百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之宋江（六）江湖串联

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水泊梁山

草根友人

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发表于 2013-4-28 15:41 | 只看该作者

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水泊梁山

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发表于 2013-4-28 15:41 | 只看该作者

凭借着在江湖上的威望，宋江实际上坐上了清风山的第一把交椅，他率领着对他佩服得五体投地的几位强人和归顺的朝廷军官，大闹青州，惊动全国。

对此，朝廷决定派大军前来征剿。消息传来，大家不免有些慌乱，因为他们毕竟人单势孤，而宋江却显得胸有成竹，因为他早已想好了下一步棋。

于是，他带领一群兄弟和众多喽啰，浩浩荡荡地去投靠梁山这个江湖上最大的山头。

可就在即将到达梁山的时候，宋江却突然抛开大伙独自离去。那么，到底是什么样的原因让宋江突然变卦而置侠义于不顾了呢？

《百家讲坛》播出鲍鹏山新说水浒之宋江（六）江湖串联，敬请关注。

画外音：凭借在江湖的威望宋江实际上坐上清风山第一把交椅，他率对他佩服得五体投地的几位强人和归顺的朝廷军官大闹青州城惊动全国，对此朝廷派大军前来征剿，消息传来大家不免有些慌乱因他们毕竟人单势孤，而宋江却显得胸有成竹因他早已想好下一步棋。于是带领一群兄弟和众多喽啰浩浩荡荡去投靠梁山这个江湖上最大的山头。可就在即将到梁山时宋江却突然抛开大伙独自离去，那到底是什么原因让宋江突然变卦而置侠义而不顾呢？

一大队人马浩浩荡荡奔向梁山，那一路上总要担心官军来围剿，于是就打着个旗号假作是官军去征讨梁山，所以一路倒也很顺利，但有问题了，梁山如果听说官军来征讨做好了迎敌准备那是一件很麻烦的事。这样一方面迷惑了官军但另一方面也误导了梁山。为解决这个问题宋江就说了：我和燕顺带十来个人先去梁山说明情况。

就在宋江和燕顺带着十几个人往梁山去的路途中经过一家小酒店歇脚吃酒时碰到一个人，这人就是石将军石勇，石勇给宋江带来一封家书，家书上写得是，宋江的父亲宋太公已病死在家，要等着宋江回去办丧事安葬。宋江看了信后捶胸顿足痛哭起来，并痛骂自己‘不孝逆子做下非为老父身亡不能尽人子之道畜牲何异’水浒三十四回。自己骂自己，而且讲自己做下非为，就是做下一些大逆不道的事，以至于老父在家身亡，做儿子的不能在身边尽孝，和畜牲都没区别了。

当场就哭昏过去，等别人把他救醒后他就跟燕顺说了，不是我寡情薄义，其实我只有这一个老父记挂，现在老父死了那我只有一个选择只得星夜赶回家去，兄弟们你们就自己上梁山吧。刚才宋江还雄心万丈义气冲天，雄心万丈地要自己干一番事业，义气冲天地要照顾这帮兄弟。可一下全变了，兄弟也不照顾了，自己的雄心万丈也没了。为什么老父亲病故的消息一下就让他发生这么大变化呢？这就要讲到宋江内心中的矛盾了。

实际上从中国传统文化观念看，孝，忠和义往往是有不同价值取向的，孝是直接地延伸到忠，一讲到孝肯定下面接着的就是忠，忠孝忠孝。孔子的学生有子(有若)就讲过一句话，他说一个人如果在家是个孝悌的人那在国里一定是不会犯上作乱的人，一定就是忠臣，家中的孝子一定是国之忠臣，这是中国传统文化观念里一个很重要的观点，古人常讲一句话叫求忠臣必于孝子之门。要找忠臣吗，哪找去？找孝子，孝子一定是忠臣。所以忠孝之间有这样的关系；义往往直接延伸到侠，所以叫侠义，而这个侠往往却直接会导致对国家法度的一种触犯，忠孝往往可让人变为顺民良民，而侠义呢，往往使人变为英雄，豪杰。

因为忠孝要求别人服从他人，而侠义呢，往往要求我们实现自己。实现自己往往和社会的一些价值观冲突，发生矛盾。在宋江内心里既有忠孝顺从的一面又有侠义的实现自我的一面，两面都有。宋江当初救晁盖施行的江湖之义冒犯的却是朝廷之法，那他在那时为什么做出这样的选择呢？因为晁盖命在旦夕，一瞬间他内心里义占了上风，忠被忘掉了，所以他出手相救，救了晁盖，毫不犹豫地放弃了忠。但当晁盖等人上了梁山接连干了好几件惊天动地的大事，在石碣村打败了何涛带来的官军和做公的，然后又把黄安带来的两千多人打败，杀了很多人。

宋江听到这样的消息后觉得晁盖等人做得太过分了，觉得晁盖等人是犯下了弥天大罪，所以他又为晁盖等人的未来担忧，这时宋江的心头想的更多的就是忠了。可再接下来刘唐给他送来一封晁盖吴用写好的书信，在这封信里他发现晁盖等人现在混得有头有脸，都当了首领了，他们的事业搞得有声有色比自己在郓城县做个小吏那要风光多了，心中不免又暗自羡慕也很想像他们一样大干一场。从此以后他心里就有了梁山情结江湖情结，但直到此时我们说宋江也还没落草为寇的想法，所以在杀了阎婆惜流亡江湖时他去了三个地方，去了柴进那个地方，去了白虎山毛太公的家里，然后又去了清风寨找花容，但他都没想到去梁山，因为他没想到落草为寇，没想到去造反。

可为什么到了清风山他又开始大闹了呢？这有两个原因：第一是他在这个逃亡过程里结识了柴进，武松及他以前的两个徒弟孔明孔亮，他突然发现一点，原来我宋江在江湖上有这么大名望，江湖上的豪杰原来对我如此倾慕，既然我在江湖上有这么大名望，这么多的江湖豪杰也都愿听命于我，包括他到了清风山后发现那个燕顺，郑天寿，王矮虎对他简直是佩服得五体投地，他突然发现自己有很雄厚的江湖资本，那有了这样的资本他不就想做点事吗，我们有了钱不就想投资嘛，一样的道理，这是第一个原因。

第二个原因，正好刘高要陷害他，把他抓起来诬陷他是清风山的强盗，所以此时此刻我们说宋江也是不得不反，这两个原因加起来，这些因素结合起来，宋江本人的江湖情结，他自己的那种枭雄欲望就爆发出来了，以至大闹清风山，纠集众多强盗一起浩浩荡荡上梁山去。但一封报告他父亲死亡的家书让他发热的头脑一下又冷下来突然之间如梦初醒，几乎在一瞬间他的思想完全变了。忠孝来了侠义去了。实际上我们说直到现在宋江这个前半生可用两封书信来概括，一封书信就是刘唐传书，另一封书信就是石勇传书。

刘唐传书这封信来自江湖，石勇传书这封信来自家庭，刘唐这封信来自江湖的兄弟，石勇这封信来自家里的老父；刘唐这封信是江湖兄弟来拉他入伙，石勇这封信是父亲要拉他回家。两股力量都在拉他，他自己内心里也一会忠孝一会侠义，外在的因素和内在的因素正好结合了起来。因此我们看他的行动老是反复摇摆，刘唐传书让他心向江湖野心勃勃而石勇传书让他心向家国忠心耿耿。一开始我就讲到宋江这人不好评价，真的很难评价，你说他这一面他那一面又很突出，你说他那一面他这一面又很明显。

为什么？他内心是矛盾的，社会上两股力量都在拉他。不管怎么说此时此刻宋江看到石勇带来的报告父亲死亡的家书后一瞬间完全变了个人，让燕顺等人几乎摸不着头脑。燕顺就说了，你走了那我们怎么办，梁山上的人认识你可不认识我们啊。宋江说，没关系，我给你们写一封信你们带上山去。于是就在酒店里向酒保讨了些笔墨纸砚，宋江很详细地把这个情况给晁盖写了封信，一边写还一边哭，写完后为让燕顺等人放心信封都不粘，你们可打开看，你看我写得多好写得多详细，宋江把信交给燕顺后，自己讨了一根哨棒作为护身之用，然后头也不回飞也似地独自一人就走了。

画外音：宋江的突然离去让人感觉他多少有些不仗义，但父亲的去世却让他无法选择因为他是江湖上有名的孝义黑三郎。那奔丧的宋江回到家后会看到怎样一幅情景，命案在身的他面对官府的抓捕又会怎么做呢？

宋江到家后却发现父亲好好的，还刚从外面喝酒回来红光满面，宋江的父亲就告诉他，我是一时想念你，又怕你在外面被别人撺掇落草去了，所以叫你兄弟宋清写了这封信让你回来。知子莫若父啊，宋太公对宋江还是很了解的知道他会落草而去，但同时他对宋江还有不了解的地方，什么呢？他担心宋江被别人撺掇落草去了，恰恰不知道是他儿子撺掇别人落草。

那三个朝廷将军秦明，花容，黄信不都是宋江拉下水的吗？所以说父亲了解儿子可又不完全了解，知道这个儿子不安分但没想到这个儿子如此不安分。宋太公没事了很好，但宋江却出事了，为什么？宋江回家的消息马上传出去了，他不是有命案在身不是还有个全国的通缉令在吗？现在你回来了当地的政府总要抓你吧，而此时此刻郓城县里原来宋江认识的两个好朋友都头朱仝雷横都出差去了，出远差去了，现在县里是新任了两个都头，兄弟两，一个叫赵能一个叫赵得，一听说宋江回来两人马上就来抓捕，宋江此时也不跑了，你来抓，那行，挺身而出随他们自首去了，宋江为什么此时不跑了？

三个原因，第一，无处可跑，当时跑有三个地方，三个地方都去过了，柴进那待了半年，毛太公那又待了半年，然后到清风山上闹出这一番，花容那个地方已没了还能再去哪？你不能说又跑到柴进那去吧，柴大官人，我又来了。梁山他又不愿去，所以无处可逃。第二，无法出逃。当初为什么跑得了，是雷横和朱仝徇私放他走的。现在赵能赵得跟他没关系没交情会放他走吗？宋江跟他的父亲说，不要跟这两人啰嗦，这两人啊是刁徒不知义理，跟他讲什么废话，没用。

我们看宋江的评价，朱仝雷横放他走那就是好人懂义理；赵能赵得来抓他不放他走那就是刁徒而且是不知义理。梁山上的评价标准我们要理性看待，我倒觉得赵能赵得是很尽职尽责的人，不管怎么说这两人跟宋江没有人情绝不会放他所以宋江跑不了；第三，更重要的是，不用再逃。本来宋江跑是因犯了杀人罪是死罪，杀人偿命嘛，可现在朝廷正好册立皇太子，已降下一道赦书，天下大赦了。所有民间犯了大罪的全都罪减一等。就是本来判死刑的现在判无期了，宋江不该死罪了，最多也就是个徒流之罪，流放。流放了没关系，流放几年还能回来。有这三个原因宋江不怕了，挺身而出，跟着赵能赵得就到县上去了，你看着办吧。

果然结果是什么？济州府对宋江的最后判决是脊杖二十刺配江州牢城。江州可是个好地方，钱粮浩大的去处，鱼米之乡啊。我们知道林冲可怜，林冲被刺配到什么地方？沧州，那是一片荒凉的地方啊，宋江刺配的倒是好地方，为什么？宋江家里有钱。他父亲在外面花了很多钱让他到江州去。从此宋江就开始了他人生的又一个新阶段，流放阶段。

画外音：在父亲眼里宋江就是个犯上作乱的高危人物，因此一心要以忠孝之心来压制他的侠义之气，在宋江流放途中梁山的兄弟们当然要出手相救，而宋江又会做出怎样的姿态？为什么鲍鹏山老师会说今天的宋江已不是昨天的宋江了呢？

走之前宋太公把宋江叫到偏僻的地方跟他有一番交代，大致意思什么呢？说你这趟去江州，路途中要经过梁山泊，你可要小心了，倘或他们下山来打劫你拉你上山可千万不要依随了做下不忠不孝的大事，这一节你一定要牢记在心。你去流放将来总会回来父子团聚，要是上山当了强盗就没这一天了。宋江此时倒是真的很听话，经过梁山泊前面的地面时跟两个公人讲，前面就是梁山泊他们可能会下山来打劫我，因为我是他们的哥们，这样，我们早晨起得早一点早早过去。

两个公人也就听了他的话，一大清早起来想赶紧从小路偷偷过去。但我们说这一切怎能逃得过梁山泊吴用的算计呢？吴用什么人算不到？宋江他们走着走着山背面就转出一伙人，宋江一看，打头的就是刘唐，身后跟着三五十人，刘唐跑来二话不说，直接冲过来就要杀了那两个公人，宋江马上就拦住了，兄弟，你拿刀干什么，你要杀谁？刘唐就说了，不杀了这两个男女还等什么？意思就是说，你现在不是就要上山了吗?把他两一杀我们上山不就完了？

宋江说，兄弟，你把刀给我，我来杀。刘唐一想也行就把刀就给了宋江。可没想到宋江拿了刀后往自己脖子上就割，要自杀。刘唐也很紧张一下就把他抱住了。宋江跟刘唐说，你们要我上山不是你们弟兄们抬举我，倒是要陷我于不忠不孝之地。所以你们如此来要挟我就是逼我的性命还不如自杀。两人就跟那拉扯，正在拉扯时吴用和花容来了，花容一看到宋江就跟刘唐说了一句，如何不与兄长开了枷。他脖子上不是挂着枷吗？他一见宋江脖子上还带着枷马上责怪刘唐，你怎么还不把兄弟脖子上的枷给取下来啊？我们看这地方有意思了，刘唐一见要杀人花容一见要开枷，为什么？他们一点犹豫都没有，为什么？

在他们看来自然而然，你宋江早已是梁山上的人了，上一次不就要来吗，中途是因家里出事了你才回家然后被人抓到了嘛，不然不早是梁山上的人了吗。现在你被这些公人押解着上江州去服劳役，现在把他一杀你不就直接上梁山了吗，所以花容也好刘唐也好，他们的反应是自然的正常的我们一点都不觉得吃惊，我们吃惊的是什么？是宋江今天的反应，跟他在清风山的表现完全不一样，所以让我们吃惊的不是刘唐和花容而是宋江，宋江今天的表现真是让我们始料未及啊。他一听花容这么说马上说了一句，贤弟什么话，你说这是什么话，此是国家法度如何敢擅动啊。

我脖子上的枷那可是国家的法度，这个怎么能随便动呢？吴用一听马上就明白了，笑着说，你也别说了，我知道兄长你的意思了，现在这样，晁头领在山上等你，我们上山少叙片刻就送你走。然后把两个公人又扶起来，宋江就说了，要他们两个放心，宁可我死不可害他。

我们看宋江，自从见了刘唐自从被梁山泊劫在这个地方，做了很极端的两件事，第一，要自杀，第二，不开枷。为什么说他很极端，你说你不上山就不上山也不至于自杀啊，我今天不上山，我到江州去，我愿意服劳役，愿意做囚犯，我不想上山，不就行了嘛，总不至拿刀来自杀吧，所以这事做得很极端；第二，不开枷。这也是个很极端的事。兄弟见了面大家喝一喝坐一坐聊一聊，开了枷方便一点嘛，坚决不开枷。实际上宋江是不是这么坚定的人呢？不开枷的人呢？也不是，犯人在押解途中一般情况下不准开枷，这是事实，但特殊情况下是可开枷的。

所以有人说宋江这人很虚伪。我觉得讲他虚伪也对，但问题是不是要从一个贬义的角度来理解，虚伪有时就是做出某种姿态，宋江在此时此刻这样做就是做出某种姿态，比如说他自杀，就是虚晃一刀，你以为他真把刀往脖子上抹吗？肯定是虚晃一刀就是等着刘唐来抢，那为什么要虚晃一刀？做出姿态，做出什么姿态？宁死不上梁山。同样不开枷也是一样，是一个象征意义，不开枷表明我怎样？服从国法接受惩罚绝不造反。所以吴用一看就说了，我知兄长的意了。

那你说宋江表明这个意思就行了为什么用极端的形式呢？不得已。为什么？因为不这样做对方就不能明白他真实用意。因为宋江在这之前已上了梁山了只是中途出了变故才不去的。你现在说不上梁山人家以为你是客气，如果你泛泛而说不愿意不愿意，人家以为你是矫情，所以他必须用极端的这种方式来向对方表白，我可不是矫情可不是客气，就是坚决地不上梁山了，今天的宋江已不是昨天的宋江了，所以他只能这样做。

画外音：当初宋江舍命救了晁盖等人后来又拖别人下水，如今自己却坚决不上梁山，前后判若两人，梁山好汉再三解劝但最终也没能让他改变主意，对于宋江说服兄弟的理由鲍鹏山老师却认为那些说法不但没说服力反而把梁山好汉投向了尴尬的境地，这是为什么呢？

那好，现在吴用等人把宋江带上山，上了聚义厅，晁盖在那等着他，大家坐下来吃酒，晁盖说了一句话‘自从郓城救了性命兄弟们到此无日不想大恩前者又蒙引荐诸位豪杰上山光辉草寨恩报无门’水浒三十五回。自从在郓城县救了性命，宋江在郓城县救了晁盖等七人的性命啊，兄弟们上山后没一天不想你的大恩，而且此前不久你还引了8位好汉上山来，一下子壮大了我们的力量，这又是一桩大恩。晁盖这句话带有总结性，如果我们把梁山看成是个好事业伟大的事业，那是宋江的大功劳，如果把梁山看成是国家的祸患，那宋江是什么？罪魁祸首，是不是这样，晁盖等人是他救上山的，然后这帮八个人，秦明花容等人又是他引荐上山的，而且他自己也准备上山。

所以晁盖这句话，晁盖当然是个很忠厚老实的人，讲这句话是在干什么？是在夸奖宋江向宋江表达感恩之情，但他不知道此时此刻他这样说恰恰会让宋江非常尴尬，为什么？此前你把那八个兄弟引上山来你现在自己怎么坚决不上山了呢？如果你认为不好你让你兄弟干是什么意思？所以这句话让宋江很尴尬，那宋江怎么解释？宋江说‘前者一时助兴与众位兄弟来相投’解释是那时是一时高兴。这样的解释能让人信服吗？你宋江这样的人是容易冲动的吗？

可是啊真是万幸，碰到了石勇来传书，然后我就回家了。也就是说天幸没有让我铸下大错，我从家走时父亲又对我千叮万嘱，告诫我不要为了自己的快乐苦害家中，让老父亲在家里仓惶惊恐，我的父亲明明白白地教训我啊‘父亲明明训教宋江’如果我今天随顺了你们‘小可不争随顺了’那‘便是上逆天理下违父教，做了一个不忠不孝的人在世虽生何益’。如果你们不放我下山，我就情愿在兄弟们面前去死。这段话有两个问题，第一刚才讲了，用一时乘兴来解释他去上山的举动，我们说是没说服力的，第二，更糟糕的是他把上山称之为什么？

上逆天理下违父教，不忠不孝虽生何益。你这样说自己倒没问题可山上的其他兄弟听了什么感觉，噢，上了山就是上逆天理下违父教，不忠不孝，就是活了不如死了好，那晁盖怎么想，吴用怎么想，花容怎么想，秦明怎么想，尤其是秦明，秦明可是怎么样，被你宋江拖下水的啊，你说这样是不忠不孝，是上逆天理下违父教，是虽生犹死，那我不是你害的吗？

所以这番话实际上说得梁山诸人非常尴尬。而宋江说完还泪如雨下拜倒在地，众位兄弟还把他扶起来安慰他，既然你如此的坚意要往江州去，那好，你就宽心住一天明日早晨把你送下山。宋江此时也就只好在那住了一天，同时宋江有个举动，让那两个公人坐在他身后，在他眼睛能看得到的地方，寸步不离，同起同坐。为什么？他担心这两个公人一旦落在他视线之外就有可能被山上的人害了，那他就没路可走了，因为他自己这么干过所以他一定担心别人也会这么干。

画外音：在水浒传里被流放的好汉在发配途中都是九死一生备受磨难，宋江在刺配江州途中也是危机不断几次险些丧命，但粉丝却越来越多，为此，鲍鹏山老师认为，和林冲武松的流放相比，宋江的流放就是一次江湖大串联，这又是为什么呢？

第二天早晨宋江起来了一定要走，大家留不住只好让他走，吴用还给他写了封信，写给谁呢？写给宋江要去的那个地方，两院押牢节级戴宗。吴用说，这是我朋友，而且这个朋友十分仗义疏财。你去了他正好管着你，你是犯人嘛，他是管教干部，你去了有他罩着有个照应。然后众多领头羊又安排了一场宴会来给他送行，取出一盘金银送给宋江。梁山好汉有很多人都经过流放这关的，林冲的流放是受难，武松的流放像旅游，宋江的流放像什么呢？像一场大串联。

他这个流放之途就是结交江湖好汉的过程，在这个过程中宋江就像一个雪球一样，一路滚过去越滚越大，滚过任何一个地方都会有江湖豪杰粘附在他身上，所以滚到最后就滚成气候，真正滚成了江湖老大了。我们来看看，在揭阳岭上他差点就被那个催命判官李立当黄牛肉卖了，可后来混龙江李俊带了两个人童威童猛来救了他，李立一听这人是宋江，呆了半晌纳头便拜，然后备置酒席殷勤相待，李俊等人和宋江结为兄弟，这一次宋江在揭阳岭上就结交了四个兄弟李俊李立，童威童猛。下了揭阳岭到了揭阳镇，他看到一个人在耍枪棒卖膏药，可很有意思，揭阳镇上所有人都不给赏钱，宋江为表示同情给了赏钱，然后他知道这个使抢卖膏药的人是病大虫薛永，两人又结为兄弟。可因他给了薛永赏钱惹恼了揭阳镇上的一霸穆弘穆春兄弟，就来追杀，一直追到江边，又被另一个叫张横的骗到船上，张横在船上逼着宋江等人投江自杀，在这万分危急时刻李俊，童威童猛又出现了把宋江救下。张横一听他要逼着投江的人是宋江，又是扑翻身便拜，又认识了一个兄弟。

然后李俊等人又把追捕宋江的穆宏穆春兄弟叫来告知他们，你知道你们追杀的人是谁吗？他可是宋江啊。这两个兄弟一听又是扑翻身便拜。宋江在江湖的名声像滚雪球一样真是越滚越大，所以在揭阳镇上宋江在一夜之间结识了十几个江湖好汉，李俊跟宋江介绍说，说我这个地方有三霸，揭阳岭上岭下是我李立一霸，山上山下那个霸谁呢？我一个，李立一个。揭阳镇上的一霸是穆弘穆春兄弟，江边做私商的一霸是张横张顺兄弟。原来这一帮就是当地的什么？地头蛇，黑社会。所以我们说这就是水浒中好汉就是宋江眼里的好汉，这也是我们水浒很多读者眼中的好汉。因此我们对这些好汉一定要用我们今天理性的眼光来看。宋江下面就要到江州要见戴宗了要见张顺了。那戴宗张顺又是什么好汉呢？请听下讲潜伏爪牙。

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