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百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》之鲁智深(十一)倒拔垂杨柳

上一讲说到,千里迢迢从五台山来到东京大相国寺的鲁智深,虽然满怀信心,希望能在寺院里做个高层管理人员,但最后却不得不无奈地作了个末等之末的小小菜头。

而此时的大相国寺菜园,却是一个谁都不敢去的是非之地。盘踞在那里的一群泼皮无赖,随时等着要给鲁智深一个下马威,那么新来乍到的鲁智深,能够制服已经在这里飞扬跋扈多年的泼皮们吗?

即便鲁智深武功超群,可以打败这些泼皮无赖。但是他能够躲过向他射来的暗箭吗?

而对于《水浒传》中的“鲁智深倒拔垂杨柳”这精彩的一幕,鲍鹏山副教授又会给出怎样独特的解读呢?

上海电视大学中文系鲍鹏山副教授,生动再现鲁智深与菜园泼皮的这一番精彩智斗与较量,为您讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之鲁智深“倒拔垂杨柳”。
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【字幕配画外音】上一讲说到,千里迢迢从五台山来到东京大相国寺的鲁智深,虽然满怀信心,希望能在寺院里做个高层管理人员,但最后却不得不无奈地作了个末等之末的小小菜头。而此时的大相国寺菜园,却是一个谁都不敢去的是非之地。盘踞在那里的一群泼皮无赖,随时等着要给鲁智深一个下马威,那么新来乍到的鲁智深,能够制服已经在这里飞扬跋扈多年的泼皮们吗?即便鲁智深武功超群,可以打败这些泼皮无赖。但是他能够躲过向他射来的暗箭吗?而对于《水浒传》中的“鲁智深倒拔垂杨柳”这精彩的一幕,鲍鹏山副教授又会给出怎样独特的解读呢?上海电视大学中文系鲍鹏山副教授,生动再现鲁智深与菜园泼皮的这一番精彩智斗与较量,为您讲述鲍鹏山新说《水浒》鲁智深系列之鲁智深“倒拔垂杨柳”。

【鲍鹏山】我们在上一讲里面讲到,大相国寺里面的知客,是一个非常善于做思想工作的人。他给鲁智深很详细地介绍了一下,在大相国寺里面各级职务、各级职事僧,他的级别。你需要做到什么样,有什么样的资历、有什么样的成绩,才能够上升。把这一套说完之后,鲁智深也没什么话可说了。就认了,那行,我就去就任这个菜头之职,准备去做菜头去了。

实际上,我上一讲我也讲到了,鲁智深去做一个菜头,是一个非常适合他的岗位。这个做菜头的这样一种生活方式,也是一个非常适合他个性的,这样的一种生活方式。你说他要做一个监寺或者是都寺,这都是管人的。鲁智深能管人吗?他是管人的人吗?他自己都管不了自己。

【鲍鹏山新语】岗位也好,职业也好,外人看是否体面并不重要。重要的是自己是不是适合,做得是不是舒服。

【鲍鹏山】就象鞋子穿在我们的脚上,夹脚不夹脚,那是你自己知道的。是不是名牌不重要,是不是很漂亮也不重要,关键是你脚舒服吗?所以岗位也是一样。当然,我也并不是说鲁智深到了这个菜园里面去做一个菜头之后,他就可以过上一个幸福的生活了。这个幸福的生活还要看他自己怎么去创造。为什么呢?因为这一个菜园里面还有很多问题等着他去解决。大相国寺派他去做菜头,不是让他去过幸福生活的,更不是让他到那个地方去养老的。这个地方有多年积压的问题没有解决。什么问题呢?在这个大相国寺的菜园的旁边,有着三二十个泼皮,然后附近还有驻军,这些泼皮、包括这个军营里面的军健们,经常到菜园里面来偷菜,来偷瓜、来偷葫芦。以前大相国寺派来主持的菜头老和尚,根本管不住这些人。

所以这件事情也是大相国寺很头疼的事情,鲁智深来了也是一个大相国寺很头疼的事情。因为你这么一个闹事的人、杀人放火的人,怎么到我这儿来了呢?他也头疼。两件头痛的事情放在一起,他们想出个办法,就把两件头疼的事情一块儿来解决,我就让鲁智深去管菜园。恶人要有恶人磨,那一帮泼皮别人管不了,我就派一个恶人去。那鲁智深是干什么的?杀人放火是他的专业,打架斗殴他是专长。所以嘛,大相国寺,我上次讲到了大相国寺里面的这个知客,让鲁智深去管菜园,也是真的非常有专业眼光,派他去也真是专业对头了。

那好,我们下面来看一看,他去了相国寺以后会发生什么?大相国寺首先派人去贴出一张告示来,然后再派人送鲁智深过去。这个告示贴出来了以后,那些泼皮们都在旁边看,这个告示是这样写的:

【字幕配画外音】“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持,自明日为始掌管,并不许闲杂人等入园搅扰。”-全本《水浒传》第五回。

【鲍鹏山】这个告示,实际上这是个挑战书。而且我们仔细来揣摩一下这个挑战书,还发现什么呢?这好像不是大相国寺在向泼皮们挑战,是鲁智深在向泼皮们挑战,直接把鲁智深推到了风口浪尖上。

那么这些泼皮们看到这样一个告示以后,他们就鼻孔里面放出冷气,他们在那地方冷笑,说有一个什么叫鲁智深的要来了,还不允许我们入园搅扰了,他有这本事吗?菜园旁边的这三二十个泼皮,已经把鲁智深看成是他们的问题了。所以鲁智深本来是把泼皮们看成是他的问题,我要来解决这个问题。但是泼皮们看到鲁智深来了,他们马上想到鲁智深也是我们的问题,双方互为问题。你要解决我,我还要解决的呢。所以这一帮泼皮们就在这一个告示的下面,临时召开了一个泼皮大会,商量怎么来对付鲁智深。

【字幕配画外音】大相国寺的挑战书,表面看起来是向泼皮们挑战的,但实际上也是把鲁智深推到了泼皮们的面前。此时的鲁智深还只是觉得职位太低不愿意去,他还不知道等待他的这群泼皮无赖到底有多难对付。那么这群一直让大相国寺的和尚们头痛不已的泼皮,究竟会想出怎样的花样来对付鲁智深呢?他们的办法行得通吗?

【鲍鹏山】最后他们提出了两个方案:第一个方案打他。泼皮不愿意丢掉以往的幸福生活,以前这一片菜园虽然是大相国寺的,但也是这帮泼皮的。这帮泼皮没有什么正当职业,他们的日常生活就是去赌博、喝酒。没有钱了怎么办?到菜园里面去偷一点,到街上一卖,这就是他们的生活来源。所以你鲁智深来了说不让我们入园,你断了我们的生路,这对他们来说那必然要反抗的。所以他们提出的第一个方案就是打,把他打一顿,打下头来。什么叫打下头来?就是打到你服了、打到你讨饶、打到你没办法。我估计以前他们对付那个老和尚,可能也是这个办法,这个鲁智深的前任估计也是被他们打服了。但是这个方案有一个问题,首先,双方都不认识,就跑过去把人打一顿,这有一点不大仗义;其次,几十个人围着一个人打,这叫群殴。没轻没重地万一打死了、或者打伤残了,那后果就很严重了,所以这个分寸不好把握。再说,我们说泼皮本身他有特点,泼皮他最大的特点是什么呢?他们喜欢闹事。闹事是证明他们自己存在的一种方式,闹事也是他们日常生活的方式。但是,他们不是亡命之徒,他们没有承担严重后果的能力。所以一般来说,他们不愿意采取极端的行为。所以这一个“打”的方案被否决了。

于是有人又提出了第二个方案:耍他一下。怎么个耍他一下呢?这个方案很有意思,很刺激、而且没有严重的后果,所以被泼皮大会一致通过。怎么样的一个方案呢?说等鲁智深来的时候,我们这一帮人假装去向他祝贺,祝贺他上任。把他引到菜园旁边的粪窖的旁边,然后我们这一帮人把他推到粪窖里面去。把一个人、一个光头的和尚推到粪窖里面去,就这么一个小小地耍弄他一下。我们看这个事情确实很刺激、很有观赏性,而且有没有什么严重后果呢?没有。所以这个主意出来以后,泼皮们都非常兴奋,好、好、好、太好了,就这个主意,就这么定了。于是他们就很高兴地,就等着鲁智深来了。他们上街买了一点果品,买了一点礼盒,等着鲁智深来上任。

鲁智深一来,他们就在菜园旁边的粪窖旁边,把鲁智深拦住了。说你是新上任的,我们是附近的邻居,听说你来了我们很高兴,买一点礼盒来向你表示祝贺。而且这一帮泼皮还有两个头:一个叫张三、一个叫李四。这名字也是随便诌出来的两个名字。张三李四故意地拜倒在粪窖的旁边,鲁智深让他们起来,他就偏偏不起来。为什么?他就是要引诱鲁智深走近他们,然后他们两个人一个抱着左腿、一个抱着右腿,就把鲁智深掀到粪窖里去了。鲁智深竟然也就真的大摇大摆地走过去了,就准备扶他们去。我说这么一个鲁智深、这么一个在千军万马中冲锋陷阵的英雄,今天是很可能要在这个阴沟里翻船。

【字幕配画外音】此时此刻的鲁智深,正在一步一步走进这些泼皮无赖们事先设计好的圈套。难道他一点都没有觉察出有什么异样吗?这样的一世英雄,就要栽在这几个泼皮手中了吗?

【鲍鹏山】实际上,泼皮们的这些很古怪的行动,早已经引起了鲁智深的警觉,他已经早有警觉。首先,我们就不认识对吧。我刚一来,你们就在那个地方、粪窖旁边,摆好阵势。给我拿一点果品礼盒来,向我表示祝贺,这个事情就有一点奇怪。其次,你来祝贺我,你应该到我房子里面来祝贺,你为什么在外面,而且还在粪窖的旁边。第三,看你们这些人,长的也就是不三不四的样子。鲁智深早就有警觉,所以刚才他大摇大摆地走过去,不是他不明白、不是他毫无防备,而是他艺高胆大。

所以下面接着发生的事情就很有意思了。鲁智深走过去,首先张三和李四,第一个是李四了,李四一下上来,就想抱住鲁智深的右脚,鲁智深根本就不等他近身,一脚就把他踢到粪窖里去了。张三转身要跑,鲁智深左边左脚又踢起来、又飞起来了,一脚又把张三也踢到粪窖里去了。这两个不三不四的人,就在粪窖里面挣扎。另外的三二十个人一看这个情况,转身都要跑。鲁智深大喝一声:一个走的、一个下去,两个走的、两个下去。这些人全部被吓住了,不敢再动弹了。那张三李四在这个粪窖里面很痛苦也很难堪,赶紧讨饶:师父您饶恕我们。于是鲁智深就喝叫那二三十个人:你们这些人快把这两个鸟人给我扶上来。把他们扶上来了,然后鲁智深对这两个人说:你们到葫芦架下面、水下面好好洗一洗,洗完了以后再过来。两个人洗完了又过来,鲁智深说好,现在你们都到我的房子里面来,坐下来。

我们来看一看,鲁智深对付泼皮。在这一段里面,实际上鲁智深有几个步骤的:第一踢下去;第二拉上;第三留下来,不让你走了;第四步:坐下来。干什么?谈判、谈一谈。鲁智深本来解决问题没有这么复杂的,他以前打过很多人,哪有这么复杂的?为什么这一次就不一样了呢?我们说他以前打过镇关西、打过小霸王周通、打过崔道成、打过丘小乙,还在五台山打过很多的和尚,三个打死了。其中有一个丘小乙,是史进帮他打死。一个打跑了,周通打跑了。还有那几十个和尚是被打伤了。鲁智深从来没有跟这些人动过口,他只跟这些人动手,这不是说鲁智深是个小人,我们常常说君子动口不动手,而是鲁智深觉得什么呢?跟这些人没什么话可说,我收拾你一顿就行了。但是今天他对待这些泼皮却是不一样的,我刚才讲是四个步骤:首先踢下去,你想把我掀到粪窖里去,那好,我先把你踢下去。这个踢下去,按说鲁智深已经完成了。照他的脾气,他可能把那三二十个人全部都给踢下去。这是按照他的脾气、按照他的性格、按照他以前一贯的作风,肯定会是这样。可是鲁智深非常有节制,就把这两个踢下去,而且很快他就命令那二三十个没有下去的泼皮,说你们快把这两个人扶上来,扶上来还要快一点把他扶上来。鲁智深没有站在粪窖旁边来嘲笑他们,来欣赏他们的丑态,没有。很给他们面子,很快就扶上来,而且扶上来以后,鲁智深三次说不要走、留下来。把他们全留下来,最后坐下来,他要跟这些人谈一谈。

为什么鲁智深要这么做?鲁智深虽然是一个武功很高强的人,但是这三二十个泼皮,可是本地的流氓,强龙不压地头蛇。鲁智深此时来不是逞快的,他是要来解决问题的。凭他的武力,他完全可以把这帮人打得落花流水、打得死去活来,都没有问题,打得伤胳膊断腿都可以。但问题是,打完了以后,如果一旦结下了仇恨,后果就很麻烦。他们来明的对付不了你,来暗的可以不可以?他们如果半夜三更来偷你的菜,你鲁智深还不睡觉了吗?鲁智深有这样的好脾气,我天天在那个地方站岗放哨看着菜?再说他们明火执仗地打不过你,但是他们问题是,假如他们在背后来收拾你呢?使暗枪、放暗箭、躲在墙角拍砖头。

所以鲁智深这一招做得是很有道理的,你想耍我,所以我把你踢下去。但是踢下去以后,我很快把你拉上来,我把你拉上的时候,你就要感谢我了,我可以不拉,但是我拉了你。我不但把你拉上来,我还要让你,我把你留下来,然后跟你坐下来谈一谈。

所以鲁智深到这个时候,我们可以发现,他已经跟他以前的行事的作风大有不同。不同在哪里呢?以前他是一个绝对的崇尚武力的人,不管什么事情,我就是一副拳头就可以解决了。今天他不这么认为,他要通过外交的手段来解决。他由一个鹰派人物变成了一个鸽派的人物了,他用和平的方法来解决了,所以他不希望和这些人结仇,他要和这些人结盟。

【字幕配画外音】昔日的大英雄鲁智深,此时却不得不和这些泼皮无赖们结盟了。在他的内心深处,一定也有着难言的辛酸和无奈吧。而且还有一个棘手的问题摆在鲁智深面前,既然鲁智深是来做菜头的,那么他和这群泼皮的立场,天然就是对立的。他要忠于职守,无疑也就断了泼皮们的生路。那么鲁智深又怎么可能和他们真正的结盟呢?

【鲍鹏山】大家都坐下来了以后,互相介绍、自我介绍。泼皮们也很老实,我们就是这个地方的一帮泼皮,我们平时就靠着这一方菜园来过活,你来了我们觉得万一断了我们的生路,所以我们今天来是想耍你一下的,但是没想到师傅你太厉害了!大相国寺以前的和尚我们从来不把他放眼里,今天怎么来了你这个人,以前大相国寺从来没有你这样的人才。鲁智深也就告诉他:说你们这一帮小撮鸟竟然敢跟我作对,你知道我是干什么的吗?我原来是军官、是提辖,不用说你们这二三十个人,千军万马我都可以冲杀进去,三进三出,我为什么做和尚了,你们知道为什么吗?是因为我杀人杀得太多了。所以对方这么一听完了以后,这帮泼皮们都吓得喏喏连声,我们今天真没想到这么厉害,今天我们没被打死或者怎么样,我们已经很幸运了,我们应该很感谢了。

所以这帮泼皮对鲁智深的态度,也是有这么四次变化:第一个“耍”,想耍他,最早的这帮泼皮们的想法,耍的结果是什么呢?不但没有耍到鲁智深,是被鲁智深两脚踢下去两个人;第二是“怕”,这个人太厉害,第二步是怕,是害怕,但是害怕很有可能导致仇恨,你和厉害,你吧我们都踢到粪窖里面去了,你都把我们打得鼻青脸肿,那可能会导致仇恨,所以鲁智深没这么做,把他拉上来,一拉上来,这帮泼皮们对鲁智深的感觉就是什么样?就变成到了第三个层次“敬”,很敬仰,泼皮们原来也是想着把鲁智深弄到粪窖里去,他们把鲁智深弄到粪窖里去以后,有没有想着把他拉上来呢?那可是没想过,他们想的把鲁智深推到粪窖里以后,他们肯定在旁边拍著手、又跳又笑来嘲笑对方,现在看到鲁智深把他们踢进去以后还把他拉上来,他们至少发现一点:鲁智深比他们境界高,所以这个就由怕又变为敬。拉上来以后还要把我们留下来,留下来以后还要跟我们谈谈心,一谈心知道他以前的出身、知道他的经历,这又变成什么呢?变成“服”。鲁智深这个人虽然粗鲁,但毕竟有智慧,而且还是很深的智慧,这样我们就知道他的名字就叫鲁智深,这个名字本身跟他的个性是有联系的。

由于这一帮泼皮们对鲁智深已经很敬、很服了,所以他们第二天这一帮泼皮们就凑了一点钱,买了十瓶酒来请鲁智深,这帮泼皮们也挺有意思,你说你请和尚吃饭能给他喝酒吗?所以这帮泼皮们起码也是没有把鲁智深当和尚,也算是鲁智深的一个知音,然后大家坐到一起就很愉快了,鲁智深也很高兴,说是不好意思,让你们破费了。那泼皮们说了:没有关系,有你师父在给我们做主,我们很高兴啊!也不知道给他们做什么主,是不是以后就可以光明正大地到菜园里面来偷菜了呢?我估计这也是大家都心照不宣了。实际上大相国寺也不缺这点菜,让这帮泼皮们有一点生路也算是做和尚的一点慈悲为怀吧。

鲁智深和这一帮泼皮们在一起喝酒、在一起大块吃肉、大碗喝酒,很快活,吃到大家都微醺的时候,酒喝得差不多醉的时候,又是唱的、又是说的、又是拍手的、还有笑的,你看这一个宴席就是一个泼皮的宴席,什么样的人就有什么样的宴席。可是就在大家都正在高兴的时候,却听到树上有个乌鸦在叫,这个乌鸦一叫还引出了两个很牛的人。我们知道中国有个传统,乌鸦是个不祥之鸟,有乌鸦叫肯定就不好。所以他们正高兴,听到乌鸦叫,这些泼皮很不高兴,有的吐吐沫、有的叩齿。鲁智深说:你们怎么回事?泼皮们说:你没有听到乌鸦叫吗?乌鸦叫是不好的,我们正高兴,它在那儿叫,很烦。那怎么办呢?有一个泼皮就说了:我们就搬一个梯子,爬上去把乌鸦的巢给捣了。这个时侯李四出来了,李四很牛,李四说要什么梯子?他拉着张三说:我们两个人爬到树上去,直接爬上去就行了吗!他有本事,他能爬树,他不要梯子,很牛!我们知道,昨天他和张三两个人在粪窖里边下去了,所以今天他们一定要在树上,要上去一下,挣个面子回来,这也算是一个很牛的想法。

但是,还有一个人更牛,他的想法和他们不一样,说:你们老想着上去,为什么不想着让它下来呢?这棵树老是这么高,竖在这个地方不好,我们能不能想个办法让这棵树躺倒?这才是真正有创意的想法,真是有想象力的想法!能够这样想的那肯定只有一个人:鲁智深。鲁智深这个人确确实实是一个比较有想象力的人,他不光是有体力,所以鲁智深在这个大相国寺菜园里面这一段,在原来的小说里面叫“鲁智深倒拔垂扬柳”。一般人讲到这一段都说鲁智深这个人很了不起,佩服的是他的体力,我倒是更佩服的是他的想象力。

【鲍鹏山新语】鲁智深是《水浒》各路英雄好汉里面,是最有想象力的一个人。《水浒》的好汉一般来说都只有一把蛮力,但很少有想象力,鲁智深有想象力。

【鲍鹏山】你比如说鲁智深前面,他打镇关西,多有想象力!所以鲁智深打人的时候,他是有特点的。鲁智深打人有三个特点:第一有艺术性;第二有创意;第三有观赏性。他打人有这三个特点。

讲到这一点,我们也可以说一下,在《水浒》里面,我们说这一帮英雄好汉,当然我刚才讲到了,《水浒》的英雄好汉,他们的专业特长就是打架斗殴,但是打架有打架方式的不同,《水浒》的众多人物里面有三种打人的方式,三个打架的方式:一种是鲁智深式的;一种是李逵式的;一种是武松式的。鲁智深式的就叫什么式呢?叫艺术型,他打人很讲究艺术性,所以特别有观赏性;李逵式的是什么呢?效率型。他不讲观赏性,反正我就杀的人多就行,讲效率。还有第三种,武松式的,叫综合型。有时候他讲效率,有时候他讲艺术性,这三种。所以我们来看一看,李逵杀人的数量远远超过鲁智深,李逵杀死的老虎的数量也是超过了武松的四倍,武松杀了一个老虎,李逵杀了几个?杀了四个老虎!但是我们在读《水浒》的时候,我们来看一看给我们留下印象最深刻的打人,不是李逵打人,是谁打人呢?是鲁智深打人。鲁智深打镇关西也好,打周通也好,那简直就是我们千古以来流传的佳话,不管什么时候想到鲁智深打人,打镇关西和打周通,我们都会非常快意,因为他打得太有艺术性了、太有想象力了!李逵没有。李逵杀了四只老虎,武松只杀一只老虎,但是我们一想到《水浒》里谁是打虎英雄?我们第一个想到那肯定是武松,不是李逵。为什么呢?也是因为武松打虎的时候也是有观赏性的。所以李逵这个人是毫无艺术细胞的,那个人真的一点文化没有,打人都打得没文化。反过来那像武松这样的人、像鲁智深这样的人打人他都打得有文化,他有想象力。

【字幕配画外音】鲍鹏山副教授对《水浒传》中的各路英雄的打架方式的这一番分析,让我们对他们的性格特点有了更加清晰的认识。可是现在也有一个让我们困惑的问题,既然鲁智深是一个如此有艺术性和观赏性的英雄,那么他会怎样让那棵树躺倒呢?

【鲍鹏山】所以,鲁智深此时时刻面对着树上的那个乌鸦,他也有想象力,你们老想着爬上去,我们还能不能有好的办法让树躺下来?当然我们说这个也不光是想象力,肯定后面还有实力,有实力才有想象力。

鲁智深走到这个树的旁边,别人都还在那儿叽叽喳喳在议论怎么办?到底是爬上去还是用梯子?鲁智深不声不响走到旁边,右手在下,左手在上,腰肢一挺这棵树已经倒了,这帮泼皮还没有看清楚怎么回事,所以这帮泼皮首先是眼睛看直了,等到他搞明白了真的是鲁智深把一棵树拔了下来以后,接着是他们腿就弯了,一帮人、二三十个人一下子全部都跪在地下:师傅,你真是神人,你是真罗汉!你身上没有千万斤的力气,怎么能够把一棵树给拔倒呢?

这个时候,泼皮们对鲁智深的态度又进了一步,不光是敬他、不光是服他,现在是崇拜他了。因为鲁智深在他们眼里已经不是人了,是神了、是罗汉。从此以后,这三二十个泼皮就变成了鲁智深的“粉丝”了,“粉丝”就跟以前不一样,“粉丝”就没有理智了,不管你做什么都是对的了。从那以后,泼皮们几乎每天都买上酒、买上肉来请鲁智深吃吃喝喝,鲁智深不好意思的时候,回头也请他们一下,鲁智深在这一个大相国寺的菜园里面还真的是过上了幸福的生活。这个幸福的生活,我们说两个问题:第一,这个大相国寺这地方自由、自由自在;其次,更重要的是他在这个地方有一帮“粉丝”,而且这些“粉丝”的出身是什么?“粉丝”的身份是什么?是泼皮。泼皮有这么几个特点:第一泼皮闲暇无聊,他没什么事干,正常人我要上班,我不能天天追星,但泼皮没事干,他就可以天天追星,他有的是时间;第二泼皮一惯作风死缠烂打,你要真做一个“粉丝”,不死缠烂打也不行,这个泼皮们也有;第三泼皮们成群结队、吸引眼球;第四他们还起哄闹事。有这四个特点,所以泼皮是最好的“粉丝”。鲁智深就有了这么一帮“粉丝”。

这一帮“粉丝”们游手好闲、吃喝玩乐,你说游手好闲、吃喝玩乐那是不好的词,我们现在如果在你的鉴定表上写上一个游手好闲、吃喝玩乐你肯定气死了。但是,游手好闲、吃喝玩乐这两条对鲁智深来说太好了,你游手好闲没事干,你可以天天来陪我我不寂寞了,你喜欢吃喝玩乐,你天天陪我喝酒,我有人陪我喝酒了,所有,鲁智深最好的朋友你说应该是什么样子呢?就应该是泼皮,这一点真是大相国寺的这些领导没想到的,他们原来把泼皮看成是个问题、看成是个麻烦,没想到鲁智深一来以后,泼皮不但不是问题、不但不是麻烦,反而是鲁智深有滋有味的生活里面的一个必不可缺少的元素。这个鲁智深也真是可以说是慈悲为怀、和光同尘,也能够藏污纳垢,和这帮人能过得这么好,所以到此我们可以讲鲁智深过上了好日子。

但是,好日子总是不长的,不久,另一个人的出现让鲁智深的好日子又到头了,又一次改变了他的生活。

【字幕配画外音】刚刚过上逍遥日子的鲁智深,究竟遇上了怎样一个人?为什么这个人会改变鲁智深的命运?在那扑朔迷离的前路之上,等待鲁智深的又会是什么呢?

【鲍鹏山】有一天,鲁智深正在和一帮泼皮们在喝酒、在吃肉,喝到醉醺醺的时候,这帮泼皮说:师父啊,你很久以来说要给我们演练一把兵器,你到现在还没有给我们演练一把,今天能不能给我们演练一把,让我们也开开眼界,鲁智深这个人本来就有点人来疯,有人夸他、有人欣赏他,他很兴奋。他说:好!今天就给你们演练一把,自己跑到房间里面去,把他那个62斤重的禅杖就拿了出来,这个62斤的禅杖还真的是自己去拿才行,别人还拿不动。拿出这个62斤的禅杖以后,就在这一块空地上舞动起来,浑身上下没有一点差错,所以又引来一帮泼皮们的非常真实的、又带有很夸张意味的喝彩。泼皮们越来越佩服鲁智深了,我们说泼皮们实际上在武功上、在这样的功夫上是外行,但是外行最容易喝彩,所以我们说:

【鲍鹏山新语】得到外行喝彩很容易,得到内行喝彩很难。

【鲍鹏山】为什么呢?外行有两个特点:第一他要求不高,比如说你是外行,我读过这个书,你没有读过,我随便怎么讲,你反正没读过,我讲什么你都觉得对,你要求不高;第二外行还有一个特点,既然我俩不是同行,所以我也没有私心杂念,你只要做得好,我就很公正地来承认你、肯定你,所以外行是很容易给别人喝彩的。内行就困难了,内行你说,你稍微有一点问题,我能给你指出来,我不大容易佩服你,我可能比你还强,所以这帮泼皮们给鲁智深喝彩是完全正常的、是可以理解的,泼皮们喝彩,只能说鲁智深在这一个菜园里面有很高的人气,你不能就证明他的武功到底有多好,就像“粉丝“多不一定说明偶像的水平高一样,同样的道理。

但是今天不一样了,因为鲁智深今天在演练他的禅杖的时候,他得到的喝彩不光是泼皮的,就在他在院子里面演练,在泼皮们在旁边鼓掌欢呼的时候,在菜园的围墙的外面,还站着一个人。这个人站在旁边看了半天,然后失口地就叫了一声:端的使得好。就是真的使得好,这一把禅杖你真的是耍得好。这个端的使得好实际上话中有话,那就是什么呢?你们这帮泼皮们在喝彩,那我告诉你他是真好。其次,我也是看了半天了,他在那儿耍了半天,我在外面看了半天,我真的是没有看出他的破绽、没有看出他的不足,所以他真的是使得好。

他的这声喝彩自然引起了墙内人的注意,鲁智深也好、泼皮们也好都往墙外一看,看到了他,然后这个人发现大家都在看着他,又说了一句:这个师傅端的非凡,这个时候不是夸他的兵器使得好了,而是直接讲这个人很了不起,这个师傅真的是非凡之人,泼皮们一看马上给讲了一句:【 “说这位教师喝彩,必然是好,”-全本《水浒传》第六回。】这句话也很有意思,首先这句话我们可以看出来,泼皮们虽然在喝彩,泼皮对自己也没有信心,他们也只是看看热闹,现在他们发现不光我们在说他好,连这位老师也说他好,那肯定是真好了,那么,这一位所谓的教师是谁呢?是哪个地方的教师呢?为什么他喝彩就一定好呢?我们下一讲明天再讲。谢谢!。

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