百家讲坛 韩昇说《盛唐的背影》（三） 李林甫的算盘 的, 是, 百家讲坛, 安史之乱, 唐玄宗

盛唐的背影

李林甫的算盘

      关于安禄山的迅速崛起，后世的学者有不少人在探究，为什么一个目不识丁的粗人，能在这么短的时间内成为唐玄宗面前的红人。难道真的是安禄山太会表演了，骗过了精明的唐玄宗，以至于最后他发动安史之乱。但是也有研究者认为，安禄山的迅速走红决不是偶然，事实上，唐玄宗统治后期，整个唐朝内部出现了一个非常严重的变化，安禄山恰恰是钻了这个空子，迅速蹿红，这是历史的必然。

        那么为什么会有这样一种说法？唐玄宗统治后期，到底出现了什么变化呢？

       唐玄宗是一个有为的君主，他统治时期，出现了一批有为的宰相，如姚崇、宋璟、张说等，就是这批人照亮了盛唐的天空，也撑起了盛世唐朝。因此，张九龄的反对自然有他的道理，这让唐玄宗也无话可说。但是另有打算的李林甫，话里还透着另外一层意思。唐朝自唐太宗时期就创立了一套严格的用人制度，就是这套用人制度，才保障了大唐整个机构高效的运行。开创了盛世大唐。

       到唐玄宗时期，这套制度已经运行几十年，但是这时候，身为宰相的李林甫为什么要纵容唐玄宗开滥用人、乱用人的先河呢？李林甫是一个什么样的人呢？到唐玄宗统治后期，由于李林甫当权，唐朝再也没有出现过像样的人才，因此，李林甫遭后人的骂最多。那么李林甫这个人真的就一无是处吗？

      复旦大学韩昇教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《盛唐的背影》之第三集《李林甫的算盘》。

盛唐的背影

盛唐的背影

讲稿

     关于安禄山的迅速崛起，后世的学者有不少人在探究，为什么一个目不识丁的粗人，能在这么短的时间内成为唐玄宗面前的红人。难道真的是安禄山太会表演了，骗过了精明的唐玄宗，以至于最后他发动安史之乱。但是也有研究者认为，安禄山的迅速走红决不是偶然，事实上，唐玄宗统治后期，整个唐朝内部出现了一个非常严重的变化，安禄山恰恰是钻了这个空子，迅速蹿红，这是历史的必然。那么为什么会有这样一种说法？唐玄宗统治后期，到底出现了什么变化呢？

     唐玄宗是一个有为的君主，他统治时期，出现了一批有为的宰相，如姚崇、宋璟、张说等，就是这批人照亮了盛唐的天空，也撑起了盛世唐朝。因此，张九龄的反对自然有他的道理，这让唐玄宗也无话可说。但是另有打算的李林甫，话里还透着另外一层意思。唐朝自唐太宗时期就创立了一套严格的用人制度，就是这套用人制度，才保障了大唐整个机构高效的运行。开创了盛世大唐。到唐玄宗时期，这套制度已经运行几十年，但是这时候，身为宰相的李林甫为什么要纵容唐玄宗开滥用人、乱用人的先河呢？李林甫是一个什么样的人呢？到唐玄宗统治后期，由于李林甫当权，唐朝再也没有出现过像样的人才，因此，李林甫遭后人的骂最多。那么李林甫这个人真的就一无是处吗？

     复旦大学韩昇教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《盛唐的背影》之第三集《李林甫的算盘》。

     开元后期，玄宗感到牛仙客的政绩好，他所带的军节省了大量军资。储存下来了许多。玄宗派人去考察汇报，玄宗想表扬牛仙客，奖赏，并提官。这个方案道到了张九龄的反对。张九龄说，节度使带好兵训练好军队，节约物资是分内的事，如果因此奖赏可以，但是不能奖励官位。这是坏的制度。玄宗听过，没话好说了。当然心中不太高兴。唐的宰相是集体宰相，李林甫在场，去跟牛仙客说。牛仙客听了，在朝堂上痛哭流滞，表示要辞官。玄宗觉得不好，提出封赏他，加官，要提拔为宰相。张九龄反对。玄宗拉下陛来。质问张九龄，张九龄说这不合制度，我有责任提出我的意见。

     玄宗更怒，问他，你反对牛仙客是不是因为他没有家庭背景?你又有什么背景呢?张九龄是靠着政绩上来的，当然没有背景。不过他不愧为忠臣，坚持意见，牛仙客不过是一个军区的将军吗?目不识字，这种人不能委以重任，这就把玄宗将死了。国家确实不能用这样的人当宰相。玄宗就算再怒，也没办法。李林甫又起了作用。争论过后，跟玄宗说，提拔人，“但有才识，何必辞学?天子用人，何有不可?”有才干就行，何必要学问?这要命令的，才干是什么?说能干就能干。文化不要了，就可以超越制度去提拔人。果然牛仙客任为宰相后，不懂得怎么处理政务，干脆部批上，按规定的制度办。于是牛仙客成了李林甫的附庸。集体宰相就剩下李林甫了。御史部觉得不要。

     所以一个御史台的官员周子谅觉得这不好，就找了监察部门的御史李适之，这是皇族，与玄宗是平辈的，跟他说，用牛仙客大为不妥，这是滥登相位。皇亲国戚，该说话了。就跟去跟玄宗说，没想到，玄宗大怒。供出周子谅，贬官，用刑。周子谅半路上死了。专制集权重要的手段是用不该用的人，处罚有原则的人。这在中国法术里是皇帝恩威难测。这就是皇帝的手段。

     唐太宗创立的选官制度：李林甫话中的第二层意思是天子用人，何有不可?这是爱怎盘用就怎盘用，这就是权大于法，这是一个不好的口子，私欲会吞没公利。成了利益的垄断。开元后期出现了一个对制度破坏的现象，凭爱好来用人，就是破坏唐建立的人事保障制度。唐太宗很不希望超越制度随便用人。他希望人事制度有合理的制约。所有腐败都源自人事腐败。这得靠制度来合理规范。唐的宰相制度合理，宰相的职务分成了决策与行政，尚书省中书省门下省，分别负责行政、决策、审议。唐把权力一分为三，部门首长是当然的宰相。不是用哪个人，而是三个人组成宰相的班子，集体议事。从多方面来审议政策的合理，不是拍脑门出政策。防的就是朝令夕改。

    分配权力后，唐太宗还担心，行政的权力压是大，就更细地划分，尚书下设六部：吏户礼兵刑工，古代社会的生产部门不多，基本上能管好全社会了。这六部全是只管政令，是发布政令的机构。发布政令交给九卿，执行部门，太常寺光禄寺卫尉寺宗正寺等。他们是负责执行的。唐太宗在选官方面抓的是公正选拔官员。唐太宗说“致治之本，惟在于审，量才授职，务省官员”。选择要注重审核，还要考核；要量才授职，据才干来决定官职；要精减官员。省事不如省官。这样的选择制度要靠考试制度来保障。

    提倡进士科考试。考的是人的文化素质够不够。考射策，要考解决疑难问题。时务性的重大问题，你来答，懂不懂得处理政务。这两样考试过了，有了当官的资质。选出来的转到吏部，再进行二诜考试。武则天对这种制度冲击大。她进行官场的清洗。大量设官。在这时，官场膨胀。后来她的两个儿子更惨，当政时乱来。就出来斜封官等怪官。说白了就是打白条当官。按价格买官当。官滥到三无坐处的程度。都没地方坐了。宰相最多，办公椅子都不够坐。玄宗把唐推向盛世，最重要的是对这种滥设官职清理，才走向了盛世。人事制度的保证相当需要。玄宗成功在这里，现在玄宗自己倦怠了，觉得一言九鼎了，开始滥用人。坏头开了。

    李林甫是如何起家的：李林甫是罪魁祸首，这怎么理解?因为唐玄宗为了用牛仙客，贬了张九龄。李林甫也是皇族，是高祖李渊的侄子。到玄宗时，论辈分，是高玄宗一辈。不过四代了，疏远了。李林甫起家也是辛苦的。勤奋，从基层慢慢地爬上来。精明强干。这样的人容易得到欣赏，有许多人推荐他，他就这样慢慢地上来了。他认识到得有靠山。他想尽办法与玄宗的后宫搞好关系，嫔妃与宦官，与他关系都好。这是当时为人不齿的。像张九龄这样的人都是耿直的人。李林甫却愿意去这样做，他知道皇上的意思。

     武惠妃受宠，李林甫觉得机会来了，通过宦官带话给武惠妃，得立你儿子，如果要废太子，我帮你。二人就结成了同盟。李林甫就知道皇帝的心思。李林甫在宰相会上总能顺着皇帝的意思来说。皇帝觉得这是神人。太合自己的心意。不断受到青睐。另一面，他开始怂恿玄宗奢糜，玄宗也想玩，可是出去玩总会遇到来直大臣的功诫。早年时，就有人老劝他，有人劝他换这样的宰相，玄宗认为不行，这是年轻时的玄宗，我瘦了国家肥了。

    晚年不一样了，李林甫劝他玩，他越听越高兴。不再是当年的想法，心情变了。李林甫成了走向人治过程的推手。皇上越来越集权。皇上集权看来是百官的权力削了，其实李林甫知道皇帝越来越管不过来，李林甫好办了，权全部在他自己手中了。他年轻呀，有的是精力。行政能力又强，通过这样的手顶，来达到自己集权。最重要的是防止竞争对手出现，才能长期处在相位上，把持朝政。把竞争对手排挤出去。他把可能提拔上来的人一个个地挤出去。像李适之，是皇族，监察部长的首长，这人豪爽能干品格也高尚，口碑好，但是是皇族出身，不太注意细节，所以被李林甫视为眼中钉。

    因为他是皇族，比李林甫亲多了，最有可能当领班宰相的，就想办法挤掉他。李林甫不露声色，决定找机会除掉李适之。玄宗晚年财政吃紧，边疆胡族强大，要用兵，要用官，要用钱，财政紧张，就得增加财政收入。李林甫知道这些，就不经意地跟李适之讲，华山下发现有大金矿，开采了，财政问题就解决了。李适之听了，大喜，就跟玄宗说了。玄宗高兴得马上开会。李林甫说，从容地说，这事，我早就知道了。为什么不告诉呢?因为你的本命在华山，挖了就断了脉。所以不敢说。宁可不要这个矿，也要皇上。玄宗大怒，觉得李适之是要让我自断龙脉。就这样被挤出去了。李林甫整人相当厉害。李适之后来被贬出去。李林甫是有许多不好，不过行政能力极强，当宰相谁部怕他。

    李林甫如何治人?李林甫在控制百官上有办法。所以独霸相位几十年。就说安禄山，是玄宗提的人，在朝中目中无人。短短几年，身兼数职，根本不把李林甫看在眼里。但他毕竟是宰相，安禄山来述职时，也大大咧咧。李林甫不动声色，一次安禄山来汇报工作，依然那样。李林甫有意地有事，召御史中丞来汇报工作，这也是朝中的红人。对着李林甫不断地点头哈腰，毕恭毕敬，就是要安禄山看。安禄山一看，知道不对。不行呀，马上被点醒了，从此对李林甫毕恭毕敬。

    李林甫发现安禄山还是重要的，只要听话，可以成为政治盟友。所以，我们看到唐后期人事的治理，最重要靠的是李林甫镇得住百官。什么官什么性格部能镇得住，他在，唐不会乱。但是对国家就危险了。国家安危系于一个人，如果破坏了，会乱了。只能维系于制度上，而不是维系于一个人身上。李林甫发现安禄山的长处目不识丁。就是没文化，与牛仙客一样。为什么这样的人他特别赏识?