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标题: 百家讲坛风雨张居正（二十一）铁面查真相 [打印本页]

作者: 帝王脸谱 时间: 2013-7-23 16:54 标题: 百家讲坛风雨张居正（二十一）铁面查真相

百家讲坛风雨张居正（二十一）铁面查真相

   一个有幻想的人往往会对幻想一直充溢着美妙的神往和希望。然则一个可以完成幻想的人，往往在一开端就对这个现实的艰苦进程会做好意理的预备。现实上我们在生涯中大多数人都有幻想，问题是可以完成幻想的人是很少数的。张居正就是一个可以完成幻想的人。由于他一直对本人的幻想完成幻想的这个进程个中的艰苦、障碍、困难做好了充沛地预备。为什么这么说呢？我们来看一下他在完成，理论本人万历新政最大的政管理想之初，也就是万历元年的时分，曾经给友人写过一封信，在这个信里他裸露了本人思维感情的一个进程，他在信里说，“前年冬，偶阅《华严》悲智偈，忽觉有省。即时发一弘愿：‘愿以深心奉尘刹，不于本身求好处’。这段话什么意思呢？

   他说前年冬天的时分，有一天晚上我念书，读佛经，读到《华严经》里头悲智偈，读到一段偈语的时分，忽然很有慨叹，然后发了一个弘愿，那么张居正这个弘愿究竟什么意思呢？这句“愿以深心奉尘刹”，尘刹就是指漫漫尘凡，这个大千世界，佛祖的四大门生，也就是观世音几位菩萨，都发过弘愿，要历经尘刹，普救众生，所以《楞严经》里就有一句话，叫“将此深心奉尘刹。”那么张居正这句愿以深心奉尘刹就是援用了这句话，在这句话之后又加上了不于本身求好处，就是要表达本人为国为民，晦气益其本身，千难万险，哪怕前方是火海，是地雷阵也要英勇地趟过去，表达这种。

   那问题是依照张居正前年冬的说法，他这封信是万历元年写的，那就是隆庆五年的时分，那么隆庆五年的时分张居正只但是是一个副宰相，虽然有为国之志，但有需要在佛祖面前发下如斯的弘愿吗？这阐明了什么？阐明张居正对他完成他政管理想的艰苦的进程早做好了心思预备，所以我们说他是一个可以完成幻想的人。然则张居正大约再做好预备也没预备到这一场有关夺情的伦理风暴。

   经由夺情事情的张居正可以说阅历了他作为内阁首辅以来最严重的一次危机，虽然最终在万历小皇帝和李太后的支撑下，最终张居恰是夺情留任了，没有回家守制丁忧，然则这件事情对张居正可以说带来了无法想象的影响，从此他的任务作风和生涯作风都因而而发生了很大的转变，变得生涯上日渐浪费，任务作风上也变得不留人情，那么他的转变关于大明王朝的政治形势，关于他本人的生涯又会发生如何的影响呢？南京大学博士后郦波副传授，讲述风雨张居正第二十一集，铁面查实情，敬请关注。

作者: 帝王脸谱 时间: 2013-7-23 16:56

作者: 帝王脸谱 时间: 2013-7-23 17:03

[画外音]前面的节目说到，经过夺情事件的张居正，可以说经历了他作为内阁首辅以来最严重的一次危机，虽然最后在万历小皇帝和李太后的支持下，最终张居正是夺情留任了，没有回家守制丁忧，但是这件事情对张居正可以说带来了无法想象的影响，从此他的工作风格和生活作风都因此而产生了很大的变化，变得生活上日渐奢侈，工作作风上也变得不留情面，那么他的变化对于大明王朝的政治局势，对于他自己的生活又会产生怎样的影响呢？南京师范大学博士后郦波副教授讲述《风雨张居正》第21集《铁面查真相》。

朋友们大家好，一个有理想的人，往往会对理想始终充满着美好的憧憬和希望，但是一个能够实现理想的人往往在一开始就对这个现实的艰辛过程会做好心理的准备，事实上我们在生活中，大多数人都有理想，问题是能够实现理想的人是极少数的，张居正就是一个能够实现理想的人，因为他始终对自己的理想，实现理想的这个过程，其中的艰辛、阻碍、艰难，做好了充分地准备，为什么这么说呢？

我们来看一下他在实践自己万历新政，最大的政治理想之初，也就是万历元年的时候，曾经给友人写过一封信，在这个信里他袒露了自己思想情感的一个过程，他在信里说“前年冬，偶阅《华严》悲智偈，忽觉有省，即时发一弘愿，愿以深心奉尘刹，不于自身求利益”——《张太岳集·书牍》，这段话什么意思呢，他说前年冬天的时候，有一天晚上我读书，读佛经，读到《华严经》里头悲智偈，读到一段偈语的时候，忽然很有感慨，然后发了一个弘愿，那么张居正这个弘愿到底什么意思呢？这句“愿以深心奉尘刹”尘刹就是指漫漫红尘，这个大千世界，佛祖的四大弟子，也就是观世音几位菩萨，都发过弘愿，要历经尘刹，普救众生，所以《楞严经》里头就有一句话，叫“将此深心奉尘刹”，那么张居正这句“愿以深心奉尘刹”，就是引用了这句话，在这句话之后又加上了“不于自身求利益”，就是要表达自己为国为民，不利益其自身，千难万险，哪怕前方是火海，是地雷阵，也要勇敢地趟过去，那么问题是按照张居正前年冬的说法，他这封信是万历元年写的，那就是隆庆五年的时候，那么隆庆五年的时候张居正只不过是一个副宰相，虽然有为国之志，但有必要在佛祖面前发下如此的弘愿吗？这说明了什么？

说明张居正对他实现他政治理想的艰辛的过程，早做好了心理准备，所以我们说他是一个能够实现理想的人，但是张居正大概再做好准备，也没准备到这一场有关“夺情”的伦理风暴，因为张居正的父亲去世了，所以不论是张居正，还是当时的万历王朝，都面临着一个张居正是回家守三年孝，还是继续留任内阁，也就是“夺情”的这个选择，张居正是个政治家，他对政治的本质那是非常清楚的，政治的本质是什么，政治的本质是政治和强权同在，权势与地位共存，你一旦离开了内阁，三年以后再回来，还有你的位置吗？况且自嘉靖以来，高层的政治局势，无一例外的都表现为下了台的内阁首辅都没有好下场，所以张居正一旦交出大权，面临什么样的政治结局，那是很难说的，张居正对此有担心那是人之常情，况且更重要的一点是什么呢？

是一旦他交出这个大权之后，他的万历新政就面临一个什么样的选择，夭折的局面，尤其是在这时候，万历五年，万历六年的时候，张居正的万历新政刚刚取得了阶段性的成果，这时候作为万历新政的总策划、总导演，张居正如果说交出大权，万历新政肯定会面临夭折的命运，所以张居正面临着士大夫阶层指责他夺情是贪恋权位的时候，他理直气壮地说，说了一句名言，说什么呢？说“苟利国家这，生死以之”——《书牍·答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》，又说“况区区訾议，非毁之间乎”——《张太岳集》，这话什么意思呢？就是说只要是对国家有利，我死都不怕，还怕你们嘲讽我、挖苦我，骂我吗？

还怕别人的冷嘲热讽吗？当然了，张居正不是没有矛盾过，也不是没有痛苦过，但是当他为士大夫所谓的伦理道德所逼迫，在王锡爵面前屈膝长跪，甚至要引刀自刎的时候，他的痛苦，他的矛盾达到了一个极点，过了这个极点之后，也就是当他跪完了之后，再站起来之后，张居正就不是以前的那个张居正了，以前的张居正虽然大权在握，但说老实话，他还是很小心很谨慎的，他对万历新政实施的困难做好充分的心理准备，所以他的工作策略是非常讲究艺术的，一方面既大刀阔斧，另外一方面又小心谨慎，你看，在用人上，我们用人之道讲过的，对不对？

要注意怎么安抚原来高拱的手下，再比如说，即使面临着士大夫阶层的非议，也要处理好和大太监冯保之间的关系，我读《张太岳集》，就是张居正的文集，最大的一个感慨就是身居高位的张居正在给他的下属他的旧部写信的时候，信里头充满了苦口婆心的劝导、解释，说明他的工作作风很谨慎，但是被士大夫的伦理道德逼着下跪了的张居正，跪是跪下来了，但在站起来之后，他的工作风格乃至生活作风都为之一变，产生巨大的变化，他心头只有一个“苟利国家、生死以之”的强大信念，除此之外，别的都不在乎了，别的都无所谓了，什么士大夫的非议，甚至是整个时代的非议，他都不在乎，甚至不置一辩，心中有一句强大的国家利益至上，生活上开始变得日渐奢侈，工作作风上也再不留任何情面了，这种变化通过两件事可以集中看出来，第一件，是他回乡葬父的排场，安葬他的父亲，在李太后和小万历的再三慰留之下，经过夺情伦理风暴，这个折腾过程，张居正终于下定了决心，夺情留任内阁，但是他也提出了五个条件，太后皇帝让我夺情留任可以，但是必须答应我五个条件：第一，上班可以但不拿工资；第二，不参加朝廷所有的祭礼活动、公共活动，什么礼仪活动；

[画外音]按照以往张居正的行事风格，他大概应该也会大事化小，因为继续追究起来，势必要得罪很多的人，可是从张居正不审让人继续调查这件事情来看，他也不是想就此罢手，那么他究竟会怎么做呢？他的做法又显示了他怎俗人行事风格呢？

可是这个时候的张居正已经不是夺情事件之前的张居正了，要是在夺情事件之前的张居正，我估计他会忍下来，顶多暗地里狠狠地责罚陶成喾，但不至于把这件事挑明了，大兴波澜，但是经过夺情事件之后的张居正，这时候性情已经产生了很大的变化，说到回到北京之后，小万历和朝廷大臣隆重地接待，但是回到北京之后的两天，第三天张居正就发作了，首先让自己的学生安成凯上疏弹劾陶成喾，谎报长定堡大捷，然后严查此事，最后落定了长定堡大捷是一场冤案，陶成喾受到了重罚，朝廷从上到下所有受的封赏一律革除，从张居正自己到兵部长官，到蓟辽总督，到李成梁都受到相应的处分，所以当时的舆认就认为张居正太操切了，操切，就是说他太极端了，工作作风太极端，太过分，可张居正怎么想的呢，张居正这时候是什么，我们前面讲，心中一句国家利益至上，看上去陶成喾没有影响什么其他人的利益，但是他违背了国家利益啊，一个强大的国家，工作作风行政风格是非常重要的，所以张居正虽然很多人指责他操切，他理直气壮地说，“赏罚明当，乃足功惩，未有无功幸赏，而可以鼓舞人心者”——《张太岳集·答本兵方金湖言边功宜详核》，那意思就是说我讲的是道理，不是情面，要治国兴邦，没有两分铁腕，没有两分严格的规矩怎么成呢？所以谁劝他都没用，这时候通过长定堡大捷的疑案，我们就可以看出来张居正的工作风格也产生了巨大的变化，虽然张居正这时候的工作风格很操切，很极端，但是别人耐他不何，为什么呢？他大权在握，强权在握，谁反对他他这时候就排除异己，但张居正的操切，碰到另外一个人，问题就大了，面对整个士大夫都没问题，但只碰到一个人问题就大了，这也成为他整个万历新政最后的也是最大的一个隐忧，那么这个人到底是谁呢？他和张居正之间，和操切的张居正之间又会碰撞出怎样的火花来呢？我们且听下回分解，谢谢大家！

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