百家讲坛 战国七雄（十六）胡服骑射 百家讲坛, 河北石家庄, 赵武灵王, 军事强国, 保定

大隋风云

　　战国时期，赵国的历史上，出现了一位雄才大略的君主，此人就是赵武灵王。赵武灵王在位期间，他立足军事改革，推行胡服骑射，使赵国成为军事强国。但是与此同时，在他执政后期，他在王位继承的问题上，优柔寡断，感情用事，致使自己饿死沙丘。一代雄主就这样草草收场，给后人留下无限感慨。

　　中山国原为白狄族，是属于当时的一个边地人群，在今天河北石家庄以北到保定以南。赵武灵王即位前，赵国的国势很弱，往往无力抗击二、三等的小国，诸如中山国的侵扰。中山国正好处在赵国的中央地带，全境只有东北角一小块与燕国接壤，其余皆为赵国所包。赵国是一个北为游牧文明、南为农耕文明的国家，本来就存在严重的分裂趋势，因此，中山国成了赵国的心腹大患。

　　赵武灵王是一位雄才大略的君主，他清楚当时赵国的实际情况和所处的环境，以超凡的才略和气魄，毅然抛弃了中原传统的衣冠制度和作战形式，大胆学习北方游牧族军事上的优点，下令在全国推行“胡服骑射”。 胡服骑射不单是一个军事改革，同时也是一个国家移风易俗的改革，是一次对传统观念的更新。那么在赵武灵王的战略里，他将如何解决中山国这一心腹大患呢？

      可以说在赵武灵王胡服骑射以后，赵国的军事实力大大加强，赵国也一跃成为战国时期的军事强国，有学者甚至认为，如果秦国不统一六国，最有可能统一六国的就是赵国，但是历史不容假设。后来的历史发展，赵武灵王的雄才大略并没有延续下去。北京师范大学李山教授，为您精彩讲述系列节目《战国七雄》之《胡服骑射》。

大隋风云

大隋风云

战国时期，赵国的历史上，出现了一位雄才大略的君主，此人就是赵武灵王。赵武灵王在位期间，他立足军事改革，推行胡服骑射，使赵国成为军事强国。但是与此同时，在他执政后期，他在王位继承的问题上，优柔寡断，感情用事，致使自己饿死沙丘。一代雄主就这样草草收场，给后人留下无限感慨。

       齐国由盛转衰时，赵武灵王也在改革，这是胡服骑射。赵武灵王中的灵字是谥号，“灵”指什么呢？死而志成曰灵；乱而不损曰灵；极知鬼事曰灵；死见鬼能曰灵；不勤成名曰灵。赵武灵王合乎前三种情况。死后赵国强大，导致了一场混乱，但是赵国没有因此受伤，也靠鬼神，借着一些鬼神来说事，好做梦等。这是他的特点。所以得到了“灵”的谥号。他即位时年岁小，父亲称王了，当时他年纪小，肥义来辅佐他，设博文师司过若干年。帝王教育下的工夫不错。

       过了一段，能亲自听政了，效果不错，尊敬老人，加俸禄。是好帝王的苗子。做王正处在大的历史是战国中期的早段。正赶上合纵连横时，尤其是五国攻秦，这是他即位十几年时的事。五国相王，小圈子互相称王，抵制秦。五国攻秦在赵武灵王在位八年时，秦国是秦惠王，有一种理念，连鸡不能跳上过夜的横木。虽然表面五国相王，但是什么事也做不成。这点赵武灵王也看得清。赵武灵王说称王得有实力，不要在国内叫我王，叫君就行了。这是早年的灵，聪明。

      果然五国攻秦最后只韩赵魏出兵，只有韩与赵实在地打。结果败了。秦反攻，打了修鱼之战。把韩赵打得惨败。这是他早年感受的情形。没有实力不行。后来胡服骑射与此有关。所以这之后，他发奋图强。怎么办？要改革，在内政上有所作为。同时，要想使赵国在七雄中占上风，先得消灭心腹之患。那就是中山国。

      中山国原为白狄族，是属于当时的一个边地人群，在今天河北石家庄以北到保定以南。赵武灵王即位前，赵国的国势很弱，往往无力抗击二、三等的小国，诸如中山国的侵扰。中山国正好处在赵国的中央地带，全境只有东北角一小块与燕国接壤，其余皆为赵国所包。赵国是一个北为游牧文明、南为农耕文明的国家，本来就存在严重的分裂趋势，因此，中山国成了赵国的心腹大患。

      赵武灵王的志向一直都在。灭中山国，这里边得影响到一个决策。就是逆势而动。赵国原来的都城在今天的太原。之后，迁到了邯郸。魏国也迁都了，到了大梁。大家都向平原发展。赵武灵王想强国，就不一样。他认为在平原上争天下，就得向西北看，这是赵的西北部。地理上，赵国以北以西的地区当时是边地人群，戎狄。这些人的特点是战争性。历史上西周周穆王巡游天下，到新疆一带。花几年时间玩。实际上想汲取草原力量。这儿有战马有皮革，这与赵武灵王的眼光差不多。战争资源得从西北来。这时北境，是楼烦与林胡。这是马上的民族，不是很落后。

      这在赵武灵王经过战乱败后的一个计划。眼光独特。到了十九年，春天，赵国宫廷中，赵武灵王会集群臣开了五天会，北略中山。他知道没把握，但是，以此为号令，主要是带着人向西北走，这是目的，与胡服骑射有关。登上黄华山，对楼缓把心中盘算的东西和盘托出了。赵武灵王说，我们的祖先经营一大片土地，是因为得了胡狄之力。我现在要不牺牲民力的情况下，遵循他们的做法用胡狄之力，可以不干扰民众，使国家强盛。“吾欲胡服”。胡服是什么？王国维写过《胡服考》。

      与胡服相对的是中原服装，基本是坐在车上打仗穿的上是衣下是裳。中间是深衣，像桶裙，战车上方便。可是，骑马就不行了。胡服就是骑马可以穿的。上是戴惠文冠，大体是一种帽子，插上野鸡毛，象征勇敢善战。秦统一赵国后，没有废弃它，传了下来。衣服上是袭，紧身袄，下是裤子，有人说是套裤。大致是上衣紧身，下身裤子，好骑马。袖子也紧了。这大体是胡服。赵武灵王论改革的角度只局限于作战。

      赵武灵王是一位雄才大略的君主，他清楚当时赵国的实际情况和所处的环境，以超凡的才略和气魄，毅然抛弃了中原传统的衣冠制度和作战形式，大胆学习北方游牧族军事上的优点，下令在全国推行“胡服骑射”。胡服骑射不单是一个军事改革，同时也是一个国家移风易俗的改革，是一次对传统观念的更新。

      那么在赵武灵王的战略里，他将如何解决中山国这一心腹大患呢？可以说在赵武灵王胡服骑射以后，赵国的军事实力大大加强，赵国也一跃成为战国时期的军事强国，有学者甚至认为，如果秦国不统一六国，最有可能统一六国的就是赵国，但是历史不容假设。后来的历史发展，赵武灵王的雄才大略并没有延续下去。

     为什么老往北走，是联络当地的楼烦与林胡，因为他们有马匹。他只要几年就能建造起来。不用太久。这样的话，赵武灵王改革不久，开始对中山国发起持续战争，效果快。到秦楚齐国送信，讲自己为什么要打。这时，我们看列国历史，赵武灵王抓住了机会。秦昭王当时没权，在魏冉手中在太后手中。这是太后党，秦内政不行。齐盯着宋，还主动与赵交好。燕国盯着齐报仇。

      所以这时打中山国没事。到了二十一年，攻中山国，胡服骑射一年多了，兵分两路，北有胡人的军队，赵武灵王带着三军从邯郸出发，两下合击，取得重大成果。中山国一看，献了四邑，一共拿到十一个。二十三年二十六年再打。这时中山国不是对手了。赵国打过中山国后，势力发展到云中与九原。赵武灵王要占领草原。期间迁大量的吏民去这儿。如火如荼呀。赵武灵王有时也奇特，有人说他缺乏帝王之略，到了二十七年，交权力给公子何，自己称主父。

      想自己把中原的权力交给儿子，自己专心于西北。中山不成问题了。交权力于儿子，就是要着力经营西北。他的大计划才露出一点苗头，他盯的是秦国。“北略胡地，欲从云中九原直袭秦国”，这显示出他的战略眼光。秦有重兵防守，他主要想从这些地方出奇兵扑向秦国。这是大战略。

      但是，赵武灵王的念头也妨害了他。这里有他的性格缺陷，因为他传位于何，是因为他太喜欢何的妈。说早年做梦，梦见走在泽中，见一美女。后来反复说这梦。这美女姓盈。说当年赵简子也做过梦。结果娶了，有个叫吴广的女儿改改姓氏嫁给了赵武灵王。生了公子何。其实他有正妻有太子。可是家里的事，英雄处理不好了。结果传位给了公子何，太子章不愿意了。家里要出事了。到了赵惠文王，就是何，四年时，群臣大会。主父赵武灵王看，太子章也来了。他是原太子。一副受委屈的样子。看得赵武灵王内心七上八下。妇人之仁来了。更糊涂了，想把赵国一分为二，平分。这信念头也在做怪了。

      太子章在田不礼指导下蓄谋造反，就出现沙丘饿死主父的事。主父跟赵惠文王去沙丘居住。章把宫廷围了，要谋反。赵惠文王的大臣李兑与公子成带兵来了，把原太子章与田不礼收拾了。之后，章跑，钻进了主父的宫。结果围了赵惠文王与主父的宫。结果主父被饿死了。应该是李兑等级请出来，结果围了三个月，实际上李兑与公子成知道，主父会饿死，却是开弓没回头箭，结果围了三个月，主父赵武灵王掏家雀吃。饿死后，赵惠文王年小，也没奈何。一代君主，就这样黯然离场。