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百家讲坛 端午时节话屈原(一)狐死首丘

百家讲坛 端午时节话屈原(一)狐死首丘

    说起屈原,人们首先会想到端午节,每年农历五月初五这天,人们通过吃粽子、赛龙舟这些习俗来纪念两千多年前投江自尽的屈原,那么,端午节是因为屈原才有的节日吗?说起屈原的作品,我们能记起的似乎只有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等为数不多的几个诗句。

    但是,在大文豪苏轼眼中,他的文采与屈原相比却“不能及屈子之万一”,而司马迁、陶渊明、李白、杜甫等文学大家也都对屈原评价极高,他甚至成了中国文人的象征,为什么屈原在大家的心目中会有如此崇高的地位呢?

    作为战国时期楚国人,屈原二十多岁就官拜副相,一生渴望楚国强大,但光明磊落的他在官场上却受尽了排挤和打击,最终甚至被流放,即使如此,屈原的心中却始终只装着一个楚国,直到生命的最后一刻,在各国名士纷纷“朝秦暮楚”战国时代,为何只有他痴心一片、坚贞如一?历史上真实的屈原究竟是怎样的一个人?

    中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第一集《狐死首丘》。
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讲稿

    说起屈原,人们首先会想到端午节,每年农历五月初五这天,人们通过吃粽子、赛龙舟这些习俗来纪念两千多年前投江自尽的屈原,那么,端午节是因为屈原才有的节日吗?说起屈原的作品,我们能记起的似乎只有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等为数不多的几个诗句。

    但是,在大文豪苏轼眼中,他的文采与屈原相比却“不能及屈子之万一”,而司马迁、陶渊明、李白、杜甫等文学大家也都对屈原评价极高,他甚至成了中国文人的象征,为什么屈原在大家的心目中会有如此崇高的地位呢?

    作为战国时期楚国人,屈原二十多岁就官拜副相,一生渴望楚国强大,但光明磊落的他在官场上却受尽了排挤和打击,最终甚至被流放,即使如此,屈原的心中却始终只装着一个楚国,直到生命的最后一刻,在各国名士纷纷“朝秦暮楚”战国时代,为何只有他痴心一片、坚贞如一?历史上真实的屈原究竟是怎样的一个人?

    中南大学文学院杨雨教授将带我们一起走进风云激荡的战国时代,为您带来系列节目《端午时节话屈原》第一集《狐死首丘》。

    前277年某天,屈原沉思与徘徊。在《史记》中记,屈原至于江滨,被发行吟泽畔。有渔夫走到他身边间他是不是三闾大夫。他回答,正是屈平。渔夫间他为什么来到这里。他回答是举世皆浊我独清。渔夫说,圣人可不能固执呀。要能屈能伸呀。渔夫说,你为什么不能一起呢?屈原说,像刚洗过澡的人要振振衣服一样。我不能忍受污垢。渔夫知道屈原没办法劝了。渔夫只得唱起,沧浪之水清兮……屈原为什么落魄如此?这得从生平说起。

    大约前342年出生在湖北,是正宗的王室宗亲,少年得志,二十出头时,楚怀王任他为左徒。当时楚国最高的是令尹,再是左徒,相当于副丞相。怎么会被流放呢?

      楚国遇灭顶之灾:前一年,前278年,发生了一件大事,改变了楚国与屈原的命运。白起率军讨伐楚国。这时战国走向了尾声。当时强大的秦、楚、齐。三强中,真正强大的又是秦与楚。战国后期争霸就在秦与楚间展开。这一年,秦向楚发起了强有力的攻打。在秦军的进攻下,楚国显得没有还手之力。白起攻到郢都。这时秦国将士们誓死如归。秦是虎狼之师,楚国上下何等心慌?屈原也到了生死攸关之时。此时他被流放。尽管不在朝中,但是一切消息,对他来说是敏感的。他希望此刻能战死疆场。他一直是以正宗的楚国人自居。

    他对于楚国的爱,像矢志不渝的爱情。当他热爱的国家危难时,他希望自己能力挽狂澜。可是,他的国家现在不要他了。屈原就这样走到了生死悬崖间。他等待来自郢都的消息。百姓盼望的朝廷却比百姓还乱。前278年,楚王是顷襄王,赶紧把大臣召集来讨论对策。那些高谈阔论的人们,在这样的关头,表现得让顷襄王极度伤心。有人投降有人逃跑,让顷襄王变得清醒了,他琢磨,投降肯定行不通。还有父亲楚怀王到秦国被扣留客死秦国的前例。战吧,秦楚几场战争,楚国都是完败。楚国没有了还手之力。

    顷襄王只得走为上。他们公布的理由是迁都。顷襄王弃守了。后来白起没碰到有效的抵抗,郢都陷落。郢都经历了二十代君王,号称战国时最繁华的大都会,白起纵军烧杀,楚先王的陵墓被烧。郢都陷落。屈原如五雷轰顶。他还在幻想,这是不是谣言呢?这样想,屈原就不由自主地向郢都走,看到仓皇出逃的百姓,他也没办法靠近郢都了。

    屈原对后世的影响:结局无可挽回,屈原写下著名的《哀郢》,“皇天不纯命兮,何百姓之震愆。民离散而相失兮,方仲春而东迁。”百姓只得流离。让屈原伤心的不仅是郢都的陷落,更伤心的是自己不能尽力去为国卖力。这是他绝望的更主要原因。这一刻,他终于下定决心,“曼余目以流观兮,冀一反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”他想把江山刻在眼里。前277年五月初五,他跳入汩罗江,这一年他六十六岁。屈原也一定是朝着郢都的方向。这一跃,也成就了他人格的完整与伟大。屈原自沉,让他重生了。

    历史因此得以改写。司马迁还专门来到江边凭吊他。评价他“与日月争光可也”。从此,屈原成了文人心中的象征。以后的伟大文人,都是他精神的忠实追随者。两千多年后,中外都在怀念屈原。王国维也认为四大伟大诗人,“此四人,苟无文学之天才,其人格亦自足千古,故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”人格与文学都能称得上伟大的,也只有他们四位。历代不乏对屈原的高度赞扬,批评的也不少。班固就批评过,露才扬己。个性强,喜欢炫耀自己的才华。被世人不容。

    屈原四大人格魅力:我概括了四句:浪漫文学始祖,香草美人情意,爱国思想先驱,正道直行精神。对文学的贡献巨大。在文学领域,他有奠基性的发明,楚辞体的开创者。代表作品就是《离骚》。还是最高文学成就代表。他是中国文学的鼻祖。之前,没有以文学闻名于世的。屈原有许多名句,像路漫漫长其修远兮。文学创作的第二个特点,就是香草美人情意,这是有魅力的地方。他创作时喜欢将美好的形象用各种美丽的香草来比拟。

    把楚国君王比作是美人,是不可侵犯的女神。自己就是爱着的男子。“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。”把这种情感集结起来,这位美人就是楚国君王。当时是楚怀王。把君臣之情比作爱情,是他的首创。香草美人情意是他开创性的象征手法。爱国思想是他第三大魅力。战国时是思想开放文化繁荣的时期。一是百家争鸣,二是朝秦暮楚。名士们待价而沽,尽管也忠君爱国,但是没有道德与法律规范。屈原不一样,在他思想中,最可贵的是无论祖国怎么对他,他都会始终如一地对待国家。他与楚一体。

    他不可能朝秦暮楚。第四个是正道直行精神,他能做到在任何时候不扭曲自己的灵魂,按既定道路走好人生路。坚守身体与灵魂的纯洁。他称得上第一位真正的爱国主义者。楚怀王与顷襄王无论怎么对待他,屈原都坚守双重高洁。渔夫劝他,他都坚守自己。这是我最欣赏的一点。

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