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发表于 2014-5-5 07:03 | 只看该作者

[问答专区] 当前中国有那些不良社会心态？

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近期的“抢盐潮”平息后，从无“盐”以对到“盐”多必失的现状，反映出了心浮气躁“一窝蜂”、“随大流”，急功近利、甚至企求少劳多获、不劳而获的不健康的社会心态。“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理辅导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态。”“十二五”规划纲要明确提出要培育和引导社会心态。把培育社会心态写进五年规划，这还是首次。中央为何如此强调“社会心态”?当今中国有哪些值得警惕的社会心态，演变的趋势又是如何?

　　在当下世俗社会，社会心态受到市场交易法则的消极影响，更多表现为它的负面形态。在当下中国，有八种不良的社会心态值得关注、研究、引导、化解。

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发表于 2014-5-5 07:04 | 只看该作者

　　“社会心态”是反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。例如对一个时期的国际国内的政治动向、经济动向、某一重大事件等所表现出的社会心理状态，反映了人们某种非同寻常的情绪、态度和社会风气等。

　　多元的时代主体，决定多元的社会心态

　　在拙著《转型期的中国人》中，笔者曾把转型期称作“天使和魔鬼”并存的时代，这与狄更斯在《双城记》开头所描写的时代很相似，它是“最好与最坏、智慧与愚蠢、信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与失望、大有与赤贫、天堂与地狱并存的时代”。刻画一个时代的最好办法，莫过于揭示这个时代的社会心态。因为时代与社会心态好像一对孪生姐妹，时代决定社会心态，社会心态映照时代。当前中国是一个世俗时代，与世俗时代相应的是世俗社会心态。

　　时代是划分历史的里程碑，心态是一个时代社会心理的总和。时代决定心态，心态映照时代。我们这个时代是民生时代，与民生时代相对应的心态是忧患与权利;我们这个时代是民主时代，与民主时代相对应的心态是正义与法治;我们这个时代是科技时代，与科技时代相对应的心态是知识与智慧;我们这个时代是市场时代，与市场时代相对应的心态是交易与欺骗;我们这个时代是娱乐时代，与娱乐时代相对应的心态是娱乐与忽悠;我们这个时代是财富时代，与财富时代相对应的心态是炫富与哭穷;我们这个时代是感动时代，与感动时代相对应的情操是英勇与慈善;我们这个时代是速成时代，与速成时代相对应的心态是浮躁与喧嚣……总之，多元的时代主体，决定多元的社会心态。

　　据分析，我国社会成员心理压力按其程度排序，分别是住房、医疗、下岗失业、教育、家庭收入等。对城乡之间的待遇，不同地区、行业之间的待遇以及社会保障和财富分配等社会现实最缺乏公平感。这样多元化的心理压力感，最容易造成社会心态的浮躁性、不稳定性，以及极端化情绪的宣泄。

　　总体来看，当今社会心态演变趋势有以下几个倾向：社会心态中的非理性因素逐渐减少，理性因素逐渐增多。当前，社会心态中的不适应感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比，有增有减;传统的身份感、地位感和归属感趋向分化和多元化;心理的稳定感、方向感和未来感由迷茫渐趋明确;对社会公平的心理预期明显增强。

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发表于 2014-5-5 07:04 | 只看该作者

八种不良的社会心态值得关注

　　在当下世俗社会，社会心态受到市场交易法则的消极影响，更多表现为它的负面形态。在当下中国，有八种不良的社会心态值得关注、研究、引导、化解，它们分别是：

　　浮躁。浮躁即轻浮急躁、心浮气躁、飘浮躁动。这种浮躁心理使得转型期的社会充满了感情泡沫，以致娱乐化、“娱乐至死”成为时尚，到处充满廉价的笑声。人们不愿意深入思考到底为什么发笑，值得不值得发笑。放弃了价值判断、放弃了思考本身甚至放弃了基本的感情冲动，这种笑到底有多少价值颇值得怀疑。一些电影、电视栏目，以媚俗为能事，追求感觉层次的沟通，热衷于搞那些“笑的绑架”节目，一些电视台让人觉得它不是政府的教育机构，而是被市场买断了的笑的批发部。

　　喧嚣。声音大而杂乱称“喧”，说话大而无当称“嚣”。喧嚣是浮躁的发酵物，是浮躁心态的行为表现。如果说浮躁心态使得转型期的社会变得干瘪，缺乏思想内涵的话，那么喧嚣倾向则使之更加疯狂。新人文主义者巴比特说：“有两条法则并立同行而不可调和，一条是物的法则，一条是人的法则。前一种法则建立舰队和城镇，但是它野蛮疯跑，并且对人极不友好。”喧嚣倾向就是物的法则大行其道的倾向，是对人极不友好的野蛮之道。

　　忽悠。忽悠在古文献中为形容词，用“忽忽悠悠”或“忽悠然”、“忽悠悠”来表现一种事物状态或人物心情。《现代汉语词典》解释“忽悠”为方言，意指“晃动”。在当前中国文化娱乐生活中，“忽悠”似乎变成了动词，指用云山雾罩、貌似有理的话把人侃晕、从而达到使人受骗上当目的的一种骗术。可悲的是，忽悠心态已从娱乐舞台转向现实生活，毒化了社会风气和心理文化氛围。

　　炒作。炒作原本是中医的一种制药方法，在今日的娱乐舞台上，它变成了“宣传”、“包装”和“推销”行为的总和。炒作是“忽悠”的高级发展，虽然炒作中包含着忽悠，但是炒作比忽悠带有更强烈的行为意向性和行为导向性。“炒作”和“忽悠”的另一个重要区别就在于：“忽悠”的对象是别人，而“炒作”的对象则是自己。“炒作”源于寂寞，人的三种需要——包容、情感、控制得不到满足就寂寞，寂寞的人最容易炒作。炒作的目的就是为了引起社会的注意。有人以自毁形象的方式炒作，就是为了抗议社会的忽略，即使引起社会否定性的注意也在所不辞。

　　炫富。炫富即炫耀、夸耀财富或富有，比如用百十辆豪华车队迎接一只百万元级别的动物，这种花不当值的行为以及与此相类似的活动都是炫富表现。炫富是浮躁、喧嚣、忽悠、炒作心态的必然结果，是一种非理性的飘浮躁动，是一种用行动表达出来的喧嚣，是大写的忽悠和疯狂的炒作。

　　装穷。装穷是炫富的反面，是否定形式的炫富。装穷的人分两类，一类人不一定在物质上真穷，只是在心态上有些穷而已：另一类人怕别人向他借钱，因此见到什么人都哭穷。要之，装穷是富人的一种相对弱势心态。这种富人之间的相对弱势心态一旦被认定和强化，它就会变成一种真正弱势心态。

　　暴戾。暴戾即粗暴乖张。暴戾心理形成于浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富的社会环境。它和炫富是孪生兄弟：一个炫耀财富，一个炫耀武力，都是缺乏人文素质的表现。暴戾心态可以为社会上日益增多的他杀、甚至灭门案件提供说明。市场化所导致的金钱拜物教把社会人际关系变成赤裸裸的动物关系，把本来存在于动物之间的“生存斗争、弱肉强食”法则变成人类社会的公理，把人类文明行为退化为野蛮的刺激——反应模式，这是人类的退化和疯狂，注定要受到天人戒律的惩罚。

　　冷漠。冷漠是当前最可怕的社会心态，其结果就是麻木，麻木是冷漠的孪生兄弟，麻木就是对他人痛苦失去敏感性的反应能力，就是无动于衷，当人们需要正义行动却无动于衷的时候，冷漠就变成了麻木。前些年发生的众多围观者怂恿跳楼者往下跳的看客心理，亦是良知麻木的典型表现。这种麻木与鲁迅笔下阿Q的麻木毫无二致，甚至有过之而无不及，这是21世纪中国社会最大的悲哀。

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发表于 2014-5-5 07:05 | 只看该作者

当前社会心态方需注意的问题

　　仇官心态：对腐败现象的不满影响到对干群关系的看法。某些地方官员的群体性腐败以及一些腐败大案要案犯罪金额的曝光，在民众中造成极为恶劣的影响，影响了干部在公众中的形象。

　　仇富心态：贫富差距的扩大影响到人们对社会公正的看法。与改革开放初期相比，目前的收入差距扩大有一些值得警惕的新特点，与改革开放初期相比，人们关于贫富差距的社会心态发生了很大变化，甚至已经影响到人们对社会公正的信念。

　　不确定心态：改革预期前景的不稳定影响到即期消费倾向。改革预期前景的不稳定和远期消费的不知底，影响到居民的即期消费倾向，这是内需难以支撑快速经济增长的一个重要原因，也是影响到人们的生活满意度的一个重要因素。

　　“愤青”心态：应防止新民粹主义的倾向。中国的经济正在快速地增长，中国的国际经济社会地位也在快速地提高，近几年来有关中国崛起的话题在国内外媒体上讨论的也越来越多。这种情况一方面有利于爱国主义精神的塑造，但另一方面也容易产生排外的新民粹主义倾向。

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发表于 2014-5-5 07:07 | 只看该作者

当前社会存在的一些不良社会心态，如急功近利、心浮气躁的心态；压力焦虑、空虚迷惘的心态；麻木冷漠、失信失安的心态；怨恨不满、失衡偏激的心态，已经影响到社会的和谐稳定和有序运行，迫切需要社会主义核心价值体系来矫正、调适和引领——

　　社会心态是指一定社会环境条件下，社会成员对社会生活现状的心理感受和情绪反应，本质上是社会主体的一种社会意识或社会评价，具有大众性、辐射性、弥漫性的显著特征。社会心态是社会现实的反射器和晴雨表，折射着社会变迁过程中的各种问题，释放着各种民生诉求和民情民意信号，反映着社会公众的心理活动状态。准确把握社会心态，有助于及时掌控社会热点、有效调适社会情绪、科学导引社会运行。

　　一些不良社会心态亟待引起关注

　　我们党高度重视社会心态建设。党的十六届六中全会明确提出，要“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。党的十七届五中全会进一步强调，要“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。这表明了我们党对新的历史条件下社会心态问题的敏锐把握，对培育因应经济社会发展要求的良好社会心态的高度自觉。

　　改革开放以来，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，党和国家各项事业取得了辉煌成就，与此相适应，社会心态总体上呈现出积极健康向上的良好态势：人们深刻认同中国特色社会主义道路、推进改革开放的信心更加坚定，深刻认同党的执政理念、跟党走的信心更加坚定，深刻认同中国国际地位大幅提升、实现中华民族伟大复兴的信心更加坚定，深刻认同生活水平明显改善、对美好生活前景的信心更加坚定，深刻认同社会主义主流价值、建设民族共有精神家园的信心更加坚定。可以说，良好的社会心态为推动经济社会科学发展、又好又快发展，为我国成功举办大事、妥善应对难事提供了良好的社会心理条件。

　　同时我们要看到，当前社会中也存在着一些亟待引起关注的不良社会心态：一是急功近利、心浮气躁的心态，幻想一夜暴富，追求一举成名，不愿扑下身子、潜下心来做扎扎实实的基础性工作。二是压力焦虑、空虚迷惘的心态，面对社会变更、环境变迁和生活变动，压力感增强、归属感迷失，心理焦虑、情绪低落，心无所依、志无所托，甚至从宗教、迷信中寻求精神慰藉。三是麻木冷漠、失信失安的心态，对高尚的东西视之不屑，对庸俗的东西迎合附和，对需要关心的人熟视无睹，对当下社会不信任，对生活预期不看好，对社会安全不放心，感觉生活没味、工作没劲、社会没情。四是怨恨不满、失衡偏激的心态，抱怨社会对自己不公，抱恨机会对自己不均，与他人攀比有失落感，与心理预期相比有挫败感，与利益分配相比有被剥夺感，从而滋长非理性情绪，滋生怨恨报复心理，滋发恶性极端行为。

   随着现代社会的演进，社会心态问题日渐凸显，成为经济社会发展中必须予以高度关注的问题。“十二五”规划纲要明确提出“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”。确实，我国社会这些年来的发展实践表明，健康的社会心态能有效促进经济社会又好又快发展，不良的社会心态则会给经济社会发展带来困扰，甚至拖后腿。培育健康的社会心态，促进经济社会发展，是摆在我们面前一项艰巨而又紧迫的任务。

   应该说，目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之；一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。至于说日本发生的核泄漏事件，竟然让偌大的中国一度出现盐“慌”，非理性抢购行为反映的，正是背后浮躁、焦虑、不淡定的虚弱心态。
我们固然可以恨铁不成钢，去指责、去痛惜国民的这种心态，但一定要认识到，社会心态是社会现实的反映，不良社会心态折射出的，是我们发展中存在的问题。

   这些年来，社会阶层有固化的倾向，赢者通吃、弱者无助的现象时有发生，社会阶层与群体间也存在一些疏离隔阂，这是一个很值得警惕的现象。一个社会中不同阶层的存在是客观事实，但不同阶层相互流动则是社会可持续发展的必然要求，一个有变化、能流动的社会才是有希望、有活力的社会。这些年来农民家庭的孩子上大学的成本越来越高，可是上大学的“收益”却越来越渺茫，以至于有人提议农民的孩子既然改变不了命运就别再上大学了。这样的提议固然荒谬，也让社会舆论不能接受，但这个提议中难道就没有值得我们警醒的地方吗？再看我们的一些发展行为。GDP的增速举世皆惊，经济总量世界第二，可是民众生活的改善并没有像经济增长那样快、那样好，居民收入增长与经济增长不仅不同步，甚至还呈现负相关态势。一些政府官员津津乐道的是漂亮的数据、看得见的高楼大厦，老百姓牵挂的却是孩子幼儿园的赞助费又涨了，老人在医院的住院费该交了。面对这样的现实，我们的国民会有什么样的心态？又该如何培育健康的心态？

   我们是历史唯物主义者，我们深知，社会心态不是凭空产生的，健康的社会心态不可能仅仅在期望中生长，在口号中形成。消除不健康社会心态滋长的环境，营造良好的社会环境，才是培育健康社会心态的根本大道。

   我们要为奋发进取心态营造一个公平正义的社会。现在大家常说公平正义比太阳还要有光辉，那就要让公平正义的光辉普照社会的每一个地方。公平正义不能仅仅是理论准则，更要成为活生生的社会现实，成为真真切切的实践。公平正义的社会可以调动一切积极因素，付出就有回报，让奋斗者有收获，消极者受鞭策；让强者有得，弱者亦有获。在这样的社会中，奋发进取自然会成为社会心态的主旋律。

   我们要为理性平和心态营造一个民主法治的社会。通过发展民主、建设法治，使得社会公众能有序参与政治发展，社会公众的权利能得到有效保障；社会诉求与愿望能在民主的制度下得以实现，社会矛盾与利益纠纷能在法治的框架下公正解决；违法必须受到惩处，不存在“法外施恩”，不能搞“下不为例”。让“潜规则”不再管用，让“小圈子”不再嚣张，让“我爸是李刚”不再出现。在这样的环境中，社会才能理性平和。

   我们要为开放包容心态营造一个“和而不同”的社会环境。现代社会阶层群体多元化是事实，是趋势，但是某一个群体的发展不能以影响其他群体的生存为代价，所有社会群体都要在同一个社会中生存与发展。你可以走你的阳光道，但你至少必须给我留下我可以走的独木桥。我们以住房问题为例。在房地产发展中，如果不能满足老百姓居住的底线要求，又如何让老百姓包容那些逐利的过分欲望？当指责老百姓存在“仇富”心态的时候，也许更应该深究，一部分人的一些暴富行为是不是已经影响了老百姓的基本生存？

   最后需要说的是，社会心态的培育亟待高度重视，但也不能急于求成。紧要的是，我们把社会环境营造好，并附之以科学的导引，使健康的社会心态在我们的社会中生长并形成气候。

   “弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理辅导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态。”在这次全国两会上“亮相”的“十二五”规划纲要草案中，正式将“社会心态”写入其中，引发了代表的关注和热议。

　　  所谓社会心态，是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向。把培育社会心态写入国家的五年规划，这在我国尚属首次。这说明党和政府对社会心态问题的高度重视，对我国经济社会发展复杂性的清醒认识，充分表明了党和政府加强社会管理，直面现实问题的政治勇气。

　　  改革开放之前，由于中国经济成分的单一性以及就业方式、利益分配格局的相对简单和稳定，社会成员的心理状态也相对单一、平和、稳定。但是随着改革开放的进一步深化，经济结构复杂化、社会利益多元化、社会文化多元化的发展趋势，势必造成社会成员心态的多元化，产生某些不良心态就难以避免。

　　  社会心态多元化，也是社会发展的必然。但是不良的社会心态，却会反过来阻碍社会发展，并由此产生各种各样的社会问题。如果任由不良乃至畸形社会心态发展下去并最终酿成为社会痼疾，则必然在多方面产生不良影响，最终影响到我们每一个人的生活。

　  　把培育社会心态写入政府的“十二五”规划，说到底是现实的需要。当前我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾凸显期，提高社会管理的科学化水平，已成为全社会必须加以高度重视的问题。因为，全社会能否拥有良好的社会心态，对我国经济社会的快速、健康、平稳发展有着重要的影响。

　　  培养良好的社会心态，是提高社会管理科学化水平的基础性工作。培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态，能最大限度地激发社会活力，最大限度地减少整个社会生活中的不和谐因素。

　　  要培育良好的社会心态，必须把解决思想问题同解决实际问题结合起来，一方面要加快解决突出的矛盾和问题，比如就业、收入分配、社会保障等，另一方面，要加强对社会成员的心理疏导，把个人价值取向和国家发展需要结合起来。只有把社会生活和百姓利益诉求真正地纳入制度化、规范化、法制化的轨道，综合运用法律、政策、经济等手段，然后辅以教育、宣传、疏导等办法，才有可能形成良好的社会心态。

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