百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（十三）江山与美人的抉择 百家讲坛, 杨贵妃, 唐朝历史, 唐玄宗, 牺牲品

唐明皇

百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（十三）江山与美人的抉择

　　马嵬之变是唐朝历史上一个非常著名的事件。就在这场政变中，一代佳人杨贵妃死于非命。一个女人的牺牲换来了一场政变的终结，这让人们对杨贵妃抱有很大的同情。

    那么马嵬事变究竟是怎么发生呢？在马嵬事变中，为什么杨贵妃会成为牺牲品？

　　中央民族大学蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《唐玄宗与杨贵妃》之《江山与美人的抉择》。

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百家讲坛 唐玄宗与杨贵妃（十三）江山与美人的抉择

　　马嵬之变是唐朝历史上一个非常著名的事件。就在这场政变中，一代佳人杨贵妃死于非命。一个女人的牺牲换来了一场政变的终结，这让人们对杨贵妃抱有很大的同情。

    那么马嵬事变究竟是怎么发生呢？在马嵬事变中，为什么杨贵妃会成为牺牲品？

　　中央民族大学蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您精彩讲述系列节目《唐玄宗与杨贵妃》之《江山与美人的抉择》。

（天宝十五载，鼎盛时代的大唐，突然爆发了改写历史的安史之乱。安史叛军攻势凶猛，兵锋直指唐朝的首都长安。在长安的防卫体系之中，潼关的地理位置非常重要。它是长安东边的唯一的一道天然屏障，如果叛军拿下潼关，长安就将无险可守。那么，这样一个重要的关口，唐玄宗会派谁去镇守呢？国难当头的危急时刻，潼关守军又将面临着怎样的命运呢？）天宝十五载，找大臣商议，杨国忠说，十年来不断有人提醒谋反，可是陛下不信，可不是我的责任。玄宗就是信任这样的宰相，能不误事？杨国忠想好了，看现在长安守不住了，不如避避风头，逃到蜀地去。这是杨国忠的老地盘，人熟地熟；易守难攻，比较安全；物产丰饶，可以支撑流亡政府。这个逃跑方案，大部分大臣唯唯诺诺，不说话。只有一个低级文官说，招募城中敢死士出军防遏。这是监察御史高适说的。高适一介书生在大敌当前时，提出誓死守城，给读书人增色了。玄宗选择的是逃跑。六月十二日，玄宗声称要御驾亲征，斗一斗。不久，就悄悄地兴庆宫转移到禁苑里。这是禁军保护地。当晚，命令禁军陈玄礼厚赏士兵，准备九百匹战马，凌晨带着杨贵妃姐妹王子皇孙杨国忠魏方进家人宦官禁军保护下，逃了。真不地道，其他人都没告诉，像城外的公主王子等更别说一般大臣。大臣来上朝，里面大门一开，宫女乱跑，皇帝不见了。局势乱了，王公大臣明白皇帝逃了，带着家眷都逃。城外的都跑进来洗劫。长安乱了，边令诚把所有钥匙放好，直接往东送给安禄山。这可是玄宗信任的宦官。玄宗晚年用人不明处处可见。

尽管玄宗事前布置了，实际困难多。没饭吃，凌晨出发，到上午来到望贤宫，该吃早饭了。本安排了接驾，可是一路一个人也没有呀。县令听说皇帝跑了，都逃了，谁来接呀？都饿坏了。宰相杨国忠亲自买胡饼，别人还是没吃的。一些百姓纷纷来了，玄宗只好放下架子问有没有饭吃了。百姓一看，就到自己家里送点东西来吃。谁也不讲究了，抢了个精光。百姓都流下同情的眼泪。这时，郭从谨从人群中出来，想教育教育玄宗，安禄山祸心久了，有人想报告，陛下不是听到就杀吗？谁还敢讲真话？落难。所以，要访忠良，才能治理好呀。过去宋璟多好呀，后来被小人包围，就听不进忠言了。玄宗一听，说此朕之不明悔无所及。咸阳，十三日半夜，金城县，不如咸阳呢，县令百姓都跑了，找不到人。到驿站中，没人。人困马乏，都躺下了，把尊严等放下了。第二天中午来到马嵬驿，这时军队出问题了。

禁军将领抱怨，情绪激动，他们跑了一天半，吃不下睡不好，这都是长安子弟，离开时没跟家人说一声，离远了，归期无望，他们受不了了。不满越来越严重。当时陈玄礼是大将，嗅到危险。政变呀。他知道如果说将士的愤怒得不到疏导，会哗变，所有都会危险。怎么办呢？想到杨国忠了，当时都咬牙切齿，恨不得杀掉他。何不让战士借杀他泄愤？陈玄礼知道没人支持，杀不得。他并不想谋反，找谁呢？玄宗不同意，想到了太子。悄悄沟通了亲信宦官李辅国，把这个想法转达太子，请指示。太子李亨对杨国忠恨之入骨，巴不得杀。他同意杀，但怎么表态呢？他早极端谨慎的。他“太子未决”。不反对。就是默认支持。陈玄礼有底了，把禁军将领召来，讲天下崩离，都是杨国忠造成的，动员。将领们怒火被激，早就想这么干了。确定下来要杀杨国忠了。

正在这时，杨国忠巡视回来，到驿站门口被吐蕃包围了。本是来见皇帝的，跟着逃来的。他们讨口饭吃，还没反应呢，一个禁军士兵喊，与胡人谋反，躲箭来了，不中，杨国忠想逃到皇帝面前。士兵上前就是一刀，砍下来了。挑着首级，挂在西门之上，听到声音，里面看到，喊，何敢杀宰相？又杀了魏方进。韦见素也出来了，没容说话，就打了闷棍，幸亏人说，勿杀韦相公，保住了命。士兵把驿站围攻住了，玄宗在驿亭里休息听到，探听。听说杀了杨国忠，吃惊，说国忠遂反耶？这样问，他想的是唯独杨国忠绝对不会造反。他知道杨国忠人缘不怎么样，只能依靠自己，玄宗只好来到驿站外，安抚士兵。说，他既然谋反，杀得好，现在归队吧。可是士兵不动。盯着他，莫非也要杀自己？派高力士问，贼本尚在。陈玄礼说国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。玄宗是当头一棒，愣了。他说，朕当自处。转身进了驿站，连站都站不稳了。半天说不出话来。韦见素的儿子急了，众怒难犯呀，我们的安危就在这时，赶快决定吧，磕头磕得流血了。他说，她怎么会知道？与杨国忠有多大关系？旁边高力士接话了，贵妃诚然无罪，她还在身边的话，他们怎么安心？将士不安心，您怎么安全呀？透彻。这一句话，点醒了玄宗，他是政治家。可以爱她，但是做不到不爱江山爱美人。无奈下，让高力士领她到一个佛堂里，说了情况，诀别。她说，死无所恨。玄宗也说了，愿妃子善地受生。高力士把她勒死在佛堂里。这一年38岁，伴玄宗16年，用生命换得了玄宗的平安。士兵们才跪下谢罪。双方妥协了。陈玄礼率领士兵高呼万岁，事变结束了。

本不是要杀杨贵妃，而是要杀杨国忠，早引起民怨了。他成众矢之的，陈玄礼才要求杀死他。马嵬本是要杀杨来塞天下之愤。杨贵妃不是主要目标。第二，政变目标不是她，为什么她成了记忆中的主角呢？这是心理问题。一是对弱者的同情，弱女子死在乱军中，肯定会引起同情。悲剧正是把美好的东西打碎给人看。悲惨才让人们集中目光在她身上。甚至有许多不死的故事。最多说法是到了日本，寄托的是同情的愿望。二是对盛世的缅怀。之后盛世结束了，生活在后期的人们对玄宗的繁华安定的日子缅怀，这种情绪下，杨贵妃就逐渐成了盛世的象征，惨死就成了盛世终结的标志性符号。马嵬的悲剧色彩出现。三是杨贵妃不是由盛世转衰的关键，她不是政治主角，没一个决策由她做出的。她没有权力，怎么谈得上主要责任？她固然不是祸水，但是她是不是贤妃？恐怕不是。政治身份应该合理士政，当贤内助，提醒皇帝办好事。找不到劝玄宗勤政的例子。她也无形中成了杨国忠的保护伞。她是一个悲剧人物，她没政治野心，只是爱好享受生活的单纯女子，本可以平静地生活，可是命运没由她自己把握过。无论是贵妃，还是成了替死鬼，都不是她自己选择的。她是被政治暗流裹挟的。这是时代悲剧。一种新的政治格局成为可能。