百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之鲁智深（一）路见不平

在《水浒传》中所涉及的七百多个人物中，原名鲁达的花和尚鲁智深是一百零八将中非常独特的一个，著名的《水浒传》点评大家明代思想家李贽，在读了《水浒传》之后，居然如此评价鲁智深，“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”这样的评价，足以让今天的我们大吃一惊！

在我们以往读《水浒传》的印象中，鲁智深不过是一个有着好心肠却行为鲁莽的好汉罢了，怎么也想不到像李贽这样著名的思想家，竟然会把他比作了佛，而《水浒传》的作者，又为何又用了如此多的笔墨，来对鲁智深浓墨重彩，他在鲁智深背后深藏露的动机是什么？

而在此前的几个《水浒传》人物系列的讲述中，许多观众都有一个疑惑，一部《水浒传》究竟是凭借着什么在明代就被称为四大奇书之一，甚至成为了今天公认的四大古典名著，而这样一部歌颂强盗，反抗封建朝廷的作品，为什以竟然从未被各个封建王朝列为禁书？

上海电视大学中文系鲍鹏山副教授为您揭示隐藏在鲁智深和《水浒传》背后的种种谜团，讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之《路见不平一声吼》。

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发表于 2013-4-28 16:23 | 只看该作者

[画外音]在《水浒传》中所涉及的七百多个人物中，原名鲁达的花和尚鲁智深是一百零八将中非常独特的一个，著名的《水浒传》点评大家明代思想家李贽，在读了《水浒传》之后，居然如此评价鲁智深，“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”这样的评价，足以让今天的我们大吃一惊，在我们以往读《水浒传》的印象中，鲁智深不过是一个有着好心肠却行为鲁莽的好汉罢了，怎么也想不到像李贽这样著名的思想家，竟然会把他比作了佛，而《水浒传》的作者，又为何又用了如此多的笔墨，来对鲁智深浓墨重彩，他在鲁智深背后深藏露的动机是什么？而在此前的几个《水浒传》人物系列的讲述中，许多观众都有一个疑惑，一部《水浒传》究竟是凭借着什么在明代就被称为四大奇书之一，甚至成为了今天公认的四大古典名著，而这样一部歌颂强盗，反抗封建朝廷的作品，为什以竟然从未被各个封建王朝列为禁书，上海电视大学中文系鲍鹏山副教授为您揭示隐藏在鲁智深和《水浒传》背后的种种谜团，讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之《路见不平一声吼》。

《水浒传》从明代开始就被称之为“四大奇书”之一，另外的三本书就是《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》，这四大奇书在很长一段时间里面它代表了中国古代长篇小说的最高成就，到了清代的乾隆年间，《红楼梦》出来了，中国古代小说的最高成就这个位置，被《红楼梦》占去了，而且文人们又特别喜欢《红楼梦》，但是就像鲁记迅所讲的那样，“细民所嗜，仍在《三国》、《水浒》”——鲁迅，什么叫“细民”呢，就是小老百姓，普通的老百姓从他们的欣赏趣味来讲，他们最喜欢的还是《三国演义》和《水浒传》这样的小说，那么讲起《水浒》的英雄，大家可能马上想起来，水浒中有108将，但是我们要客观地讲，108将里面并不是人人都是英雄，并不是人人都可以称得上好汉的，有很多人真的不像英雄，有很多人，根本就不配称好汉，有很多人很糟糕，但是主流最关键的几个人物，那是大英雄，那是当之无愧的大英雄，在这十几位当之无愧的大英雄里面，首先出场的最早的让我们眼睛一亮的是鲁达，鲁智深。

《水浒》英雄鲁达鲁智深，已经在前方等待着我们的拜访，但是在真正踏上鲁智深的生命历程之前，我们困惑许久的那个问题仍然没有解决，那就是像《水浒传》这样一部歌颂强盗反抗封建朝廷的作品，为什么竟然奇迹般地从未被各个封建王朝列为禁书。

在中国历史上《水浒传》是一部非常特别的小说，它能够出现是一个奇迹，它能够传播也是一个奇迹，几乎可以说这是《水浒传》的一个最大的一个谜，为什么这么讲呢？因为我们知道，做强盗，杀人越货，杀人放火，这个在传统的道德观念里，无论是官方还是民间，这都是否定的评价的，不是好人的，但是在中国历史上，偏偏就出现了《水浒》这样一部正面的去歌颂强盗的小说，这实在是令人非常吃惊，竟然有这样的一个作者，他不写帝王将相，不写才子佳人，他写强盗，这本身就是一个奇迹，而他写出来以后，又那么让老百姓喜欢，这又是一个奇迹，更大的奇迹是什么呢？写强盗的作品，写强盗反抗朝廷的作品，从元末明初出现到今天出现，六七百年过去了，老百姓认可也就罢了，竟然官府从来没有认真地去禁它，官府对于《水浒》这样的一部反抗政府，表现强盗的作品，一直是那么样地宽容，甚至认可，这一点确实是一个奇迹，我们知道中国古代的文字狱非常厉害，但是从《水浒》的小说问世，甚至在小说之前的，比如说元代的杂剧有些相关《水浒》的故事出来，从古至今没有一个人，因为阅读《水浒传》，因为出版《水浒传》，因为传播《水浒传》，因为评点《水浒传》而被杀头，受惩罚，从来没有，所以这是中国历史上，在中国的小说史上，在中国的禁书史上，也真的是非常值得，也真的是非常值得我们关注的一个很有趣的现象，为什么会是这样，那我讲到鲁达的时候，我们首先说，它跟鲁达都有关系，因为鲁达是作为《水浒》众好汉里面比较早的出场的一位最光彩夺目的形象，而这个形象一出来以后，他就奠定了整个梁山的底色，梁山泊里的108个人，有鲁达在原来是这样的人，原来不是我们想象中的那些强盗，原来他们都是这样的仗义的好汉，七下子就改变了我们对于强盗的，对于以前我们认为强盗的整体的印象，然后整个梁山泊里面那108个人，我刚才讲不一定都是好汉，但是因为他因为跟鲁达这样的人一伙，那也都把他看成好汉了。

[画外音]既然这个后来叫做花和尚鲁智深的鲁达，对于《水浒传》有着如此重要的作用，那么这个鲁达究竟是怎样一个人，是怎样隐蔽的一双命运之手，让他变成了日后的花和尚鲁智深，又是怎样的举动，让他成为了小说中最为光彩夺目的传奇人物之一，我们今天重温《水浒传》会对这个鲁智深的印象有什么改变吗？鲁达是他的名字，姓鲁名达，但是我们老百姓可能更多的知道他的另一个称号，鲁智深，他姓鲁名达，“智深”这两个字，是他后来到了五台山做和尚，五台山的主持，智真长老给他取的法名，从五台山做了和尚以后，我们就可以称他为鲁智深了，但是在做和尚之前，他不叫鲁智深，叫鲁达，他那个时候在渭州，小种经略相公手下做一个军官，这个军官有多大，不大，提辖官，大概相当于现在正营级一个少校，渭州在今天的甘肃，我倾向于认为还是在甘肃的平凉，他最初出来就是提辖，所以称鲁达、鲁提辖都可以。他第一次在《水浒》中出场是在贯华堂本的第三回，这一回里面写到了什么呢？写到了史进大闹了史家村以后落草为寇，不愿意，然后要到延安府，经略相公那个地方去找他的师傅王进，可是他没有走到延安府去，他走到了渭州来了，路走错了，到了渭州，他发现这个地方也有一个经略府，他就抱着侥幸的心理，那我的师傅王进会不会在这个经略府，这个经略府是当时设在重要的边防地区，一个重要的军事的设置，它的全称叫经略安抚使，掌管这一个地方的兵民之事，他主要的任务是边防，那么史进到了这个地方以后，就向别人打听，到了一个小茶馆打听，你有没有听说一个叫王进的人，他是我的师傅，就在这个时候，鲁达出场了，鲁达大踏步地走进店里来。那么史进为了向鲁达打听他的师傅王进，就站起来跟他作揖，鲁达一看，这个史进是什么样的长相呢？四个字，“长大魁伟”——《水浒传》，长就是个子长得很高，大，体格很宽大，很魁伟，然后下面有一句话，“像条好汉”——《水浒传》，长得长、大、魁伟，就像一条好汉了，为什么？我们再往下面看，在鲁达的眼睛里面，史进是长、大、魁伟，那么在史进的眼里，鲁达长得是什么样子？那么史进看上去的鲁达长得是“面阔耳大”，脸很宽，耳朵很大，“鼻直口方”，鼻子长得很端正，然后是一脸络腮胡子，注意这个长相，和后来做了和尚以后是不一样的，做和尚以后，到了剃发的时候，把头发都剃光了，鲁智深说能不能把我胡子留下来给我，智真长老说全部剃去，就剃光了，以后就没有了，然后身材，“身长八尺，腰阔十围”，我们看这个长相，和刚才讲到史进的长相，是相似的，这个鲁达可能很单纯，这个史进长得长、大、魁伟，就像一条好汉，就是因为什么呢？就是因为像他，我是好汉，那他像我，那他也就是好汉了，所以他一眼看去，他就很喜欢史进，然后两个人互通姓名，鲁达告诉他，我叫鲁达，在这儿做提辖，史进不知道，但是当史进告诉鲁达，我是史进的进候，鲁达竟然说出一句话来，说，你是不是就是那个史家村的什么九纹龙，史大郎史进啊，他竟然知道，这一点让史进真的是受宠若惊，史进可以不知道鲁达，但是鲁达一定要知道史进，为什么呢？

因为鲁达此时三十五、六岁左右的年纪，他已经有身份有地位了，有资历了，他已经做到提辖了，他在江湖上有名望了，所以他不需要这样的虚名，但是史进是什么人呢？十七、八岁的小青年，刚刚一把火，把自己的家给烧光了，然后流落到江湖上，他需要有人知道他，需要有这种心理上的安慰，所以鲁达也看出来了，这么一个小青年，此时此刻找师傅没找着，也挺可怜的，所以他就特别亲热，一把手挽住了史进，既然你是史大郎，那好，跟我去喝酒去，很亲切，鲁达很欣赏史进，欣赏史进有两个原因，一个就是我们刚才讲的，一个他长相，长、大、魁伟，像一条好汉，他光像一条好汉不行，长、大、魁伟的多了，那蒋门神也长、大、魁伟，那不是好汉，那么鲁达欣赏史进，还因为什么呢？因为史进能够为了救朋友一把火烧掉自己的庄园，和官府作对，这个不容易做得到啊，所以这个行为，是一条好汉，他的长相像一条好汉，他的行为是一条好汉，因为你是好汉，所以我请你喝酒，好了，这两个人很亲热的走到了街上，从这个茶馆里出来，准备找一个酒店，在街上看到一大群人围在一起，这个史进我们知道，他是个乡村的小地主，没有到过城市，他好奇，这么多人围着干什么？

[画外音]刚刚遇到了九纹龙史进的鲁智深，看到了街头围着一群人，当他们好奇地走上前去的时候，将会发生什么，而这样一次偶遇，冥冥中又将对鲁达后来的命运产生怎样难以预料的影响，这个做着提辖官的鲁达究竟是如何一步步变成了后来的花和尚鲁智深，广告之后继续讲述。

（史进）就跟鲁达说，兄长我们看一看在干什么，他把人丛拨开一看，他真是喜从天降，原来在人丛里面的那个人正在使枪弄棒的卖膏药的人是他认识的人，是他以前的开首的师傅，打虎将李忠，史进今天可真是很高兴，一个十七、八岁小青年，流落江湖，彷彷徨徨，举目无亲，到了渭州，这个陌生的地方，找师傅没找见，你想多彷徨，可是就这半天的时间，首先认识了鲁达，这叫新相知，接着又见到自己以前的另外一个师傅李忠，这叫老相识，半天的工夫，新相识有了，老相识也见了，所以《楚辞》上有两句诗，“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”——《楚辞》，有一种悲伤很让人难过，那就是活生生的和好朋友离别了，那史进离开了自己的老家，离开了少华山那几个朱五等等头领，当然是悲伤的，是惆怅的，但是他到了渭州，见到了鲁达，鲁达又这么欣赏他，马上就兄弟相称了，他当然很高兴，而且还锦上添花，又把以前的师傅又见到了，新朋老友一时聚齐了，当然高兴了，所以他一兴奋，一激动，马上就喊了一声，师傅，好久不见，李忠一回头，一看到是史进，也觉得很吃惊，贤弟你怎么在这里啊，鲁达马上说了一句，“即是史大郎的师傅，也和俺去吃三杯”——《水浒传》，注意这句话讲得非常地有意思，既是史大郎的师傅，也和我去喝三杯，没有说你是李忠，和我去喝三杯，没有说你是打虎将，你和我去喝三杯，因为我喜欢史大郎，你是他的师傅，那好，你也就沾光了，我看在史大郎的面子上，我也给你面子，一块儿去，吃三杯去，这个鲁达真是很有风度，很有派头啊，但是呢，这个李忠，却不能够体会别人给他的这个面子，他在街上耍枪弄棒，在干什么呢？

在卖那个狗皮膏药所以他就跟鲁达跟史进讲，那你们等我一会儿，等我把膏药卖完，等别人把他赏钱都给我，我们再去，鲁达马上就来了一句，“谁耐烦等你，去便同去”——《水浒传》，这个谁耐烦等你，也很有意思，谁耐烦等你，你把重点放在“等”字上，就是谁耐烦等，如果你把重读的字，放在“你”字上，那就是谁耐烦你，这个潜台词是，你算什么啊，让我等你啊，我既不耐烦等，我也不耐烦你，你要去就去，不去拉倒，我是看在史进的面子上，他第一眼就喜欢史进，第一眼就不喜欢李忠，因为李忠这个出场的时候不太体面，你想，一个好汉，一个英雄，能够在大街上弄一个小圈子，在那个地方，耍一点三拳两脚的假功夫，骗一点赏钱，卖一点狗皮膏药的假药，这像一个英雄，像一个好汉吗？所以他这个一出场给鲁达一个很坏的印象，鲁达请他喝酒，真的是因为看在史进的面子上，所以他已经给了李忠很大的面子了，李忠竟然给他面子，他不要面子，他觉得最重要的是什么，我要钱，当然李忠我们也能理解，他也不容易，他自己也讲到，他央求着鲁达和史进说，没有办法，小人的衣饭，我要靠这个吃饭，要不行你们先去，我等一会儿我自己找来，说得很诚恳，说得也很可怜，但是我们来看一看，他是不是没有好汉的那种气派，那一点点的三两两分的这么一点银子，竟然比史进，比鲁达的面子还重要，你说他不知好歹，说他不知轻重都可以，当然我刚才讲到了，李忠也不容易，他就是这样一种谋生活的方式，这一点跟史进相比有差距，为什么史进是好汉，他不是，史进原来的日子过得很好啊，在少华山脚下一个史家村，他家是大地主，家里很有钱，但是他为了救朋友，一把火把庄园全部烧光，他真是舍得，一个人是不是好汉，是不是英雄，关键时刻，就看你舍得不舍得，是大英雄一定是舍得的，如果你是个小人，是个庸人，那一定是计较，舍不得，所以两者一比史进是好汉，李忠就差一头。

大英雄真舍得，小人计较庸人贪。——鲍鹏山新语

鲁达就更不耐烦了，他就把周围看的人一推就是一跤，再不走我就打了，一帮人一看鲁提辖这么凶，全都走了，把这个李忠的场子给搅了，李忠在这个时候，非常无奈，陪着笑脸，说好急性的人啊，鲁达压过了他，鲁达的气派压过了他，他只能陪着笑脸，好了，现在这三位一起到了一个叫潘家酒楼的酒楼上，开始喝酒，这一开始喝酒，当然大家很高兴，为什么？新朋老友啊，对吧，一见面当然很高兴，说一些江湖上的事情，说一些武艺，较量一些枪法，很高兴，但是喝着喝着，就不愉快了。
[画外音]潘家酒楼上的这一场大块吃肉，大碗喝酒的快意酒席，几位英雄或是久别重逢，或是意气相投，怎么会有什么不高兴的事情发生，而这突如其来的事情，又将会怎样暗暗改变鲁达的人生轨迹。

因为从隔壁传来了故意压低的，哽哽咽咽的啼哭声，这边很高兴，说得很兴奋，那边有人在那个地方哭，有一个成语叫“向隅而泣”对吧，“一个人向隅而泣，举座为之不欢”，在一个环境里边，只要有一个人面对墙壁哭，整个一个地方，大家都不会高兴的，所以鲁达很生气，说我们正高兴，怎么会有人哭呢，他叫来店小二，然后让店小二，把这个哭的人叫过来，问一下到底是怎么回事，一看是一对父子俩人，这个女孩子叫金翠莲，她父亲就称金老了，这父子二人是从东京来的，那么北宋时候的东京就是开封府，开封，从东京到渭州投奔亲戚，夫妻两人带着女儿到渭州投奔亲戚，可是到了渭州以后，他发现他的这个亲戚已经不在渭州了，又回到南京去了，北宋的南京，不是我们今天讲的南京，就是河南的商丘，一家三口流落在渭州，不久这个母亲生病就去世了，然后就剩下父女俩人，在此经受磨难，那么在这个地方呢，在本地，在渭州这个地方，有一个所谓的“郑大官人”，一个杀猪的屠夫，看中了金翠莲，看中了她的年轻美貌，于是强媒硬娶，逼着金翠莲做了他的小妾，并且写了一份契约，这个契约上明明白白地写着，我用三千贯钱买下你做我的小妾，但是这个钱他没给，叫虚钱实契，证据上写得清楚，你给了三千贯，但是实际上钱没有交付，就把金翠莲霸占了，三个月之后，他玩够了，玩厌了，又把金翠莲一脚踢开了，说的是他大老婆把她打出来的，但是实际上肯定是这个郑屠指使的，因为郑屠自从金翠莲被打出他的家门以后，郑屠对金翠莲无情无义，不但不关心她的死活，反而拿着那价契约，逼着金翠莲父女还他的三千贯钱，这三千贯好是天文数字，这一对父女怎么能还得了呢，好在金翠莲会唱戏，会唱曲，于是这个金老，就带着他的女儿，每天在茶房里面在酒楼里面给客人卖唱，挣一点钱，一点一点地来还这个所谓的郑大官人，于是这位父女二人实际上就变成了郑大官人的赚钱的工具，成了他的奴隶，那么这几天酒店里面的客人少，点唱的人少，所以这父女二人挣的钱少，没有办法给郑屠去交差，没法交钱肯定又要受他的欺负，所以这个父女二人一想到这一点，又没有地方，又没有人来听他倾诉，所以自己在隔壁的房间里面啼哭。

[画外音]鲁达面对这样一对凄凄惨惨的金翠莲父女，这样一个被后来径山大惠禅师称作“两只放火眼，一片杀人心”的鲁达，是否会有恻隐之心，但这样一个官到提辖的官场中人，非常明白那个郑大官人与官府有着密切的关系，他可能会冒着断送仕途的危险去管这等闲事吗？

那我们看，鲁达到这个时候他碰到事情了，他碰到了人了，碰到了两个可怜的人，以及一个非常可恨的人，他怎么样面对这个事呢，他怎么样面对这些人呢，当然，我们可以讲，这个事情是别人的事情，跟他鲁达没有关系，没关系，他可以挥挥手让他们走开，然后我继续和我的朋友们喝酒，我继续可以做我的提辖，每天就找找朋友们，喝喝茶，喝喝酒，说一些大块人心的事情，跟我有什么关系啊，大多数人不都这么做的吗？他也可以这么做，但是英雄就在这个时候显示出来了，大多数人之所以成不了英雄，也就是因为他不能像鲁达这样，鲁达一听到这件事情以后的第一反应是什么呢？他马上就站起来对李忠，对史进说你两个在那儿坐着慢慢喝，等我去把那个郑屠打死了再说，他要把（郑屠）打死，这个李忠和这个史进一点思想准备也没有，赶紧就把他抱住了，兄长，明天再说，几次三番把鲁达给按住了，但是我们知道，像鲁达这种性格，不是别人能劝得住的，他最终坐下来了，实际上不是李忠和史进把他劝好的，是因为他想明白了一件事，因为他现在面对着不是一个郑屠，他身边还有这一对可怜的父女二人，他首先要救人，首先要让这两个可怜的人能够安全地脱身，他要救他，先救人，然后再去收拾那个人，这是一个正当的正确的次序，那么要救这一对父女，最好的办法是让他们离开渭州，回到他们的老家东京去，可是要让他们回到东京，需要盘缠，这父女二人没钱啊，于是鲁达就从自己的口袋里面一下子就拿出了五两银子，他没有思想准备，他身边不会带很多钱，他就是出来喝喝茶的，带五两已经不少了，全拿出来了，然后对史进说，你也借些银子与俺，我明天还你，注意啊，他不是说你也拿一点钱给这一对父女，是给我，他下面跟李忠也是这样说的，你也借一点给我，这个事情已经不是金老父女的事了，是谁的事啊，是我鲁达的事，大包大揽，我来办了，你看鲁达的豪放，这就是英雄，那史进本身就是英雄，他在这个场合他不会装孬的，他马上就拿出十两银子，而且还说了，要什么你还不还，做好事也有我一份，十两，不容易，我们知道史进此时是什么人，是背井离乡，漂泊江湖的人，他的钱也很珍贵，十两不是个小数字，我们看一看，这个《水浒传》里面五两和十两银子，大概有多大的用处，宋江给了阎婆十两银子，阎婆就可以把一个丧事给办了，而且办完了丧事，安葬了自己丈夫之后还剩下五六两银子，那也就是说，四两银子就可以办一个丧事，后来武松给了那个郓哥五两银子，让郓哥陪着他打官司，郓哥就想了，有这五两银子，我的父亲和我，我们父子二人，半年的生活没问题了，好的，我陪你打官司，五两银子，两个人可以活半年啊，所以这个银子，在当时很值钱的，史进一下子拿出十两，真的是不简单，那你想一想，当史进拿出这么多钱来的时候，他在鲁达的眼里面是一个什么样的人，鲁达肯定特别欣赏他，果然没看走眼，真是一条好汉，但是旁边有一个人，一直到现在都还没有动静，那就太不像好汉了，那是谁呢？

李忠，鲁达掏钱的时候，你可以不动手，等到史进拿出十两银子的时候，你该有所表示了吧，他还没有表示，然后鲁达只好点明了，你也借些银子与俺，没办法躲，只好手伸到自己的包裹里面摸了半天，摸出二两来银子，他这个手在口袋里摸，摸了半天的时间，实际上心里在盘算着，怎么盘算呢？我拿出多少来大概能够说得过去，然后拿出多少来，我的内心里面我觉得舍出去了，我也不是太心疼，算计了半天，拿出二两来银子，那鲁在定看，脸色就很不好看，脸就一拉，就给他一个白眼，说了一句，“不是一个爽利的人”——《水浒传》，话说得不好听，算了，后面鲁达还做出一个更让李忠无地自容的举动，鲁达把自己的五两银子和史进的十两银子放到一分块儿，十五两银子交给这个金老，然后把李忠的二两银子扔给他了，不要了，丢还给李忠，那个金圣叹在写到这个地方的时候，批了八个字，说这个鲁达把这个钱丢还给李忠，“胜骂、胜打、胜杀、胜剐”——金圣叹，这把钱丢给你，比打你还难受，比骂你还难受，比杀你还难受，比对你千刀万剐还难受，人都要面子，这下丢给你，你这个李忠，真的是从此以后你颜面丧尽了，我们刚才讲了，李忠也是个可怜人，他挣一点钱真的不容易，所以鲁达丢给他，可能也是这样，算了，你也可怜，不要你的，我很同情你，但是一个英雄好汉让别人这么同情了，他还能做好汉吗？所以我刚才讲了，大英雄应该能够舍得，我以前一个朋友跟我讲，“穷困潦倒”这个词，穷困可以，潦倒不行，我觉得这话讲得很好，为什么？穷困的是我们的生活，潦倒的就是我们的精神。

我们的生活可以穷困，我们的精神不能潦倒。——鲍鹏山新语

他李忠现在连精神都潦倒了，变得这么委委琐琐，变得这么抠抠索索，变得这么悭吝，变得这么拘谨，那鲁达怎么会喜欢他呢？所以这一场，在潘家酒楼的这一场，三个人，鲁达、史进、李忠，三个的性格非常鲜明，三个的性格构成一个对比。好了，现在金老父女拿到了十五两银子，我刚才讲了，这十五两银子是一个很大的数字，足够他们很长一段时间的盘缠，包括他们离开渭州，回东京的路费都没有问题了，但是拿到了钱，就一定能走吗？他住在那个小客店里面，这个客店的老板可是郑屠家的爪牙，郑屠让这个老板，你给我看紧了，这父女二人不还完我的钱，他一步也不准离开渭州，所以金老就对鲁达说，大恩人啊，我有钱我还走不了啊，那个酒店老板把我管得死死的，我明天脱不了身啊，鲁达说，你先回去，你收拾你的行李去，你到大街上找一部车子，你一切都准备好，明天早晨我亲自来发付你们两个离开，我看有谁敢拦阻你“俺明日几个早，来发付你两个起身，看哪个店主人敢留你”——《水浒传》，要亲自去，好了，这一对父女回去了，但是明天，第二天，鲁达会不会准时出现在金老父女所住的好个鲁家客店，会不会帮着他们离开呢？我们下一讲再讲，谢谢！

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