百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之鲁智深（十一）倒拔垂杨柳

上一讲说到，千里迢迢从五台山来到东京大相国寺的鲁智深，虽然满怀信心，希望能在寺院里做个高层管理人员，但最后却不得不无奈地作了个末等之末的小小菜头。

而此时的大相国寺菜园，却是一个谁都不敢去的是非之地。盘踞在那里的一群泼皮无赖，随时等着要给鲁智深一个下马威，那么新来乍到的鲁智深，能够制服已经在这里飞扬跋扈多年的泼皮们吗？

即便鲁智深武功超群，可以打败这些泼皮无赖。但是他能够躲过向他射来的暗箭吗？

而对于《水浒传》中的“鲁智深倒拔垂杨柳”这精彩的一幕，鲍鹏山副教授又会给出怎样独特的解读呢？

上海电视大学中文系鲍鹏山副教授，生动再现鲁智深与菜园泼皮的这一番精彩智斗与较量，为您讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之鲁智深“倒拔垂杨柳”。

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发表于 2013-4-28 17:26 | 只看该作者

【字幕配画外音】上一讲说到，千里迢迢从五台山来到东京大相国寺的鲁智深，虽然满怀信心，希望能在寺院里做个高层管理人员，但最后却不得不无奈地作了个末等之末的小小菜头。而此时的大相国寺菜园，却是一个谁都不敢去的是非之地。盘踞在那里的一群泼皮无赖，随时等着要给鲁智深一个下马威，那么新来乍到的鲁智深，能够制服已经在这里飞扬跋扈多年的泼皮们吗？即便鲁智深武功超群，可以打败这些泼皮无赖。但是他能够躲过向他射来的暗箭吗？而对于《水浒传》中的“鲁智深倒拔垂杨柳”这精彩的一幕，鲍鹏山副教授又会给出怎样独特的解读呢？上海电视大学中文系鲍鹏山副教授，生动再现鲁智深与菜园泼皮的这一番精彩智斗与较量，为您讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之鲁智深“倒拔垂杨柳”。

【鲍鹏山】我们在上一讲里面讲到，大相国寺里面的知客，是一个非常善于做思想工作的人。他给鲁智深很详细地介绍了一下，在大相国寺里面各级职务、各级职事僧，他的级别。你需要做到什么样，有什么样的资历、有什么样的成绩，才能够上升。把这一套说完之后，鲁智深也没什么话可说了。就认了，那行，我就去就任这个菜头之职，准备去做菜头去了。

实际上，我上一讲我也讲到了，鲁智深去做一个菜头，是一个非常适合他的岗位。这个做菜头的这样一种生活方式，也是一个非常适合他个性的，这样的一种生活方式。你说他要做一个监寺或者是都寺，这都是管人的。鲁智深能管人吗？他是管人的人吗？他自己都管不了自己。

【鲍鹏山新语】岗位也好，职业也好，外人看是否体面并不重要。重要的是自己是不是适合，做得是不是舒服。

【鲍鹏山】就象鞋子穿在我们的脚上，夹脚不夹脚，那是你自己知道的。是不是名牌不重要，是不是很漂亮也不重要，关键是你脚舒服吗？所以岗位也是一样。当然，我也并不是说鲁智深到了这个菜园里面去做一个菜头之后，他就可以过上一个幸福的生活了。这个幸福的生活还要看他自己怎么去创造。为什么呢？因为这一个菜园里面还有很多问题等着他去解决。大相国寺派他去做菜头，不是让他去过幸福生活的，更不是让他到那个地方去养老的。这个地方有多年积压的问题没有解决。什么问题呢？在这个大相国寺的菜园的旁边，有着三二十个泼皮，然后附近还有驻军，这些泼皮、包括这个军营里面的军健们，经常到菜园里面来偷菜，来偷瓜、来偷葫芦。以前大相国寺派来主持的菜头老和尚，根本管不住这些人。

所以这件事情也是大相国寺很头疼的事情，鲁智深来了也是一个大相国寺很头疼的事情。因为你这么一个闹事的人、杀人放火的人，怎么到我这儿来了呢？他也头疼。两件头痛的事情放在一起，他们想出个办法，就把两件头疼的事情一块儿来解决，我就让鲁智深去管菜园。恶人要有恶人磨，那一帮泼皮别人管不了，我就派一个恶人去。那鲁智深是干什么的？杀人放火是他的专业，打架斗殴他是专长。所以嘛，大相国寺，我上次讲到了大相国寺里面的这个知客，让鲁智深去管菜园，也是真的非常有专业眼光，派他去也真是专业对头了。

那好，我们下面来看一看，他去了相国寺以后会发生什么？大相国寺首先派人去贴出一张告示来，然后再派人送鲁智深过去。这个告示贴出来了以后，那些泼皮们都在旁边看，这个告示是这样写的：

【字幕配画外音】“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”－全本《水浒传》第五回。

【鲍鹏山】这个告示，实际上这是个挑战书。而且我们仔细来揣摩一下这个挑战书，还发现什么呢？这好像不是大相国寺在向泼皮们挑战，是鲁智深在向泼皮们挑战，直接把鲁智深推到了风口浪尖上。

那么这些泼皮们看到这样一个告示以后，他们就鼻孔里面放出冷气，他们在那地方冷笑，说有一个什么叫鲁智深的要来了，还不允许我们入园搅扰了，他有这本事吗？菜园旁边的这三二十个泼皮，已经把鲁智深看成是他们的问题了。所以鲁智深本来是把泼皮们看成是他的问题，我要来解决这个问题。但是泼皮们看到鲁智深来了，他们马上想到鲁智深也是我们的问题，双方互为问题。你要解决我，我还要解决的呢。所以这一帮泼皮们就在这一个告示的下面，临时召开了一个泼皮大会，商量怎么来对付鲁智深。

【字幕配画外音】大相国寺的挑战书，表面看起来是向泼皮们挑战的，但实际上也是把鲁智深推到了泼皮们的面前。此时的鲁智深还只是觉得职位太低不愿意去，他还不知道等待他的这群泼皮无赖到底有多难对付。那么这群一直让大相国寺的和尚们头痛不已的泼皮，究竟会想出怎样的花样来对付鲁智深呢？他们的办法行得通吗？

【鲍鹏山】最后他们提出了两个方案：第一个方案打他。泼皮不愿意丢掉以往的幸福生活，以前这一片菜园虽然是大相国寺的，但也是这帮泼皮的。这帮泼皮没有什么正当职业，他们的日常生活就是去赌博、喝酒。没有钱了怎么办？到菜园里面去偷一点，到街上一卖，这就是他们的生活来源。所以你鲁智深来了说不让我们入园，你断了我们的生路，这对他们来说那必然要反抗的。所以他们提出的第一个方案就是打，把他打一顿，打下头来。什么叫打下头来？就是打到你服了、打到你讨饶、打到你没办法。我估计以前他们对付那个老和尚，可能也是这个办法，这个鲁智深的前任估计也是被他们打服了。但是这个方案有一个问题，首先，双方都不认识，就跑过去把人打一顿，这有一点不大仗义；其次，几十个人围着一个人打，这叫群殴。没轻没重地万一打死了、或者打伤残了，那后果就很严重了，所以这个分寸不好把握。再说，我们说泼皮本身他有特点，泼皮他最大的特点是什么呢？他们喜欢闹事。闹事是证明他们自己存在的一种方式，闹事也是他们日常生活的方式。但是，他们不是亡命之徒，他们没有承担严重后果的能力。所以一般来说，他们不愿意采取极端的行为。所以这一个“打”的方案被否决了。

于是有人又提出了第二个方案：耍他一下。怎么个耍他一下呢？这个方案很有意思，很刺激、而且没有严重的后果，所以被泼皮大会一致通过。怎么样的一个方案呢？说等鲁智深来的时候，我们这一帮人假装去向他祝贺，祝贺他上任。把他引到菜园旁边的粪窖的旁边，然后我们这一帮人把他推到粪窖里面去。把一个人、一个光头的和尚推到粪窖里面去，就这么一个小小地耍弄他一下。我们看这个事情确实很刺激、很有观赏性，而且有没有什么严重后果呢？没有。所以这个主意出来以后，泼皮们都非常兴奋，好、好、好、太好了，就这个主意，就这么定了。于是他们就很高兴地，就等着鲁智深来了。他们上街买了一点果品，买了一点礼盒，等着鲁智深来上任。

鲁智深一来，他们就在菜园旁边的粪窖旁边，把鲁智深拦住了。说你是新上任的，我们是附近的邻居，听说你来了我们很高兴，买一点礼盒来向你表示祝贺。而且这一帮泼皮还有两个头：一个叫张三、一个叫李四。这名字也是随便诌出来的两个名字。张三李四故意地拜倒在粪窖的旁边，鲁智深让他们起来，他就偏偏不起来。为什么？他就是要引诱鲁智深走近他们，然后他们两个人一个抱着左腿、一个抱着右腿，就把鲁智深掀到粪窖里去了。鲁智深竟然也就真的大摇大摆地走过去了，就准备扶他们去。我说这么一个鲁智深、这么一个在千军万马中冲锋陷阵的英雄，今天是很可能要在这个阴沟里翻船。

【字幕配画外音】此时此刻的鲁智深，正在一步一步走进这些泼皮无赖们事先设计好的圈套。难道他一点都没有觉察出有什么异样吗？这样的一世英雄，就要栽在这几个泼皮手中了吗？

【鲍鹏山】实际上，泼皮们的这些很古怪的行动，早已经引起了鲁智深的警觉，他已经早有警觉。首先，我们就不认识对吧。我刚一来，你们就在那个地方、粪窖旁边，摆好阵势。给我拿一点果品礼盒来，向我表示祝贺，这个事情就有一点奇怪。其次，你来祝贺我，你应该到我房子里面来祝贺，你为什么在外面，而且还在粪窖的旁边。第三，看你们这些人，长的也就是不三不四的样子。鲁智深早就有警觉，所以刚才他大摇大摆地走过去，不是他不明白、不是他毫无防备，而是他艺高胆大。

所以下面接着发生的事情就很有意思了。鲁智深走过去，首先张三和李四，第一个是李四了，李四一下上来，就想抱住鲁智深的右脚，鲁智深根本就不等他近身，一脚就把他踢到粪窖里去了。张三转身要跑，鲁智深左边左脚又踢起来、又飞起来了，一脚又把张三也踢到粪窖里去了。这两个不三不四的人，就在粪窖里面挣扎。另外的三二十个人一看这个情况，转身都要跑。鲁智深大喝一声：一个走的、一个下去，两个走的、两个下去。这些人全部被吓住了，不敢再动弹了。那张三李四在这个粪窖里面很痛苦也很难堪，赶紧讨饶：师父您饶恕我们。于是鲁智深就喝叫那二三十个人：你们这些人快把这两个鸟人给我扶上来。把他们扶上来了，然后鲁智深对这两个人说：你们到葫芦架下面、水下面好好洗一洗，洗完了以后再过来。两个人洗完了又过来，鲁智深说好，现在你们都到我的房子里面来，坐下来。

我们来看一看，鲁智深对付泼皮。在这一段里面，实际上鲁智深有几个步骤的：第一踢下去；第二拉上；第三留下来，不让你走了；第四步：坐下来。干什么？谈判、谈一谈。鲁智深本来解决问题没有这么复杂的，他以前打过很多人，哪有这么复杂的？为什么这一次就不一样了呢？我们说他以前打过镇关西、打过小霸王周通、打过崔道成、打过丘小乙，还在五台山打过很多的和尚，三个打死了。其中有一个丘小乙，是史进帮他打死。一个打跑了，周通打跑了。还有那几十个和尚是被打伤了。鲁智深从来没有跟这些人动过口，他只跟这些人动手，这不是说鲁智深是个小人，我们常常说君子动口不动手，而是鲁智深觉得什么呢？跟这些人没什么话可说，我收拾你一顿就行了。但是今天他对待这些泼皮却是不一样的，我刚才讲是四个步骤：首先踢下去，你想把我掀到粪窖里去，那好，我先把你踢下去。这个踢下去，按说鲁智深已经完成了。照他的脾气，他可能把那三二十个人全部都给踢下去。这是按照他的脾气、按照他的性格、按照他以前一贯的作风，肯定会是这样。可是鲁智深非常有节制，就把这两个踢下去，而且很快他就命令那二三十个没有下去的泼皮，说你们快把这两个人扶上来，扶上来还要快一点把他扶上来。鲁智深没有站在粪窖旁边来嘲笑他们，来欣赏他们的丑态，没有。很给他们面子，很快就扶上来，而且扶上来以后，鲁智深三次说不要走、留下来。把他们全留下来，最后坐下来，他要跟这些人谈一谈。

为什么鲁智深要这么做？鲁智深虽然是一个武功很高强的人，但是这三二十个泼皮，可是本地的流氓，强龙不压地头蛇。鲁智深此时来不是逞快的，他是要来解决问题的。凭他的武力，他完全可以把这帮人打得落花流水、打得死去活来，都没有问题，打得伤胳膊断腿都可以。但问题是，打完了以后，如果一旦结下了仇恨，后果就很麻烦。他们来明的对付不了你，来暗的可以不可以？他们如果半夜三更来偷你的菜，你鲁智深还不睡觉了吗？鲁智深有这样的好脾气，我天天在那个地方站岗放哨看着菜？再说他们明火执仗地打不过你，但是他们问题是，假如他们在背后来收拾你呢？使暗枪、放暗箭、躲在墙角拍砖头。

所以鲁智深这一招做得是很有道理的，你想耍我，所以我把你踢下去。但是踢下去以后，我很快把你拉上来，我把你拉上的时候，你就要感谢我了，我可以不拉，但是我拉了你。我不但把你拉上来，我还要让你，我把你留下来，然后跟你坐下来谈一谈。

所以鲁智深到这个时候，我们可以发现，他已经跟他以前的行事的作风大有不同。不同在哪里呢？以前他是一个绝对的崇尚武力的人，不管什么事情，我就是一副拳头就可以解决了。今天他不这么认为，他要通过外交的手段来解决。他由一个鹰派人物变成了一个鸽派的人物了，他用和平的方法来解决了，所以他不希望和这些人结仇，他要和这些人结盟。

【字幕配画外音】昔日的大英雄鲁智深，此时却不得不和这些泼皮无赖们结盟了。在他的内心深处，一定也有着难言的辛酸和无奈吧。而且还有一个棘手的问题摆在鲁智深面前，既然鲁智深是来做菜头的，那么他和这群泼皮的立场，天然就是对立的。他要忠于职守，无疑也就断了泼皮们的生路。那么鲁智深又怎么可能和他们真正的结盟呢？

【鲍鹏山】大家都坐下来了以后，互相介绍、自我介绍。泼皮们也很老实，我们就是这个地方的一帮泼皮，我们平时就靠着这一方菜园来过活，你来了我们觉得万一断了我们的生路，所以我们今天来是想耍你一下的，但是没想到师傅你太厉害了！大相国寺以前的和尚我们从来不把他放眼里，今天怎么来了你这个人，以前大相国寺从来没有你这样的人才。鲁智深也就告诉他：说你们这一帮小撮鸟竟然敢跟我作对，你知道我是干什么的吗？我原来是军官、是提辖，不用说你们这二三十个人，千军万马我都可以冲杀进去，三进三出，我为什么做和尚了，你们知道为什么吗？是因为我杀人杀得太多了。所以对方这么一听完了以后，这帮泼皮们都吓得喏喏连声，我们今天真没想到这么厉害，今天我们没被打死或者怎么样，我们已经很幸运了，我们应该很感谢了。

所以这帮泼皮对鲁智深的态度，也是有这么四次变化：第一个“耍”，想耍他，最早的这帮泼皮们的想法，耍的结果是什么呢？不但没有耍到鲁智深，是被鲁智深两脚踢下去两个人；第二是“怕”，这个人太厉害，第二步是怕，是害怕，但是害怕很有可能导致仇恨，你和厉害，你吧我们都踢到粪窖里面去了，你都把我们打得鼻青脸肿，那可能会导致仇恨，所以鲁智深没这么做，把他拉上来，一拉上来，这帮泼皮们对鲁智深的感觉就是什么样？就变成到了第三个层次“敬”，很敬仰，泼皮们原来也是想着把鲁智深弄到粪窖里去，他们把鲁智深弄到粪窖里去以后，有没有想着把他拉上来呢？那可是没想过，他们想的把鲁智深推到粪窖里以后，他们肯定在旁边拍著手、又跳又笑来嘲笑对方，现在看到鲁智深把他们踢进去以后还把他拉上来，他们至少发现一点：鲁智深比他们境界高，所以这个就由怕又变为敬。拉上来以后还要把我们留下来，留下来以后还要跟我们谈谈心，一谈心知道他以前的出身、知道他的经历，这又变成什么呢？变成“服”。鲁智深这个人虽然粗鲁，但毕竟有智慧，而且还是很深的智慧，这样我们就知道他的名字就叫鲁智深，这个名字本身跟他的个性是有联系的。

由于这一帮泼皮们对鲁智深已经很敬、很服了，所以他们第二天这一帮泼皮们就凑了一点钱，买了十瓶酒来请鲁智深，这帮泼皮们也挺有意思，你说你请和尚吃饭能给他喝酒吗？所以这帮泼皮们起码也是没有把鲁智深当和尚，也算是鲁智深的一个知音，然后大家坐到一起就很愉快了，鲁智深也很高兴，说是不好意思，让你们破费了。那泼皮们说了：没有关系，有你师父在给我们做主，我们很高兴啊！也不知道给他们做什么主，是不是以后就可以光明正大地到菜园里面来偷菜了呢？我估计这也是大家都心照不宣了。实际上大相国寺也不缺这点菜，让这帮泼皮们有一点生路也算是做和尚的一点慈悲为怀吧。

鲁智深和这一帮泼皮们在一起喝酒、在一起大块吃肉、大碗喝酒，很快活，吃到大家都微醺的时候，酒喝得差不多醉的时候，又是唱的、又是说的、又是拍手的、还有笑的，你看这一个宴席就是一个泼皮的宴席，什么样的人就有什么样的宴席。可是就在大家都正在高兴的时候，却听到树上有个乌鸦在叫，这个乌鸦一叫还引出了两个很牛的人。我们知道中国有个传统，乌鸦是个不祥之鸟，有乌鸦叫肯定就不好。所以他们正高兴，听到乌鸦叫，这些泼皮很不高兴，有的吐吐沫、有的叩齿。鲁智深说：你们怎么回事？泼皮们说：你没有听到乌鸦叫吗？乌鸦叫是不好的，我们正高兴，它在那儿叫，很烦。那怎么办呢？有一个泼皮就说了：我们就搬一个梯子，爬上去把乌鸦的巢给捣了。这个时侯李四出来了，李四很牛，李四说要什么梯子？他拉着张三说：我们两个人爬到树上去，直接爬上去就行了吗！他有本事，他能爬树，他不要梯子，很牛！我们知道，昨天他和张三两个人在粪窖里边下去了，所以今天他们一定要在树上，要上去一下，挣个面子回来，这也算是一个很牛的想法。

但是，还有一个人更牛，他的想法和他们不一样，说：你们老想着上去，为什么不想着让它下来呢？这棵树老是这么高，竖在这个地方不好，我们能不能想个办法让这棵树躺倒？这才是真正有创意的想法，真是有想象力的想法！能够这样想的那肯定只有一个人：鲁智深。鲁智深这个人确确实实是一个比较有想象力的人，他不光是有体力，所以鲁智深在这个大相国寺菜园里面这一段，在原来的小说里面叫“鲁智深倒拔垂扬柳”。一般人讲到这一段都说鲁智深这个人很了不起，佩服的是他的体力，我倒是更佩服的是他的想象力。

【鲍鹏山新语】鲁智深是《水浒》各路英雄好汉里面，是最有想象力的一个人。《水浒》的好汉一般来说都只有一把蛮力，但很少有想象力，鲁智深有想象力。

【鲍鹏山】你比如说鲁智深前面，他打镇关西，多有想象力！所以鲁智深打人的时候，他是有特点的。鲁智深打人有三个特点：第一有艺术性；第二有创意；第三有观赏性。他打人有这三个特点。

讲到这一点，我们也可以说一下，在《水浒》里面，我们说这一帮英雄好汉，当然我刚才讲到了，《水浒》的英雄好汉，他们的专业特长就是打架斗殴，但是打架有打架方式的不同，《水浒》的众多人物里面有三种打人的方式，三个打架的方式：一种是鲁智深式的；一种是李逵式的；一种是武松式的。鲁智深式的就叫什么式呢？叫艺术型，他打人很讲究艺术性，所以特别有观赏性；李逵式的是什么呢？效率型。他不讲观赏性，反正我就杀的人多就行，讲效率。还有第三种，武松式的，叫综合型。有时候他讲效率，有时候他讲艺术性，这三种。所以我们来看一看，李逵杀人的数量远远超过鲁智深，李逵杀死的老虎的数量也是超过了武松的四倍，武松杀了一个老虎，李逵杀了几个？杀了四个老虎！但是我们在读《水浒》的时候，我们来看一看给我们留下印象最深刻的打人，不是李逵打人，是谁打人呢？是鲁智深打人。鲁智深打镇关西也好，打周通也好，那简直就是我们千古以来流传的佳话，不管什么时候想到鲁智深打人，打镇关西和打周通，我们都会非常快意，因为他打得太有艺术性了、太有想象力了！李逵没有。李逵杀了四只老虎，武松只杀一只老虎，但是我们一想到《水浒》里谁是打虎英雄？我们第一个想到那肯定是武松，不是李逵。为什么呢？也是因为武松打虎的时候也是有观赏性的。所以李逵这个人是毫无艺术细胞的，那个人真的一点文化没有，打人都打得没文化。反过来那像武松这样的人、像鲁智深这样的人打人他都打得有文化，他有想象力。

【字幕配画外音】鲍鹏山副教授对《水浒传》中的各路英雄的打架方式的这一番分析，让我们对他们的性格特点有了更加清晰的认识。可是现在也有一个让我们困惑的问题，既然鲁智深是一个如此有艺术性和观赏性的英雄，那么他会怎样让那棵树躺倒呢？

【鲍鹏山】所以，鲁智深此时时刻面对着树上的那个乌鸦，他也有想象力，你们老想着爬上去，我们还能不能有好的办法让树躺下来？当然我们说这个也不光是想象力，肯定后面还有实力，有实力才有想象力。

鲁智深走到这个树的旁边，别人都还在那儿叽叽喳喳在议论怎么办？到底是爬上去还是用梯子？鲁智深不声不响走到旁边，右手在下，左手在上，腰肢一挺这棵树已经倒了，这帮泼皮还没有看清楚怎么回事，所以这帮泼皮首先是眼睛看直了，等到他搞明白了真的是鲁智深把一棵树拔了下来以后，接着是他们腿就弯了，一帮人、二三十个人一下子全部都跪在地下：师傅，你真是神人，你是真罗汉！你身上没有千万斤的力气，怎么能够把一棵树给拔倒呢？

这个时候，泼皮们对鲁智深的态度又进了一步，不光是敬他、不光是服他，现在是崇拜他了。因为鲁智深在他们眼里已经不是人了，是神了、是罗汉。从此以后，这三二十个泼皮就变成了鲁智深的“粉丝”了，“粉丝”就跟以前不一样，“粉丝”就没有理智了，不管你做什么都是对的了。从那以后，泼皮们几乎每天都买上酒、买上肉来请鲁智深吃吃喝喝，鲁智深不好意思的时候，回头也请他们一下，鲁智深在这一个大相国寺的菜园里面还真的是过上了幸福的生活。这个幸福的生活，我们说两个问题：第一，这个大相国寺这地方自由、自由自在；其次，更重要的是他在这个地方有一帮“粉丝”，而且这些“粉丝”的出身是什么？“粉丝”的身份是什么？是泼皮。泼皮有这么几个特点：第一泼皮闲暇无聊，他没什么事干，正常人我要上班，我不能天天追星，但泼皮没事干，他就可以天天追星，他有的是时间；第二泼皮一惯作风死缠烂打，你要真做一个“粉丝”，不死缠烂打也不行，这个泼皮们也有；第三泼皮们成群结队、吸引眼球；第四他们还起哄闹事。有这四个特点，所以泼皮是最好的“粉丝”。鲁智深就有了这么一帮“粉丝”。

这一帮“粉丝”们游手好闲、吃喝玩乐，你说游手好闲、吃喝玩乐那是不好的词，我们现在如果在你的鉴定表上写上一个游手好闲、吃喝玩乐你肯定气死了。但是，游手好闲、吃喝玩乐这两条对鲁智深来说太好了，你游手好闲没事干，你可以天天来陪我我不寂寞了，你喜欢吃喝玩乐，你天天陪我喝酒，我有人陪我喝酒了，所有，鲁智深最好的朋友你说应该是什么样子呢？就应该是泼皮，这一点真是大相国寺的这些领导没想到的，他们原来把泼皮看成是个问题、看成是个麻烦，没想到鲁智深一来以后，泼皮不但不是问题、不但不是麻烦，反而是鲁智深有滋有味的生活里面的一个必不可缺少的元素。这个鲁智深也真是可以说是慈悲为怀、和光同尘，也能够藏污纳垢，和这帮人能过得这么好，所以到此我们可以讲鲁智深过上了好日子。

但是，好日子总是不长的，不久，另一个人的出现让鲁智深的好日子又到头了，又一次改变了他的生活。

【字幕配画外音】刚刚过上逍遥日子的鲁智深，究竟遇上了怎样一个人？为什么这个人会改变鲁智深的命运？在那扑朔迷离的前路之上，等待鲁智深的又会是什么呢？

【鲍鹏山】有一天，鲁智深正在和一帮泼皮们在喝酒、在吃肉，喝到醉醺醺的时候，这帮泼皮说：师父啊，你很久以来说要给我们演练一把兵器，你到现在还没有给我们演练一把，今天能不能给我们演练一把，让我们也开开眼界，鲁智深这个人本来就有点人来疯，有人夸他、有人欣赏他，他很兴奋。他说：好！今天就给你们演练一把，自己跑到房间里面去，把他那个62斤重的禅杖就拿了出来，这个62斤的禅杖还真的是自己去拿才行，别人还拿不动。拿出这个62斤的禅杖以后，就在这一块空地上舞动起来，浑身上下没有一点差错，所以又引来一帮泼皮们的非常真实的、又带有很夸张意味的喝彩。泼皮们越来越佩服鲁智深了，我们说泼皮们实际上在武功上、在这样的功夫上是外行，但是外行最容易喝彩，所以我们说：

【鲍鹏山新语】得到外行喝彩很容易，得到内行喝彩很难。

【鲍鹏山】为什么呢？外行有两个特点：第一他要求不高，比如说你是外行，我读过这个书，你没有读过，我随便怎么讲，你反正没读过，我讲什么你都觉得对，你要求不高；第二外行还有一个特点，既然我俩不是同行，所以我也没有私心杂念，你只要做得好，我就很公正地来承认你、肯定你，所以外行是很容易给别人喝彩的。内行就困难了，内行你说，你稍微有一点问题，我能给你指出来，我不大容易佩服你，我可能比你还强，所以这帮泼皮们给鲁智深喝彩是完全正常的、是可以理解的，泼皮们喝彩，只能说鲁智深在这一个菜园里面有很高的人气，你不能就证明他的武功到底有多好，就像“粉丝“多不一定说明偶像的水平高一样，同样的道理。

但是今天不一样了，因为鲁智深今天在演练他的禅杖的时候，他得到的喝彩不光是泼皮的，就在他在院子里面演练，在泼皮们在旁边鼓掌欢呼的时候，在菜园的围墙的外面，还站着一个人。这个人站在旁边看了半天，然后失口地就叫了一声：端的使得好。就是真的使得好，这一把禅杖你真的是耍得好。这个端的使得好实际上话中有话，那就是什么呢？你们这帮泼皮们在喝彩，那我告诉你他是真好。其次，我也是看了半天了，他在那儿耍了半天，我在外面看了半天，我真的是没有看出他的破绽、没有看出他的不足，所以他真的是使得好。

他的这声喝彩自然引起了墙内人的注意，鲁智深也好、泼皮们也好都往墙外一看，看到了他，然后这个人发现大家都在看着他，又说了一句：这个师傅端的非凡，这个时候不是夸他的兵器使得好了，而是直接讲这个人很了不起，这个师傅真的是非凡之人，泼皮们一看马上给讲了一句：【 “说这位教师喝彩，必然是好，”－全本《水浒传》第六回。】这句话也很有意思，首先这句话我们可以看出来，泼皮们虽然在喝彩，泼皮对自己也没有信心，他们也只是看看热闹，现在他们发现不光我们在说他好，连这位老师也说他好，那肯定是真好了，那么，这一位所谓的教师是谁呢？是哪个地方的教师呢？为什么他喝彩就一定好呢？我们下一讲明天再讲。谢谢!。

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