[古典文选] 小窗幽记 作者：陈继儒（古典奇书+12卷全） 是, 小品文, 昆山, 格言, 华亭

山东草根

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2013-4-8 17:15

简介

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，  
杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。

其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。

此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

全书共分为12卷：卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七 集韵 卷八 集奇 卷九　集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩 。

随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。

而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。

作者简介

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，屡征不起。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近争相购写”。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

山东草根

卷十二　集倩

    倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标，外则山膛韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标，可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得!会心处，自有蒙濮间想，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。

    一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻春几度长吟。入山采药，临水捕鱼，绿树阴中鸟道；扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。

    沙村竹色，明月如霜，携幽人杖藜散步；石屋松阴，白云似雪，对孤鹤扫榻高眠。焚香看树，人事都尽。隔帘花落，松梢月上。钟声忽度，推窗仰视，河汉流云，大胜昼时。非有洗心涤虑，得意爻象之表者，不可独契此语。

    纸窗竹屋，夏葛冬裘，饭后黑甜，日中白醉足矣。收碣石之宿雾，敛苍梧之夕云。八月灵槎，泛寒光而静去；三山神阙，湛清影以遥连。

    空三楚之暮天，楼中历历；满六朝之故地，草际悠悠。

    秋水岸移新钓舫，藕花洲拂旧荷裳。心深不减三年字，病浅难销寸步香。赵飞燕歌舞自赏，仙风留于绉裙；韩昭侯颦笑不轻，俭德昭于敝袴：皆以一物著名，局面相去甚远。

    翠微僧至，衲衣皆染松云；斗室残经，石磬半沉蕉雨。黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

    乐意相关禽对语，生香不断树交花，是无彼无此真机；野色更无山隔断，天光常与水相连，此彻上彻下真境。美女不尚铅华，似疏云之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

    书者喜谈画，定能以画法作书；酒人好论茶，定能以茶法饮酒。

    诗用方言，岂是采风之子；谈邻俳语，恐贻拂尘之羞。肥壤植梅花，茂而其韵不古；沃土种竹枝，盛而其质不坚。竹径松篱，尽堪娱目，何非一段清闲；园亭池榭，仅可容身，便是半生受用。

    南涧科头，可任半帘明月；北窗坦腹，还须一榻清风。披帙横风榻，邀棋坐雨窗。洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，曰：为梨花洗妆。

    绿染林皋，红销溪水，几声好鸟斜阳外，一簇春风小院中。

    有客到柴门，清樽开江上之月；无人剪蒿径，孤榻对雨中之山。恨留山鸟啼百卉之春红，愁寄陇云锁四天之暮碧。

    涧口有泉常饮鹤，山头无地不栽花。

    双杵茶烟，具载陆君之灶；半闲松月，且窥扬子之书。

    寻雪后之梅，几忙骚客；访霜前之菊，颇惬幽人。帐中苏合，全消雀尾之炉；槛外游丝，半织龙须之席。

    瘦竹如幽人，幽花如处女。

    晨起推窗，红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘青，林空月印，闲庭悄也。山扉昼扃，而剥啄每多闲侣；帖括因人，而几案每多闲编。绣佛长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲词，闲中滋味，洵足乐也。鄙吝一消，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月亦来照人。

    水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。高客留连，花木添清疏之致；幽人剥啄，莓苔生淡冶之容。雨中连榻，花下飞觞，进艇长波，散发弄月，紫箫玉笛，飒起中流，白露可餐，天河在袖。

    午夜箕踞松下，依依皎月时来亲人，亦复快然自适。香宜远焚，茶宜旋煮，山宜秋登。

    中郎赏花云：茗赏上也，谈赏次也，酒赏下也。茶越而崇酒，及一切庸秽凡俗之语，此花神之深恶痛斥者，宁闭口枯坐，勿遭花恼可也。赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突。寒花宜初雪，宜雨霁，宜新月，宜暖房；温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂；暑花宜雨后，宜快风，宜佳木浓阴，宜竹下，宜水阁；凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤巉石边。若不论风日，不择佳地，神气散缓，了不相属，比于妓舍酒馆中花，何异哉云霞争变，风雨横天，终日静坐，清风洒然。妙笛至山水佳处，马上临风快作数弄。

    心中事，眼中景，意中人。

    园花按时开放，因即其佳称，待之以客：梅花索笑客，桃花销恨客，杏花倚云客，水仙凌波客，牡丹酣酒客，芍药占春客，萱草忘忧客，莲花禅社客，葵花丹心客，海棠昌州客，桂花青云客，菊花招隐客，兰花幽谷客，酴醿清叙客，腊梅远寄客。须是身闲，方可称为主人。马蹄入树鸟梦坠，月色满桥人影来。

    无事当看韵书，有酒当邀韵友。

    红蓼滩头，青林古岸，西风扑面，风雪打头。披蓑顶笠，执竿烟水，俨在米芾《寒江独钓图》中。冯惟一以杯酒自娱，酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞，时人爱其俊逸。

    风下松而合曲，泉萦石而生文。

    秋风解缆，极目芦苇，白露横江，情景凄绝，孤雁惊飞，秋色远近，泊舟卧听，沽酒呼卢，一切尘事，都付秋水芦花。设禅榻二，一自适，一待朋。朋若未至，则悬之，敢曰陈蕃之榻悬待孺子，长史之榻专设休源。亦惟禅榻之侧，不容着俗人膝耳。诗魔酒颠，赖此榻祛醒。

    留连野水之烟，淡荡寒山之月。****，散行麦野；秋冬之际，微醉稻场。欣看麦浪之翻银，称翠直侵衣带；快睹稻香之覆地，新醅欲溢尊罍。每来得趣于庄村，宁去置身于草野。

    羁客在云村，蕉雨点点，如奏笙竽，声极可爱；山人读《易》《礼》，斗后骑鹤以至，不减闻《韶》也。阴茂树，濯寒泉，溯冷风，宁不爽然洒然韵言一展卷间，恍坐冰壶而观龙藏。

    春来新笋，细可供茶；雨后奇花，肥堪待客。

    赏花须结豪友，观妓须结淡友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。问客写药方，非关多病；闭门听野史，只为偷闲。岁行尽矣，风雨凄然，纸窗竹屋，灯火青荧，时于此间得小趣。

    山鸟每夜五更喧起五次，谓之报更，盖山间率真漏声也。分韵题诗，花前酒后；闭门放鹤，主去客来。插花着瓶中，令俯仰高下，斜正疏密，皆有意态，得画家写生之趣方佳。

    法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜少，愁饮宜醉，春饮宜郊，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。甘酒以待病客，辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，淡酒以待清客，浊酒以待俗客。

    仙人好楼居，须自晓轩敞，八面玲珑，舒目披襟，有物外之观，霞表之胜。宜对山，宜临水；宜待月，宜观霞；宜夕阳，宜雪月。宜岸帻观书，宜倚槛吹笛；宜焚香静坐，宜挥尘清谈。江干宜帆影，山郁宜烟岚，院落宜杨柳，寺观宜松篁，溪边宜渔樵、宜鹭鸶，花前宜娉婷、宜鹦鹉。宜翠雾霏微，宜银河清浅；宜万里无云，长空如洗；宜千林雨过，叠障如新。宜高插江天，宜斜连城郭；宜开窗眺海日，宜露顶卧天风；宜啸，宜咏，宜终日敲棋；宜酒，宜诗，宜清宵对榻。良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民可以不访，《满庭芳》可以不歌。

    茅屋竹窗，一榻清风邀客；茶炉药灶，半帘明月窥人。

    娟娟花露，晓湿芒鞋；瑟瑟松风，凉生枕簟。绿叶斜披，桃叶渡头，一片弄残秋月；青帘高挂，杏花村里，几回典却春衣。

    杨花飞人珠帘，脱巾洗砚；诗草吟成锦字，烧竹煎茶。良友相聚，或解衣盘礴，或分韵角险，顷之貌出青山，吟成丽句，从旁品题之，大是开心事。木枕傲，石枕冷，瓦枕粗，竹枕鸣，以藤为骨，以漆为肤，其背圆而滑，其额方而通，此蒙庄之蝶庵，华阳之睡几。

    小桥月上，仰盼星光，浮云往来，掩映于牛渚之间，别是一种晚眺。医俗病莫如书，赠酒狂莫如月。

    明窗净几，好香苦茗，有时与高衲谈禅；苴棚菜圃，暖日和风，无事听友人说鬼。

    花事乍开乍落，月色乍阴乍晴，兴未阑，踌躇搔首；诗篇半拙半工，酒态半醒半醉，身方健，潦倒放怀。湾月宜寒潭，宜绝壁，宜高阁，宜平台，宜窗纱，宜帘钩，宜苔阶，宜花砌，宜小酌，宜清谈，宜长啸，宜独往，宜搔首，宜促膝。春月宜尊罍，夏月宜枕簟，秋月宜砧杵，冬月宜图书。楼月宜箫，江月宜笛，寺院月宜笙，书斋月宜琴，闺闱月宜纱橱，勾栏月宜弦索，关山月宜帆樯，沙场月宜刁斗。花月宜佳人，松月宜道者，萝月宜隐逸，桂月宜俊英，山月宜老衲，湖月宜良朋，风月宜杨柳，雪月宜梅花。片月宜花梢，宜楼头，宜浅水，宜杖藜，宜幽人，宜孤鸿。满月宜江边，宜苑内，宜绮筵，宜华灯，宜醉客，宜妙妓。佛经云：细烧沉水，毋令见火。此烧香三昧语。

    石上藤萝，墙头薜荔，小窗幽致，绝胜深山，加以明月清风，物外之情，尽堪闲适。

    出世之法，无如闭关，计一园手掌大，草木蒙茸，禽鱼往来，矮屋临水，展书匡坐，几于避秦，与人世隔。山上须泉，径中须竹。读史不可无酒，谈禅不可无美人。

    幽居虽非绝世，而一切使令供具交游晤对之事，似出世外，花为婢仆，鸟为笑谈，溪漱涧流代酒肴烹炼，书史作师保，竹石质友朋，雨声云影，松风萝月，为一时豪兴之歌舞，情景固浓，然亦清趣。蓬窗夜启，月白于霜；渔火沙汀，寒星如聚。忘却客子作楚，但欣烟水留人。

    无欲者其言清，无累者其言达，口耳巽人，灵窍忽启。故曰不为俗情所染，方能说法度人。临流晓坐，欵乃忽闻，山川之情，勃然不禁。

    舞罢缠头何所赠，折得松钗；饮余酒债莫能偿，拾来榆荚。

    午罢无人知处，明月催诗；三春有客来时，香风散酒。如何清色界，一泓碧水含空；那可断游踪，半砌青苔碲雨。村花路柳，游子衣上之尘；山雾江云，行李担头之色。

    何处得真情，买笑不如买愁；谁人效死力，使功不如使过。芒鞋甫挂，忽想翠微之色，两足复绕山云；兰棹方停，忽闻新涨之波，一叶仍飘烟水。

    旨愈浓而情愈淡者，霜林之红树；臭愈近而神愈远者，秋水之白苹。龙女濯冰绡，一带水痕寒不耐；姬娥携宝药，半囊月魄影犹香。

    山馆秋深，野鹤唳残清夜月；江园春暮，杜鹃啼断落花风。石洞寻真，绿玉嵌乌藤之杖；苔矶垂钓，红瓴间白鹭之蓑。晚村人语，远归白社之烟；晓市花声，惊破红楼之梦。案头峰石，四壁冷浸烟云，何与胸中邱壑；枕边溪涧，半榻寒生瀑布，争如舌底鸣泉。

    扁舟空载，赢却关津不税愁；孤杖深穿，揽得烟云闲人梦。

    幽堂昼密，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。晓人梁王之苑，雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。

    名妓翻经，老僧酿酒，书生借箸谈兵，介胄登高作赋，羡他雅致偏增；屠门食素，狙侩论文，厮养盛服领缘，方外束修怀刺，令我风流顿减。高卧酒楼，红日不催诗梦醒；漫书花榭，白云恒带墨痕香。

    相美人如相花，贵清艳而有若远若近之思；看高人如看竹，贵潇洒而有不密不疏之致。

    梅称清绝，多却罗浮一段妖魂；竹本潇疏，不耐湘妃数点愁泪。穷秀才生活，整日荒年；老山人出游，一派熟路。

    眉端扬未得，庶几在山月吐时；眼界放开来，只好向水云深处。

    刘伯伦携壶荷锸，死便埋我，真酒人哉。王武仲闭关护花，不许踏破，直花奴耳。

    一声秋雨，一声秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱却一生春梦。

    夭桃红杏，一时分付东风；翠竹黄花，从此永为闲伴。

    花影零乱，香魂夜发，冁然而喜，烛既尽，不能寐也。花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

    一片秋色，能疗病客；半声春鸟，偏唤愁人。

    会心之语，当以不解解之；无稽之言，是在不听听耳。云落寒潭，涤尘容于水镜；月流深谷，拭淡黛于山妆。

    寻芳者追深径之兰，识韵者穷深山之竹。

    花间雨过，蜂粘几片蔷薇；柳下童归，香散数茎檐(卜)。幽人到处烟霞冷，仙子来时云雨香。

    落红点苔，可当锦褥；草香花媚，可当娇姬。草逆则山鹿溪鸥，鼓吹则水声鸟啭。毛褐为纨绮，山云作主宾，和根野菜，不让侯鲭；带叶柴门，奚输甲第。野筑郊居，绰有规制。茅亭草舍，棘垣竹篱，构列无方，淡宕如画。花间红白，树无行款，徜徉洒落，何异仙居。

    墨池寒欲结，冰分笔上之花；炉篆气初浮，不散帘前之雾。青山在门，白云当户，明月到窗，凉风拂座，胜地皆仙，五城十二楼，转觉多设。何为声色俱清，曰松风水月，未足比其清华；何为神情俱彻，曰仙露明珠，讵能方其朗润。

    逸字是山林关目，用于情趣，则清远多致，用于事务，则散漫无功。宇宙虽宽，世途眇于鸟道；征逐日甚，人得浮此鱼蛮。

    柳下舣舟，花间走马，观者之趣，倍个个中。

    问人情何似，曰野人多于地，春山半是云；问世事何似，曰马上悬壶浆，刀头分顿肉。尘情一破，便同鸡犬为仙；世法相拘，何异鹤鹅作阵。

    清恐人知，奇足自赏。

    与客倒金樽，醉来一榻，岂独客去为佳；有人知玉律，回车三调，何必相识乃再。笑元亮之逐客何迂，羡子猷之高情可赏。高土岂尽无染，莲为君子，亦自出于淤泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。

    东郭先生之履，一贫从万古之清；山阴道士之经，片字收千金之重。管辂请饮后言，名为酒胆；休文以吟至瘦，要是诗魔。

    因花索句，胜他牍奏三千；为鹤谋粮，赢我田耕二顷。

    至奇无惊，至美无艳。

    瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情，若非得趣，个中布置，何能生致。

    舌头无骨，得言语之总持；眼里有筋，具游戏之三昧。

    湖海上浮家泛宅，烟霞五色足资粮；乾坤内狂客逸人，花鸟四时供啸咏。

    养花，瓶亦须精良，譬如玉环飞燕，不可置之茅茨；嵇阮贺李，不可请之店中。才有力以胜蝶，本无心而引莺。半叶舒而岩暗，一花散而峰明。

    玉槛连彩，粉壁迷明，动鲍照之诗兴，销王粲之忧情。

    急不急之辨，不如养默；处不切之事，不如养静；助不直之举，不如养正；恣不禁之费，不如养福；好不情之察，不如养度；走不实之名，不如养晦；近不祥之人，不如养愚。诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我，奋发以破人之量我，洞彻以备人之疑我，尽心以报人之托我，坚持以杜人之鄙我。

山东草根

卷十一　集法

    自方袍幅巾之态遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则已矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶世无乏才之世，以通天达地之精神而辅之，以拔十得五之法眼。一心可以交万友，二心不可以交一友。

    凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。

    世多理所难必之事，莫执宋人道学；世多情所难通之事，莫说晋人风流。

    与其以衣冠误国，不若以布衣关世；与其以林下而矜冠裳，不若以廊庙而标泉石。眼界愈大，心肠愈小；他位愈高，举止愈卑。

    少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。晋人清谈，宋人理学，以晋人遣俗，以宋人提躬，合之双美，分之两伤也。莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。

    忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静里密操持。青天白日处节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处操出。以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

    才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。

    何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气象，是撑天撑地之柱石。

    君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波而不疑。

    不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。意防虑如拨，口防言如遏，身防染如夺，行防过如割。

    白沙在泥，与之俱黑，渐染之习久矣；他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。

    后生辈胸中，落意气两字，有以趣胜者，有以味胜者，然宁饶于味，而无饶于趣。芳树不用买，韶光贫可支。寡思虑以养神，剪欲色以养精，靖言语以养气。

    立身高一步方超达，处世退一步方安乐。

    士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

    是非邪正之交，少迁就则失从违之正；利害得失之会，太分明则起趋避之私。事系幽隐，要思回护他，着不得一点攻讦的念头；人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。毋以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。

    礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合。凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。

    觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰。遇故旧之交，意气要愈新；处隐微之事，心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼要愈隆。

    用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

    忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

    富贵之家，常有穷亲戚往来，便是忠厚。

    从师延名士，鲜垂教之实益；为徒攀高弟，少受诲之真心。男子有德便是才，女子无才便是德。病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。

    才人国士，既负不群之才，定负不羁之行，是以才稍压众则忌心生，行稍远时则侧目至。死后声名，空誉墓中之骸骨；穷途潦倒，谁怜宫外之蛾眉。贵人之交贫士也，骄色易露；贫士之交贵人也，傲骨当存。君子处身，宁人负己，己无负人；小人处事，宁己负人，无人负己。

    砚神曰淬妃，墨神曰回氏，纸神曰尚卿，笔神曰昌化，又曰佩阿。要治世，半部《论语》；要出世，一卷《南华》。

    祸莫大于纵己之欲，恶莫言于人之非。

    求见知于人世易，求真知于自己难；求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。圣人之言，须常将来眼头过，口头转，心头运。

    与其巧持于末，不若拙戒于初。

    君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可言学。

    士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。

    与其密面交，不若亲谅友；与其施新恩，不若还旧债。土人当使王公闻名多而识面少，宁使王公讶其不来，毋使王公厌其不去。

    见人有得意事，便当生忻喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处，忌成乐败，徒自坏心术耳。恩重难酬，名高难称。

    待客之礼当存古意，止一鸡一黍，酒数行，食饭而罢，以此为法。

    处心不可着，着则偏；作事不可尽，尽则穷。

    士人所贵，节行为大。轩冕失之，有时而复来；节行失之，终身不可得矣。势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽，事不可处尽，意味偏长。

    静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之贵闲；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。喜时之言多失信，怒时之言多失体。

    泛交则多费，多费则多营，多营则多求，多求则多辱。

    一字不可不与人，一言不可轻语人，一笑不可轻假人。

    正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以治事，此居官之七要也。圣人成大事业者，从战战兢兢之小心来。

    酒人舌出，舌出言失，言失身弃，余以为弃身，不如弃酒。

    青天白日，和风庆云，不特人多喜色，即鸟鹊且有好音，若暴风怒雨，疾雷幽电，鸟亦投林，人皆闭户，故君子以太和元气为主。胸中落意气两字，则交游定不得力，落骚雅二字，则读书定不深心。

    交友之先宜察，交友之后宜信。

    惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

    惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。坦易其心胸，率真其笑语，疏野其礼数，简少其交游。

    好丑不可太明，议论不可务尽，情势不可殚竭，好恶不可骤施。

    不风之波，开眼之梦，皆能增进道心。开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。

    人之恩可念不可忘，人之仇可忘不可念。

    不能受言者，不可轻与一言，此是善交法。

    君子于人，当于有过中求无过，不当于无过求有过。我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。

    自重者然后人重，人轻者由我自轻。

    高明性多疏脱，须学精严；狷介常苦迂拘，当思圆转。欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰履过。

    性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。

    能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘，此处拔除不净，恐石去而草复生矣。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地，故学者当栖心玄默，以宁吾真体，亦当适志恬愉，以养吾圆机。

    昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有体。市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。

    有一念之犯鬼神之忌，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。不实心，不成事；不虚心，不知事。

    老成人受病，在作意步趋；少年人受病，在假意超脱。

    为善有表理始终之异，不过假好人；为恶无表里始终之异，倒是硬汉子。人心处咫尺玄门，得意时千古快事。

    《水浒传》无所不有，却无破老一事，非关缺陷，恰是酒肉汉本色，如此益知作者之妙。

    世间会讨便宜人，必是吃过亏者。

    书是同人，每读一篇，自觉寝食有味；佛为老友，但窥半偈，转思前境真空。

    衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色；行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心天地俱不醒，落得昏沉醉梦；洪蒙率是客，枉寻寥廓主人。老成人必典必则，半步可规；气闷人不吐不茹，一时难对。重友者，交时极难，看得难，以故转重；轻友者，交时极易，看得易，以故转轻。近以静事而约己，远以惜福而延生。

    掩户焚香，清福已具，如无福者，定生他想，更有福者，辅以读书。

    国家用人，犹农家积粟。粟积于丰年，乃可济饥；才储于平时，乃可济用。考人品，要在五伦上见，此处得，则小过不足疵；此处失，则众长不足录。

    国家尊名节，奖恬退，虽一时未见其效，然当患难仓卒之际，终赖其用，如禄山之乱，河北二十四郡皆望风奔溃，而抗节不挠者，止一颜真卿，明皇初不识其人。则所谓名节者，亦未尝不自恬退中得来也，故奖恬退者，乃所以励名节。志不可一日坠，心不可一日放。

    辩不如讷，语不如默，动不如静，忙不如闲。

    以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。

    精神清旺，境境都有会心；志气昏愚，到处俱成梦幻。酒能乱性，佛家戒之；酒能养气，仙家饮之。佘于无酒时学佛，有酒时学仙。

    烈士不馁正气，以饱其腹；清士不寒青史，以暖其躬；义士不死天君，以生其骸。总之手悬胸中之日月，以任世上之风波。孟郊有句云：青山碾为尘，白日无闲人。于邺云：白日若不落，红尘应更深。又云：如逢幽隐处，似遇独醒人。王维云：行到水穷处，坐看云起时。又云：明月松间照，清泉石上流。皎然云：少时不见山，便觉无奇趣。每一吟讽，逸思翩翩。

山东草根

卷十　集豪

    今世矩视尺步之辈，与夫守株待兔之流，是不束缚而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者安得哉!家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之认。夫豪既不可得，而后世倜傥之士，或以一言一字写其不平，又安与沉沉故纸同为销没乎集豪第十。桃花马上，春衫少年侠气；贝叶斋中，夜衲老去禅心。

    岳色江声，富煞胸中邱壑；松阴花影，争残局上山河。

    骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

    个个题诗，写不尽千秋花月；人人作画，描不完大地江山。

    慷慨之气，龙泉知我；忧煎之思，毛颖解人。

    不能用世而故为玩世，只恐遇着真英雄；不能经世而故为欺世，只好对着假豪杰。

    绿酒但倾，何妨易醉；黄金既散，何论复来。

    诗酒兴将残，剩却楼头几明月；登临情不已，平分江上半青山。

    闲行消白日，悬李贺呕字之囊；搔首问青天，携谢眺惊人之句。假英雄专吷不鸣之剑，若尔锋芒，遇真人而落胆；穷豪杰惯作无米之炊，此等作用，当大计而扬眉。

    深居远俗，尚愁移山有文，纵饮达旦，犹笑醉乡无记。风会口靡，试具宋广平之石肠；世道莫容，请收姜伯约之大胆。

    藜床半穿，管宁真吾师乎；轩冕必顾，华歆洵非友也。

    车尘马足之下，露出丑形；深山穷谷之中，剩些真影。吐虹霓之气者，贵挟风霜之色；依日月之光者，毋怀雨露之私。

    清襟凝远，卷秋江万顷之波；妙笔纵横，挽昆仑一峰之秀。

    闻鸡起舞，刘琨其壮士之雄心乎；闻筝起舞，迦叶其开士之素心乎。友遍天下英杰之士，读尽人间未见之书。

    读书倦时须看剑，英发之气不磨；作文苦际可歌诗，郁结之怀随畅。

    交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

    栖守道德者，寂寞一时；依阿权变者，凄凉万古。深山穷谷，能老经济才猷；绝壑断崖，难隐灵文奇字。

    王门之杂吹非竽，梦连魏阙；郢路之飞声无调，羞向楚囚。肝胆煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独气骨，清如秋水。献策金门苦未收，归心日夜水东流；扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。

    世事不堪评，拔卷神游千古上；尘氛应可却，闭门心在万山中。

    负心满天地，辜他一片热肠；恋态自古今，悬此两只冷眼。龙津一剑，尚作合于风雷；胸中数万甲兵，宁终老于牖下。此中空洞原无物，何止容卿数百人。

    英雄未转之雄图，假糟邱为霸业；风流不尽之余韵，托花谷为深山。红润口脂，花蕊乍过微雨；翠匀眉黛，柳条徐拂轻风。

    满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。

    大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。不然，闲居可以养志，诗书足以自娱。

    不恨我不见古人，惟恨古人不见我。

    荣枯得丧，天意安排，浮云过太虚也；用舍行藏，吾心镇定，砥柱在中流乎。

    曹曾积石为仓以藏书，名曹氏石仓。

    丈夫须有远图，眼孔如轮，可怪处堂燕雀；豪杰宁无壮志，风棱似铁，不忧当道豺狼。云长香火，千载遍于华夷；坡老姓字，至今口于妇孺。意气精神，不可磨灭。

    据床嗒尔，听豪士之谈锋；把盏惺然，看酒人之醉态。

    登高眺远，吊古寻幽。广胸中之邱壑，游物外之文章。雪霁清境，发于梦想。此间但有荒山大江，修竹古木。

    每饮村酒后，曳杖放脚，不知远近，亦旷然天真。须眉之士，在世宁使乡里小儿怒骂，不当使乡里小儿见怜。胡宗宪读《汉书》，至终军请缨事，乃起拍案曰：男儿双脚当从此处插入，其他皆狼藉耳。

    宋海翁才高嗜酒，睥睨当世，忽乘醉泛舟海上，仰天大笑曰：吾七尺之躯，岂世间凡士所能贮，合以大海葬之耳，遂按波而入。王仲祖有好形仪，每览镜自照，曰：王文开那生宁馨儿。

    毛澄七岁善属对，诸喜之者赠以金钱。归掷之曰：吾犹薄苏秦斗大，安事此邓通靡靡。

    梁公实荐一士于李于鳞，士欲以谢梁曰：吾有长生术，不惜为公授。梁曰：吾名在天地间，只恐盛着不了，安用长生吴正子穷居一室，门环流水，跨木而渡，渡毕即抽之。人问故，笑曰：土舟浅小，恐不胜富贵人来踏耳。

    吾有目有足，山川风月，吾所能到，我便是山川风月主人。大丈夫当雄飞，安能雌伏。青莲登华山落雁峰曰：呼吸之气，想通帝座，恨不携谢跳惊人之诗来，搔首问青天耳。

    志欲枭逆虏，枕戈待旦，常恐祖生先我着鞭。

    旨言不显，经济多托之工瞽刍荛；高踪不落，英雄常混之渔樵耕牧。高言成啸虎之风，豪举破涌山之浪。

    立言者，未必即成千古之业，吾取其有千古之心；好客者，未必即尽四海之交，吾取其有四海之愿。

    管城子无食肉相，世人皮相何为孔方兄有绝交书，今日盟交安在襟怀贵疏朗，不宜太逞豪华；文字要雄奇，不宜故求寂寞。

    悬榻待贤士，岂曰交情已乎投辖留好宾，不过酒兴而已。才以气雄，品由心定。

    为文而欲一世之人好，吾悲其为文；为人而欲一世之人好，吾悲其为人。济笔海则为舟航，骋文囿则为羽翼。

    胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文，纵能，亦无豪杰语耳。

    山厨失斧，断之以剑；客到无枕，解琴自供。盥盆溃散，磬为注洗；盖不暖足，覆之以蓑。孟宗少游学，其母制十二幅被，以招贤士共卧，庶得闻君子之言。

    张烟雾于海际，耀光景于河渚；乘天梁而浩荡，叩帝阍而延伫。

    声誉可尽，江天不可尽；丹青可穷，山色不可穷。闻秋空鹤唳，令人逸骨仙仙；看海上龙腾，觉我壮心勃勃。

    明月在天，秋声在树，珠箔卷啸倚高楼；苍苔在地，春酒在壶，玉山颓醉眠芳草。胸足自是奇，乘风破浪，平吞万顷苍茫；脚底由来阔，历险穷幽，飞度千寻香霭。松风涧雨，九霄外声闻环佩，清我吟魂；海市蜃楼，万水中一幅画图，供吾醉眼。

    每从白门归，见江山逶迤，草木苍郁，人常言佳，我觉是别离人肠中一段酸楚气耳。人每谀余腕中有鬼，余谓：鬼自无端人吾腕中，吾腕中未尝有鬼也。人每责余目中无人，余谓：人自不屑人吾目中，吾目中未尝无人也。

    天下无不虚之山，惟虚故高而易峻；天下无不实之水，惟实故留而不竭。放不出憎人面孔，落在酒杯；丢不下怜世心肠，寄之诗句。春到十千美酒，为花洗妆；夜来一片名香，与月薰魄。

    忍到熟处则忧患消，淡到真时则天地宽。醺醺熟读《离骚》，孝伯外敢曰并非名士；碌碌常承色笑，阿奴辈果然尽是佳儿。剑雄万敌，笔扫千军。

    飞禽铩翮，犹爱惜乎羽毛；志士损生，终不忘乎老骥。敢于世上放开眼，不向人间浪皱眉。

    缥缈孤鸿，影来窗际，开户从之，明月人怀。花枝零乱，朗吟枫落吴江之句，令人凄绝。

    云破月窥花好处，夜深花睡月明中。三春花鸟犹堪赏，千古文章只自知。文章自是堪千古，花鸟三春只几时。

    士大夫胸中无三斗墨，何以运管城，然恐蕴酿宿陈，出之无光泽耳。

    攫金于市者，见金而不见人；剖身藏珠者，爱珠而忘自爱：与夫决性命以饕富贵，纵嗜欲以戕生者何异说不尽山水好景，但付沉吟；当不起世态炎凉，惟有闭户。

    杀得人者，方能生人。有恩者，必然有怨。若使不阴不阳，随世波靡，肉菩萨出世，于世何补，此生何用。李太白云：天生我才必有用，黄金散尽还复来。又云：一生性僻耽佳句，语不惊人死不休。豪杰不可不解此语。

    天下固有父兄不能囿之豪杰，必无师友不可化之愚蒙。谐友于天伦之外，元章呼石为兄；奔走于世途之中，庄生喻尘以马。词人半肩行李，收拾秋水春云；深宫一世梳妆，恼乱晚花新柳。

    得意不必人知，兴来书自圣；纵口何关世议，醉后语犹颠。

    英雄尚不肯以一身受天公之颠倒，吾辈奈何以一身受世人之提掇。是堪指发，未可低眉。能为世必不可少之人，能为人必不可及之事，则庶几此生不虚。

    儿女情，英雄气，并行不悖；或柔肠，或侠骨，总是吾徒。

    上马横槊，下马作赋，自是英雄本色；熟读《离骚》，痛饮浊酒，果然名士风流。诗狂空古今，酒狂空天地。

    处世当于热地思冷，出世当于冷地求热。

    我辈腹中之气，亦不可少，要不必用耳，若蜜口，真妇人事哉。

    办大事者，匪独以意气胜，盖亦其智略绝也。故负气雄行，力足以折公侯；出奇制算，事足以骇耳目。如此人者，俱千古矣，嗟嗟，今世徒虚语耳。说剑谈兵，今生恨少封侯骨；登高对酒，此日休吟烈士歌。

    身许为知己死，一剑夷门，到今侠骨香仍古；腰不为督邮折，五斗彭泽，从古高风清至今。

    剑击秋风，四壁如闻鬼啸；琴弹夜月，空山引动猿号。壮志愤懑难消，高人情深一往。

    先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

山东草根

卷九　集绮

    朱楼绿幕，笑语勾别座之春；越舞吴歌，巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间，若远若近，为之黯然。嗟乎，又何怪乎身当其际者，拥玉床之翠而心迷，听伶人之奏而陨涕乎天台花好，阮郎却无计再来；巫峡云深，宋玉只有情空赋。瞻碧云之黯黯，觅神女其何踪；睹明月之娟娟，问嫦娥而不应。

    妆台正对书楼，隔池有影；绣户相通绮户，望眼多情。莲开并蒂，影怜池上鸳鸯；缕结同心，日丽屏间孔雀。

    堂上鸣琴操，久弹乎《孤凤》；邑中制锦纹，重织于双鸾。

    镜想分鸾，琴悲别鹤。

    春透水波明，寒峭花枝瘦，极目烟中百尺楼，人在楼中否。明月当楼，高眠如避，惜哉夜光暗投；芳树交窗，把玩无主，嗟矣红颜薄命。

    鸟语听其涩时，怜娇情之未啭；蝉声已断处，愁孤节之渐消。

    断雨断云，惊魄三春蝶梦；花开花落，悲歌一夜鹃啼。衲子飞觞历乱，解脱于樽斝之间；钗行挥翰淋漓，风神在笔墨之外。

    养纸芙蓉粉，薰衣蔓蔻香。流苏帐底，披之而夜月窥人；玉镜台前，讽之而朝烟萦树。风流夸坠髻，时世闻啼眉。

    新垒桃花红粉薄，隔楼芳草雪衣凉。

    李后主宫人秋水，喜簪异花芳草，拂髻鬓尝有粉蝶聚其间，扑之不去。

    濯足清流，芹香飞涧；浣花新水，蝶粉迷波。

    昔人有花中十友：桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友。昔人有禽中五客：鸥为闲客，鹤为仙客，鹭为雪客，孔雀南客，鹦鹉陇客。会花鸟之情，真是天趣活泼。凤笙龙管，蜀锦齐纨。

    木香盛开，把杯独坐，其下遥令青奴吹笛，止留一小奚侍酒，才少斟酌，便退立迎春架后。花看半开，酒饮微醉。

    夜来月下卧醒，花影零乱，满人襟袖，疑如濯魄于冰壶。看花步，男子当作女人；寻花步，女人当作男子。

    窗前俊石泠然，可代高人把臂；槛外名花绰约，无烦美女分香。

    新调初裁，歌儿持板待的；阄题方启，佳人捧砚濡毫。绝世风流，当场豪举。野花艳目，不必牡丹；村酒醉人，何须绿蚁。

    石鼓池边，小草无名可斗；板桥柳外，飞花有阵堪题。

    桃红李白，疏篱细雨初来；燕紫莺黄，老树斜风乍透。窗外梅开，喜有骚人弄笛；石边积雪，还须小妓烹茶。

    高楼对月，邻女秋砧；古寺闻钟，山僧晓梵。

    佳人病怯，不耐春寒；豪客多情，尤怜夜饮。李太白之宝花宜障，光孟祖之狗窦堪呼。古人养笔以硫黄酒，养纸以芙蓉粉，养砚以文绫盖，养墨以豹皮囊。

    小斋何暇及此，惟有时书以养笔，时磨以养墨，时洗以养砚，时舒卷以养纸。

    芭蕉近日则易枯，迎风则易破。小院背阴，半掩竹窗，分外青翠。欧公香饼，吾其爇火无烟；颜氏隐囊，我则斗花以布。

    梅额生香，已堪饮爵；草堂飞雪，更可题诗。七种之羹，呼起袁生之卧；六生之饼，敢迎王子之舟。豪饮竟日，赋诗而散；佳人半醉，美女新妆。

    月下弹瑟，石边侍酒。烹雪之茶，果然剩有寒香；争春之馆，自是堪来花叹。黄鸟让其声歌，青山学其眉黛。

    浅翠娇青，笼烟惹湿；清可漱齿，曲可流觞。

    风开柳眼，露浥桃腮，黄鹂呼春，青鸟送雨，海棠嫩紫，芍药嫣红，宜其春也。碧荷铸钱，绿柳缫丝，龙孙脱壳，鸠妇唤晴，雨骤黄梅，日蒸绿李，宜其夏也。槐阴未断，雁信初来，秋英无言，晓露欲结，蓐收避席，青女办妆，宜其秋也。桂子风高，芦花月老，溪毛碧瘦，山骨苍寒，千岩见梅，一雪欲腊，宜其冬也。

    风翻贝叶，绝胜北阙除书；水滴莲花，何似华清宫漏。

    画屋曲房，拥炉列坐；鞭车行酒，分队徵歌。一笑千金，樗蒲百万；名妓持笺，玉儿捧砚。淋漓挥洒，水月流虹；我醉欲眠，鼠奔鸟窜；罗繻轻解，鼻息如雷。此一境界，亦足赏心。

    柳花燕子，贴地欲飞，画扇练裙，避人欲进。此春游第一风光也。

    花颜缥缈，欺树里之春风；银焰荧煌，却城头之晓色。

    乌纱帽挟红袖登山，前人自多风流。笔阵生云，词锋卷雾。

    楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。

    美丰仪人，如三春新柳，濯濯风前。

    涧险无平石，山深足细泉，短松犹百尺，少鹤已千年。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止葡萄之树。

    梅花舒两岁之装，柏叶泛三光之酒。飘摇余雪，入箫管以成歌；皎洁轻冰，对蟾光而写镜。

    鹤有累心犹被斥，梅无高韵也遭删。分果车中，毕竟借他人面孔；捉刀床侧，终须露自己心胸。雪滚花飞，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞，沾泥带水。岂特可入诗料，要知色身幻影，是即风里杨花，浮生燕垒。水绿霞红处，仙犬忽惊人，吠入桃花去。

    九重仙诏，休教丹凤衔来；一片野心，已被白云留住。

    香吹梅渚千峰雪，清映冰壶百尺帘。

    避客偶然抛竹屦，邀僧时一上花船。到来都是泪，过去即成尘。秋色生鸿雁，江声冷白蘋。

    斗草春风，才子愁销书带翠；采菱秋水，佳人疑动镜花香。

    因花整帽，借柳维船。

    绕梦落花消雨色，一尊芳草送晴曛。

    争春开宴，罢来花有欢声；水国谈经，听去鱼多乐意。

    无端泪下，三更山月老猿啼；蓦地娇来，一月泥香新燕语。燕子刚来，春光惹恨；雁臣甫聚，秋思惨人。韩嫣金弹，误了饥寒人多少奔驰；潘岳果车，增了少年人多少颜色。

    微风醒酒，好雨催诗，生韵生情，怀颇不恶。

    苧萝村里，对娇歌艳舞之山；若耶溪边，拂浓抹淡妆之水。春归何处，街头愁杀卖花；客落他乡，河畔生憎折柳。论到高华，但说黄金能结客；看来薄命，非关红袖嫩撩人。

    同气之求，惟刺平原于锦绣；同声之应，徒铸子期以黄金。

    胸中不平之气，说倩山禽；世上叵测之器，藏之烟柳。祛长夜之恶魔，女郎说剑；销千秋之热血，学士谈禅。

    论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落叶声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。

    石上酒花，几片湿云凝夜色；松间人语，数声宿鸟动朝喧。媚字极韵，但出以清致则窈窕，但见风神，附以妖娆，则做作毕露丑态。如芙蓉媚秋水，绿僚媚清涟，方不着迹。武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气。换出一番世界，便为世上不可少之人。

    情词娴美，《西厢》以后，无如《玉合》、《紫钗》、《牡丹亭》三传，置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。俊石贵有画意，老树贵有禅意，韵士贵有酒意，美人贵有诗意。

    红颜未老，早随桃李嫁春风；黄卷将残，莫向桑榆怜暮景。销魂之音，丝竹不如著肉，然而风月山水间，别有清魂。销于清响，即子晋之笙，湘灵之瑟，董双成之云墩，犹属下乘，娇歌艳曲，不尽混乱耳根。

    风惊蟋蟀，闻织妇之鸣机；月满蟾蜍，见天河之弄杼。

    高僧筒里送信，突地天花坠落；韵妓扇头寄画，隔江山雨飞来。酒有难悬之色，花有独蕴之香，以此想红颜媚骨，便可得之格外。客斋使令，翔七宝妆，理茶具，响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。

    每到日中重掠鬓，衩衣骑马绕宫廊。

    绝世风流，当场豪举。世路既如此，但有肝胆向人；清议可奈何，曾无口舌造业。花抽珠落，珠悬花更生；风来香转散，风度焰还轻。

    莹以玉琇，饰以金英；绿芰悬插，红蕖倒生。

    浮沧海兮气浑，映青山兮色乱。

    纷黄庭之靃霏，隐重廊之窈窕，青陆至而莺啼，朱阳升而花笑。紫蒂红蕤，玉蕊苍枝。

    视莲潭之变彩，见松院之生凉；引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐。

    蒲团布衲，难于少时存老去之禅心；玉剑角弓，贵于老时任少年之侠气。

山东草根

卷八　集奇

    我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目，而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲。低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水。吕圣公(功)之不问朝士名，张师高(亮)之不发窃器奴，韩稚圭之不易持烛兵，不独雅量过人，正是用世高手。

    花看水影，竹看月影，美人看帘影。

    佞佛若可忏罪，则刑官无权；寻仙可以延年，则上帝无主。达士尽其在我，至诚贵于自然。以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵。

    君子不傲人以不如，不疑人以不肖。

    读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。世味非不浓艳，可以淡然处之，独天下之伟人与奇物，幸一见之，自不觉魄动心惊。

    道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。立言亦何容易，必有包天、包地、包千古、包来今之识，必有惊天、惊地、惊千古、惊来今之才，必有破天、破地、破千古、破来今之胆。

    圣贤为骨，英雄为胆，日月为目，霹雳为舌。瀑布天落，其喷也珠，其泻也练，其响也琴。

    平易近人，会见神仙济度；瞒心昧己，便有邪祟出来。

    佳人飞去还奔月，骚客狂来欲上天。涯如沙聚，响若潮吞。诗书乃圣贤之供案，妻妾乃屋漏之史官。

    强项者未必为穷之路，屈膝者未必为通之媒。故铜头铁面，君子落得做个君子；奴颜婢膝，小人枉自做了小人。

    有仙骨者，月亦能飞；无真气者，形终如槁。一世穷根，种在一捻傲骨；千古笑端，伏于几个残牙。

    石怪常疑虎，云闲却类僧。大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利己。

    一段世情，全凭冷眼觑破；几番幽趣，半从热肠换来。识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。

    舌头无骨，得言句之总持；眼里有筋，具游戏之三昧。

    群居闭口，独坐防心。

    当场傀儡，还我为之；大地众生，任渠笑骂。三徙成名，笑范蠡碌碌浮生，纵扁舟忘却五湖风月；一朝解绶，羡渊明飘飘遗世，命巾车归来满架琴书。

    人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹夭也。

    棋能避世，睡能忘世。棋类耦耕之沮溺，去一不可；睡同御风之列子，独往独来。以一石一树与人者，非佳子弟。

    一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。愁非一种，春愁则天愁地愁；怨有千般，闺怨则人怨鬼怨。天懒云沉，雨昏花蹙，法界岂少愁云；石颓山瘦，水枯木落，大地觉多窘况。

    笋含禅味，味坡仙玉版之参；石结清盟，受米颠袍笏之辱。文如临画，曾至诮于昔人；诗类书抄，竟沿流于今日。缃绨递满而改头换面，兹律既湮；缥帙动盈而活剥生吞，斯风亦坠。先读经，后可读史；非作文，未可作诗。

    俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈；正气效灵，即刀锯在前，鼎镬具后，见英风之益露。于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于兰得仙机。

    相禅遐思唐虞，战争大笑楚汉。梦中蕉鹿犹真，觉后蓴鲈一幻。

    世界极于大千，不知大千之外更有何物；天宫极于非想，不知非想之上毕竟何穷。千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟。

    作梦则天地亦不醒，何论文章为客则洪濛无主人，何有章句艳出浦之轻莲，丽穿波之半月。

    云气恍堆窗里岫，绝胜看山；泉声疑泻竹间樽，贤于对酒。杖底唯云，囊中唯月，不劳关市之讥；石笥藏书，池塘洗墨，岂供山泽之税有此世界，必不可无此传奇；有此传奇，乃可维此世界。则传奇所关非小，正可藉口《西厢》一卷，以为风流谈资。

    非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。

    湖山之佳，无如清晓春时。当乘月至馆，景生残夜，水映岑楼，而翠黛临阶，吹流衣袂，莺声鸟韵，催起哄然。披衣步林中，则曙光薄户，明霞射几，轻风微散，海旭乍来，见沿堤春草霏霏，明媚如织，远岫朗润出沐，长江浩渺无涯，岚光晴气，舒展不一，大是奇绝。心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。读《春秋》，在人事上见天理；读《周易》，在天理上见人事。

    则何益矣，茗战有如酒兵；试妄言之，谈空不若说鬼。镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。

    烈士须一剑，则芙蓉赤精，亦不惜千金购之；士人惟寸管，映日干云之器，那得不重价相索。

    委形无寄，但教鹿豕为群；壮志有怀，莫遣草木同朽。哄日吐霞，吞河漱月；气开地震，声动天发。议论先辈，毕竟没学问之人；奖惜后生，定然关世道之寄。

    贫富之交，可以情谅，鲍子所以让金；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席。论名节，则缓急之事小；较生死，则名节之论微。但知为饿夫以采南山之薇，不必为枯鱼以需西江之水。

    儒有一亩之宫，自不妨草茅下贱；士无三寸之舌，何用此土木形骸。鹏为羽杰，鲲称介豪，翼遮半天，背负重霄。

    怜之一字，吾不乐受，盖有才而徒受人怜，无用可知；傲之一字，吾不敢矜，盖有才而徒以资傲，无用可知。问近日讲章孰佳，坐一块蒲团自佳；问吾侪严师孰尊，对一枝红烛自尊。

    点破无稽不根之论，只须冷语半言；看透阴阳颠倒之行，惟此冷眼一只。

    古之钓也，以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，利禄为饵，四海为池，万民为鱼。钓道微矣，非圣人其孰能之。既稍云于清汉，亦倒影于华池。

    浮云回度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。

    天台嵥起，绕之以赤霞，削成孤峙，覆之以莲花。

    金河别雁，铜柱辞鸢；关山夭骨，霜木凋年。翻光倒影，擢菡萏于湖中；舒艳腾辉，攒螮蝀于天畔。

    照万象于晴初，散寥天于日余。

山东草根

卷七　集韵

　　人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。

　　陈慥家蓄数姬，每日晚藏花一枝，使诸姬射覆，中者留宿，时号“花媒”。
　　雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。

　　清斋幽闭，时时暮雨打梨花：冷句忽来，字字秋风吹木叶。

　　多方分别，是非之窦易开；一味圆融，人我之见不立。

　　春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。

　　清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。

　　春夜小窗兀坐，月上木兰有骨，凌冰怀人如玉。因想“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，语此际光景颇似。

　　文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。

　　香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。

　　吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。

　　窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。

　　鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。

　　翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。

　　竹径款扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。

　　云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。

　　有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？

　　求校书于女史，论慷慨于青搂。

　　填不满贪海，攻不破疑城。

　　机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？

　　郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。

　　侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。

　　幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

　　情因年少，酒因境多。

　　看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。

　　倦时呼鹤舞，醉后倩僧扶。

　　鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱，蛩递秋声悄，无言一龛灯火。

　　借草班荆，安稳林泉之窔；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。

　　万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。

　　雨过蝉声来，花气令人醉。

　　剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。

　　瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。

　　修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。

　　诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。

　　扫石月盈帚，滤泉花满筛。

　　流水有方能出世，名山如药可轻身。

　　与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。

　　栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。

　　登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢软草，攀磴逢疏藤，展卷逢静云，战茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。

　　草色遍溪桥，醉得蜻蜓春翅软；花风通驿路，迷来蝴蝶晓魂香。

　　田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。

　　诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。

　　梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。

　　花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

　　萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。

　　谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。

　　浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。

　　春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。

　　雨打梨花深闭门，怎生消遣；分忖梅花自主张，着甚牢骚？

　　对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。

　　浣花溪内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。

　　人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。

　　艳阳天气，是花皆堪酿酒，绿阴深处，凡叶尽可题诗。

　　篇诗斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。

　　获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。

　　茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。

　　楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。

　　天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。

　　高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。

　　松涧边携杖独往，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。

　　散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。

　　客到茶烟起竹下，何嫌展破苍苔；诗成笔影弄花间，且喜歌飞《白雪》。

　　月有意而入窗，云无心而出岫。

　　屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。

　　怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。

　　扫径迎清风，登台邀明月。琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。

　　风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。

　　纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。

　　酒浇清苦月，诗慰寂寥花。

　　好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。

　　山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。

　　一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。

　　遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。

　　襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。

　　峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。

　　观山水亦如读书，随其见趣高下。

　　深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。

　　白日羲皇世，青山绮皓心。

　　松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。

　　晓起入山，新流没岸；棋声未尽，石磬依然。

　　松声竹韵，不浓不淡。

　　何必丝与竹，山水有清音。

　　世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！

　　李岩老好睡。众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局乃一展转，云：“我始一局，君几局矣？”

　　晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。

　　笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆；琴瑟在御，莫不静好，才陈便得天趣。

　　蔡中郎传，情思逶迤；北西厢记，兴致流丽。学他描神写景，必先细味沉吟，如曰寄趣本头，空博风流种子。

　　夜长无赖，徘徊蕉雨半窗，日永多闲，打叠桐阴一院。

　　雨穿寒砌，夜来滴破愁心；雪洒虚窗，晓去散开清影。

　　春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思。夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟。秋夜宜豪游，宜访快士，宜谈兵说剑，以除萧瑟。冬夜宜茗战，宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集，宜箸竹肉，以破孤岑。

　　玉之在璞，追琢则珪璋；水之发源，疏浚则川沼。

　　山以虚而受，水以实而流，读书当作如是观。

　　古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。

　　买舟载书，作无名钓徒。每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和、陆天随去人未远。

　　“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”此趣惟白香山得之。

　　清姿如卧云餐雪，天地尽愧其尘污；雅致如蕴玉含珠，日月转嫌其泄露。

　　焚香啜茗，自是吴中习气，雨窗却不可少。

　　茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香须冲淡为雅，幽人最忌烟浓。

　　朱明之候，绿阴满林，科头散发，箕踞白眼，坐长松下，萧骚流觞，正是宜人疏散之场。

　　读书夜坐，钟声远闻，梵响相和，从林端来，洒洒窗几上，化作天籁虚无矣。

　　夏日蝉声太烦，则弄萧随其韵转，秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻之。

　　心清鉴底潇湘月，骨冷禅中太华秋。

　　语鸟名花，供四时之吟啸，清泉白石，成一世之幽怀。

　　扫石烹泉，舌底朝朝茶味，开窗染翰，眼前处处诗题。

　　权轻势去，何妨张雀罗于门前；位高金多，自当效蛇行于郊外。盖炎凉世态，本是常情，故人所浩叹，惟宜付之冷笑耳。

　　溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。

　　手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。

　　或夕阳篱落，或明月帘栊，或雨夜联榻，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古。

　　疏帘清簟，销白昼惟有棋声；幽径柴门，印苍苔只容屐齿。

　　落花慵扫，留衬苍苔，村酿新刍，取烧红叶。

　　幽径苍苔，杜门谢客，绿阴清昼，脱帽观诗。

　　烟萝挂月，静听猿啼，瀑布飞虹，闲观鹤浴。

　　帘卷八窗，面面云峰送碧，塘开半亩，潇潇烟水涵清。

　　云衲高僧，泛水登山，或可藉以点缀；如必莲座说法，则诗酒之间，自有禅趣，不敢学苦行头陀，以作死灰。

　　遨游仙子，寒云几片束行妆，高卧幽人，明月半床供枕簟。

　　落落者难合，一合便不可分，欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。

　　海内慇勤，但读停云之赋，目中寥廓，徒歌明月之诗。

　　生平愿无恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。

　　闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。

　　旦起理花，午窗剪茶，或截草作字，夜卧忏罪，令一日风流萧散之过，不致堕落。

　　快欲之事，无如饥餐；适情之时，莫过甘寝。求多于清欲，即侈汰亦茫然也。

　　云随羽客，在琼台双关之间；鹤唳芝田，正桐阴灵虚之上。
　

山东草根

卷六　集景

　　结庐松竹之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画，而正恐诗不尽言，画不尽意。而高人韵士，能以片言数语尽之者，则谓之诗可，谓之画可，谓高人韵士之诗画亦无不可。集景第六。
　　花关曲折，云来不认湾头；草径幽深，落叶但敲门扇。
　　细草微风，两岸晚山迎短桌；垂杨残月，一江春水送行舟。

　　草色伴河桥，锦缆晓牵三竺雨；花阴连野寺，布帆晴挂六桥烟。

　　闲步畎亩间，垂柳飘风，新秧翻浪；耕夫荷农器，长歌相应；牧童稚子，倒骑牛背，短笛无腔，吹之不休，大有野趣。

　　夜阑人静，携一童立于清溪之畔，孤鹤忽唳，鱼跃有声，清入肌骨。

　　垂柳小桥，纸窗竹屋，焚香燕坐，手握道书一卷。客来则寻常茶具，本色清言，日暮乃归，不知马蹄为何物。

　　门内有径，径欲曲；径转有屏：屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古：松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有桥，桥欲危；桥边有树，树欲高；树阴有草，草欲青；草上有渠，渠欲细；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲宽；圃中有鹤，鹤欲舞；鹤报有客，客不俗；客至有酒，酒欲不却；酒行有醉，醉欲不归。

　　清晨林鸟争鸣，唤醒一枕春梦。独黄鹂百舌，抑扬高下，最可人意。

　　高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱呜；日夕欲颓，池鳞竞跃，实欲界之仙都。自唐乐以来，未有能与其奇者。

　　曲径烟深，路接杏花酒舍；澄江日落，门通杨柳渔家。

　　长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间。数四左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，霜月春风，日有余思。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已。杖藜蹑屐，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！

　　天气晴朗，步出南郊野寺，沽酒饮之。半醉半醒，携僧上雨花台，看长江一线，风帆摇曳，钟山紫气，掩映黄屋，景趣满前，应接不暇。

　　净扫一室，用博山炉爇沉水香，香烟缕缕，直透心窍，最令人精神凝聚。

　　每登高邱，步邃谷，延留燕坐，见悬崖瀑流，寿木垂萝，閟邃岑寂之处，终日忘返。

　　每遇胜日有好怀，袖手哦古人诗足矣。青山秀水，到眼即可舒啸，何必居篱落下，然后为己物？

　　柴门不扃，筠帘半卷，梁间紫燕，呢呢喃喃，飞出飞入。山人以啸咏佐之，皆各适其性。

　　风晨月夕，客去后，蒲团可以双跏；烟岛云林，兴来时，竹杖何妨独往。

　　三径竹间，日华澹澹，固野客之良辰；一编窗下，风雨潇潇，亦幽人之好景。

　　乔松十数株，修竹千余竿；青萝为墙垣，白石为鸟道；流水周于舍下，飞泉落于檐间；绿柳白莲，罗生池砌：时居其中，无不快心。

　　人冷因花寂，湖虚受雨喧。

　　有屋数间，有田数亩。用盆为池，以瓮为牖，墙高于肩，室大于斗。布被暖余，藜藿饱后。气吐胸中，充塞宇宙，笔落人间，辉映琼玖。人能知止，以退为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。炎炎论之，甘处其陋。绰绰言之，无出其右。羲轩之书，未尝去手，尧舜之谈，未尝离口。谭中和天，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。百年升平，不为不偶，七十康彊，不为不寿。

　　中庭蕙草销雪，小苑梨花梦云。

　　以江湖相期，烟霞相许；付同心之雅会，托意气之良游。或闭户读书，累月不出；或登山玩水，竟日忘归。斯贤达之素交，盖千秋之一遇。

　　荫映岩流之际，偃息琴书之侧，寄心松竹，取乐鱼鸟，则淡泊之愿，于是毕矣。

　　庭前幽花时发，披览既倦，每啜茗对之。香色撩人，吟思忽起，遂歌一古诗，以适清兴。

　　凡静室，须前栽碧梧，后种翠竹，前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可开，以通凉爽。然碧梧之趣，春冬落叶，以舒负暄融和之乐，夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之气，四时得宜，莫此为胜。

　　家有三亩园，花木郁郁。客来煮茗，谈上都贵游、人间可喜事，或茗寒酒冷，宾主相忘，其居与山谷相望，暇则步草径相寻。

　　良辰美景，春暖秋凉。负杖蹑履，逍遥自乐。临池观鱼，披林听鸟；酌酒一杯，弹琴一曲；求数刻之乐，庶几居常以待终。筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有，蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下，挟书剑以伴孤寂，携琴奕以迟良友，此亦可以娱老。

　　一径阴开，势隐蛇蟺之致，云到成迷；半阁孤悬，影回缥缈之观，星临可摘。

　　几分春色，全凭狂花疏柳安排；一派秋容，总是红蓼白苹妆点。

　　南湖水落，妆台之明月犹悬；西郭烟销，绣榻之彩云不散。

　　秋竹沙中淡，寒山寺里深。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　潭水寒生月，松风夜带秋。

　　春山艳冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡。

　　眇眇乎春山，淡冶而欲笑，翔翔乎空丝，绰约而自飞。

　　盛暑持蒲，榻铺竹下，卧读《骚》经，树影筛风，浓阴蔽日，丛竹蝉声，远远相续，蘧然入梦，醒来命取榐栉发，汲石涧流泉，烹云芽一啜，觉两腋生风。徐步草玄亭，芰荷出水，风送清香，鱼戏冷泉，凌波跳掷。因涉东皋之上，四望溪山罨画，平野苍翠。激气发于林瀑，好风送之水涯，手挥麈尾，清兴酒然。不待法雨凉雪，使人火宅之念都冷。

　　山曲小房，人园窈窕幽径，绿玉万竿。中汇涧水为曲池，环池竹树云石，其后平冈透迤，古松鳞鬣，松下皆灌丛杂木，茑萝骈织，亭榭翼然。夜半鹤唳清远，恍如宿花坞；间闻哀猿啼啸，嘹呖惊霜，初不辨其为城市为山林也。

　　一抹万家，烟横树色，翠树欲流，浅深间布，心目竞观，神情爽涤。

　　万里澄空，千峰开霁，山色如黛，风气如秋，浓阴如幕，烟光如缕，笛响如鹤唳，经呗如咿唔，温言如春絮，冷语如寒冰，此景不应虚掷。

　　山房置古琴一张，质虽非紫琼绿玉，响不在焦尾号钟，置之石床，快作数弄。深山无人，水流花开，清绝冷绝。

　　密竹轶云，长林蔽日，浅翠娇青，笼烟惹湿，构数椽其间，竹树为篱，不复葺垣。中有一泓流水，清可漱齿，曲可流觞，放歌其间，离披蒨郁，神涤意闲。

　　抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白露坠，冰柯相与，咏李白《静夜思》，便觉冷然寒风。就寝复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐。

　　云晴叆叆，石楚流滋，狂飙忽卷，珠雨淋漓。黄昏孤灯明灭，山房清旷，意自悠然。夜半松涛惊飓，蕉园鸣琅，窾坎之声，疏密间发，愁乐交集，足写幽怀。

　　四林皆雪，登眺时见絮起风中，千峰堆玉，鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景。拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。

　　孤帆落照中，见青山映带，征鸿回渚，争栖竞啄，宿水鸣云，声凄夜月，秋飙萧瑟，听之黯然，遂使一夜西风，寒生露白。万山深处，一泓涧水，四周削壁，石磴崭岩，丛木蓊郁，老猿穴其中，古松屈曲，高拂云颠，鹤来时栖其顶。每晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，风声鹤唳，隙呖惊霜，闻之令人凄绝。

　　春雨初霁，园林如洗，开扉闲望，见绿畴麦浪层层，与湖头烟水相映带，一派苍翠之色，或从树杪流来，或自溪边吐出。支笻散步，觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。

　　四月有新笋、新茶、新寒豆、新含桃，绿阴一片，黄鸟数声，乍晴乍雨，不暖不寒，坐间非雅非俗，半醉半醒，尔时如从鹤背飞下耳。

　　名从刻竹，源分渭亩之云；倦以据梧，清梦郁林之石。

　　夕阳林际，蕉叶堕地而鹿眠；点雪炉头，茶烟飘而鹤避。

　　高堂客散，虚户风来，门设不关，帘钩欲下。横轩有狻猊之鼎，隐几皆龙马之文，流览云端，寓观濠上。

　　山经秋而转淡，秋入山而倍清。

　　山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。

　　花有喜、怒、寤、寐、晓、夕，浴花者得其候，乃为膏雨。淡云薄日，夕阳佳月，花之晓也；狂号连雨，烈焰浓寒，花之夕也；檀唇烘日，媚体藏风，花之喜也；晕酣神敛，烟色迷离，花之愁也；欹枝困槛，如不胜风，花之梦也；嫣然流盼，光华溢目，花之醒也。

而堆阜，桂林之山绵衍庞傅，江南之山峻峭巧丽。山之形色，不同如此。

--> 　　杜门避影出山，一事不到，梦寐间春昼花阴，猿鹤饱卧，亦五云之余荫。

　　白云徘徊，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中。春之昼，秋之夕，既清且幽，大得隐者之乐，惟恐一日移去。

　　与衲子辈坐林石上，谈因果，说公案。久之，松际月来，振衣而起，踏树影而归，此日便是虚度。

　　结庐人径，植杖山阿，林壑地之所丰，烟霞性之所适，荫丹桂，藉白茅，浊酒一杯，清琴数弄，诚足乐也。

　　辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外，深巷小犬，吠声如豹。村虚夜舂，复与疏钟相间，此时独坐，童仆静默。

　　东风开柳眼，黄鸟骂桃奴。

　　晴雪长松，开窗独坐，恍如身在冰壶；斜阳芳草，携杖闲吟，信是人行图画。

　　小窗下修篁萧瑟，野鸟悲啼；峭壁间醉墨淋漓，山灵呵护。

　　霜林之红树，秋水之白苹。

　　云收便悠然共游，雨滴便冷然俱清；鸟啼便欣然有会，花落便洒然有得。

　　千竿修竹，周遭半亩方塘；一片白云，遮蔽五株垂柳。 　　山馆秋深，野鹤唳残清夜月；江园春暮，杜鹃啼断落花风。

　　青山非僧不致，绿水无舟更幽；朱门有客方尊，缁衣绝粮益韵。

　　杏花疏雨，杨柳轻风，兴到欣然独往；村落烟横，沙滩月印，歌残倏尔言旋。

　　赏花酣酒，酒浮园菊方三盏，睡醒问月，月到庭梧第二枝。此时此兴，亦复不浅。

　　几点飞鸦，归来绿树；一行征雁，界破青天。

　　看山雨后，霁色一新，便觉青山倍秀；玩月江中，波光千顷，顿令明月增辉。

　　楼台落日，山川出云。

　　玉树之长廊半阴，金陵之倒景犹赤。

　　小窗偃卧，月影到床，或逗留于梧桐，或摇乱于杨柳；翠华扑被，神骨俱仙。及从竹里流来，如自苍云吐出。

　　清送素蛾之环佩，逸移幽土之羽裳。想思足慰于故人，清啸自纡于良夜。

　　绘雪者，不能绘其清；绘月者，不能绘其明；绘花者，不能绘其香；绘风者，不能绘其声；绘人者，不能绘其情。

　　读书宜楼，其快有五：无剥啄之惊，一快也；可远眺，二快也；无湿气浸床，三快也；木末竹颠，与鸟交语，四快也；云霞宿高檐，五快也。

　　山径幽深，十里长松引路，不倩金张；俗态纠缠，一编残卷疗人，何须卢扁。

　　喜方外之浩荡，叹人间之窘束。逢阆苑之逸客，值蓬莱之故人。

　　忽据梧而策杖，亦披裘而负薪。

　　出芝田而计亩，入桃源而问津。菊花两岸，松声一邱。叶动猿来，花惊乌去。阅邱壑之新趣，纵江湖之旧心。

　　篱边杖履送僧，花须列于巾角；石上壶觞坐客，松子落我衣裾。

　　远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。

　　珠帘蔽月，翻窥窈窕之花；绮幔藏云，恐碍扶疏之柳。

　　松子为餐，蒲根可服。

　　烟霞润色，荃荑结芳。出涧幽而泉冽，入山户而松凉。

　　旭日始暖，蕙草可织；园桃红点，流水碧色。

　　玩飞花之度窗，看春风之入柳，忽翔飞而暂隐，时凌空而更飏。

　　竹依窗而弄影，兰因风而送香。风暂下而将飘，烟才高而不瞑。

　　悠扬绿柳，讶合浦之同归；燎绕青霄，环五星之一气。

　　褥绣起于缇纺，烟霞生于灌莽。

　

山东草根

卷五　集素

    袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。
　　田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语。
　　居处寄吾生，但得其地，不在高广；衣服被吾体，但顺其时，不在纨绮；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱；宴乐修吾好，但致其诚，不在浮靡。

　　披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷无别务，呼童耕破远山云。

　　琴觞自对，鹿豕为群；任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。

　　家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计；焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。

　　客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机；染翰挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。

　　茅齐独坐茶频煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。

　　带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。

　　余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。

　　但看花开落，不言人是非。

　　莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。

　　白云在天，明月在地；焚香煮茗，阅偈翻经；俗念都捐，尘心顿尽。

　　暑中尝默坐，澄心闭目，作水观久之，觉肌发洒洒，几阁间似有爽气。

　　胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。

　　无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉；此巧于处贫矣。

　　三月茶笋初肥，梅风未困；九月莼鲈正美，秫酒新香；胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。

　　高枕邱中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜；新谷既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯鱼燔而召友；蓑笠在户，桔槔空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐足矣。

　　为市井草莽之臣，早输国课；作泉石烟霞之主，日远俗情。

　　覆雨翻云何险也，论人情，只合杜门；吟风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。

　　春初玉树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃，罗浮若非；黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真实际。

　　性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱。

　　身外有身，捉麈尾矢口闲谈，真如画饼；窍中有窍，向蒲团回心究竟，方是力田。

　　山中有三乐。薜荔可衣，不羡绣裳；蕨薇可食，不贪粱肉；箕踞散发，可以逍遥。

　　终南当户，鸡峰如碧笋左簇，退食时秀色纷纷堕盘，山泉绕窗入厨，孤枕梦回，惊闻雨声也。

　　世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致。

　　桑林麦陇，高下竞秀；风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉雊春阳，鸠呼朝雨，竹篱茅舍，闲以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。

　　云生满谷，月照长空，洗足收衣，正是宴安时节。

　　眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问何事最奇，曰：“钓因鹤守，果遣猿收。”

　　古今我爱陶元亮，乡里人称马少游。

　　嗜酒好睡，往往闭门；俯仰进趋，随意所在。

　　霜水澄定，凡悬崖峭壁；古木垂萝，与片云纤月；一山映在波中，策杖临之，心境俱清绝。

　　亲不抬饭，虽大宾不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦将免烦劳以安身。

　　饥生阳火炼阴精，食饱伤神气不升。

　　心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。

　　文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。

　　溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。

　　鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。

　　存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。

　　肝胆相照，欲与天下共分秋月；意气相许，欲与天下共坐春风。

　　堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气和，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。

　　偶坐蒲团，纸窗上月光渐满，树影参差，所见非空非色；此时虽名衲敲门，山童且勿报也。

　　会心处不必在远；翳然林水，便自有濠濮闲想，不觉鸟兽禽鱼，自来亲人。

　　茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。

　　馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。

　　筑风台以思避，构仙阁而入圆。

　　客过草堂问：“何感慨而甘栖遯？”余倦于对，但拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问：“是何还往？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。”

　　山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒肉，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不微文逋，不谈士籍。

　　采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲洁。

　　茶见日而味夺，墨见日而色灰。

　　磨墨如病儿，把笔如壮夫。

　　园中不能辨奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心忘形。友来或促膝剧论，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。

　　尘缘割断，烦恼从何处安身；世虑潜消，清虚向此中立脚。

　　檐前绿蕉黄葵，老少叶，鸡冠花，布满阶砌。移榻对之，或枕石高眠，或捉尘清话。门外车马之尘滚滚，了不相关。

　　夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。

　　阿衡五就，那如莘野躬耕；诸葛七擒，争似南阳抱膝。

　　饭后黑甜，日中薄醉，别是洞天；茶铛酒臼，轻案绳床，寻常福地。

　　翠竹碧梧，高僧对奕；苍苔红叶，童子煎茶。

　　久坐神疲，焚香仰卧；偶得佳句，即令毛颖君就枕掌记，不则展转失去。

　　和雪嚼梅花，羡道人之铁脚；烧丹染香履，称先生之醉吟。

　　灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。

　　王思远扫客坐留，不若杜门；孙仲益浮白俗谈，足当洗耳。

　　铁笛吹残，长啸数声，空山答响；胡麻饭罢，高眠一觉，茂树屯阴。

　　编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到；据梧而吟，烹茶而语，此中幽兴偏长。

　　皂囊白简，被人描尽半生；黄帽青鞋，任我逍遥一世。

　　清闲之人不可惰其四肢，又须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书；拂几微尘，洗砚宿墨；灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床上，暂息半晌可也。

　　待客当洁不当侈，无论不能继，亦非所以惜福。

　　葆真莫如少思，寡过莫如省事；善应莫如收心，解谬莫如澹志。

　　世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。

　　盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚。

　　以俭胜贫，贫忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定。

　　净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

　　花前无烛，松叶堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。

　　流年不复记，但见花开为春，花落为秋；终岁无所营，惟知日出而作，日入而息。

　　脱巾露项，斑文竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服。

　　谷雨前后，为和凝汤社，双井白茅，湖州紫笋，扫臼涤铛，征泉选火。以王濛为品司，卢仝为执权，李赞皇为博士，陆鸿渐为都统。聊消渴吻，敢讳水淫，差取婴汤，以供茗战。

　　窗前落月，户外垂萝；石畔草根，桥头树影；可立可卧，可坐可吟。

　　亵狎易契，日流于放荡；庄厉难亲，日进于规矩。

　　甜苦备尝，好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大，急回头，年光疾于跳丸。

　　若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚根，则谗夫得志。

　　清事不可着迹。若衣冠必求奇古，器用必求精良，饮食必求异巧，此乃清中之浊，吾以为清事之一蠹。

　　吾之一身，常有少不同壮，壮不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孙能肖祖？如此期，必属妄想，所可尽者，惟留好样与儿孙而已。

　　若想钱，而钱来，何故不想；若愁米，而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。

　　半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。

　　行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。

　　奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场，操心不胜其苦，己反以为乐。

　　宇宙以来有治世法，有傲世法，有维世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉钺，是谓治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是谓傲世；首阳轻周，桐江重汉，是谓维世；青牛度关，白鹤翔云，是谓出世；若乃鲁儒一人，邹传七篇，始谓垂世。

　　书室中修行法：心闲手懒，则观法帖，以其可逐字放置也；手闲心懒，则治迂事，以其可作可止也；心手俱闲，则写字作诗文，以其可以兼济也；心手俱懒，则坐睡，以其不强役于神也；心不甚定，宜看诗及杂短故事，以其易于见意不滞于久也；心闲无事，宜看长篇文字，或经注，或史传，或古人文集，此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰：“手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲，则著作书字，心手俱冗，则思早毕其事，以宁吾神。”

　　片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；不必更起姑待之心。

　　一室经行，贤于九衢奔走；六时礼佛，清于五夜朝天。

　　会意不求多，数幅晴光摩诘画；知心能有几，百篇野趣少陵诗。

　　醇醪百斛，不如一味太和之汤；良药千包，不如一服清凉之散。

　　闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之，则心神超逸，须眉开张。

　　修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学禅坐者，达禅之理，大地尽作蒲团。

　　衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居。 　　朝为灌园，夕偃蓬庐。

　　因葺旧庐，疏渠引泉，周以花木，日哦其间；故人过逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非尘中物也。

　　逢人不说人间事，便是人间无事人。

　　闲居之趣，快活有五。不与交接，免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。

　　虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡欲，修身出世法也。



　　茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。

　　挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希时安宁；晏然闲居，时抚瑶琴。

　　人生自古七十少，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明，到了清明花更好。花前月下得高歌，急须漫把金樽倒。世上财多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多身转劳，落得自家头白早。请君细看眼前人，年年一分埋青草。草里多多少少坟，一年一半无人扫。

　　饥乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐胜似重裀。

　　流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性？

　　颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。

　　江山风月，本无常主，闲者便是主人。

　　入室许清风，对饮惟明月。

　　山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心，动念和平。李秃谓：“有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞遂扫。”知音哉！

　　潭涧之间，清流注泻，千岩竞秀，万壑争流，却自胸无宿物，漱清流，令人濯濯清虚，日来非惟使人情开涤，可谓一往有深情。

　　林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀。

　　浮云出岫，绝壁天悬，日月清朗，不无微云点缀。看云飞轩轩霞举，踞胡床与友人咏谑，不复滓秽太清。

　　山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。

　　步障锦千层，氍毹紫万叠，何似编叶成帏，聚茵为褥？绿阴流影清入神，香气氤氲彻人骨，坐来天地一时宽，闲放风流晓清福。

　　送春而血泪满腮，悲秋而红颜惨目。

　　翠羽欲流，碧云为飏。

　　郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。侵云烟而独冷，移开清啸胡床，藉草木以成幽，撤去庄严莲界。况乃枕琴夜奏，逸韵更扬；置局午敲，清声甚远；洵幽栖之胜事，野客之虚位也。

　　饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱。在书为沉湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。何如但取半酣，与风月为侣？

　　家鸳鸯湖滨，饶兼葭凫鹥，水月澹荡之观。客啸渔歌，风帆烟艇，虚无出没，半落几上，呼野衲而泛斜阳，无过此矣！

　　雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。

　　月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然乐之而悠然忘之者，是何趣，不可思量处，是何境？

　　贝叶之歌无碍，莲花之心不染。

　　河边共指星为客，花里空瞻月是卿。

　　人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。

　　守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

　　吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。

　　知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。

　　只宜于着意处写意，不可向真景处点景。

　　只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟谁可托，沙上闲鸥。山童率草木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵而至。闭户读书，绝胜入山修道；逢人说法，全输兀坐扪心。

　　砚田登大有，虽千仓珠粟，不输两税之征，文锦运机杼，纵万轴龙文，不犯九重之禁。

　　步明月于天衢，览锦云于江阁。

　　幽人清课，讵但啜茗焚香；雅士高盟，不在题诗挥翰。

　　以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美。

　　热汤如沸，茶不胜酒；幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。

　　老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。

　　是非场里，出人逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。

　　口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。

　　午睡醒来，颓然自废，身世庶几浑忘；晚炊既收，寂然无营，烟火听其更举。

　　花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

　　心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛吟风。

　　得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。

　　会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷：破得眼前机，千古之英雄都归掌握。

　　细雨闲开卷，微风独弄琴。

　　水流任意景常静，花落虽频心自闲。

　　残醺供白醉，傲他附热之蛾；一枕余黑甜，输却分香之蝶。闲为水竹云山主，静得风花雪月权。

　　半幅花笺入手，剪裁就腊雪春冰；一条竹杖随身，收拾尽燕云楚水。

　　心与竹俱空，问是非何处安觉；貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

　　芳菲林圃看蜂忙，觑破几多尘情世态；寂寞衡茆观燕寝，发起一种冷趣幽思。

　　何地非真境？何物非真机？芳园半亩，便是旧金谷；流水一湾，便是小桃源。林中野鸟数声，便是一部清鼓吹；溪上闲云几片，便是一幅真画图。

　　人在病中，百念灰冷，虽有富贵，欲享不可，反羡贫贱而健者。是故人能于无事时常作病想。一切名利之心，自然扫去。

　　竹影入帘，蕉阴荫槛，故蒲团一卧，不知身在冰壶鲛室。

　　霜降木落时，入疏林深处，坐树根上，飘飘叶点衣袖，而野鸟从梢飞来窥人。荒凉之地，殊有清旷之致。

　　明窗之下，罗列图史琴尊以自娱。有兴则泛小舟，吟啸览古于江山之间。渚茶野酿，足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口。又多高僧隐士，佛庙绝胜。家有园林，珍花奇石，曲沼高台，鱼鸟流连，不觉日暮。

　　山中莳花种草，足以自娱，而地朴人荒，泉石都无，丝竹绝响，奇士雅客亦不复过，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，丝竹以莺舌蛙吹代，奇士雅客以蠹简代，亦略相当。

　　闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。

　　栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士？

　　虚堂留烛，抄书尚存老眼；有客到门，挥麈但说青山。

　　帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天。

　　室距桃源，晨夕恒滋兰菃；门开杜径，往来惟有羊裘。

　　枕长林而披史，松子为餐；入丰草以投闲，蒲根可服。

　　一泓溪水柳分开，尽道清虚搅破；三月林光花带去，莫言香分消残。

　　荆扉昼掩，闲庭宴然，行云流水襟怀；隐不违亲，贞不绝俗，太山乔岳气象。

　　窗前独榻频移，为亲夜月；壁上一琴常挂，时拂天风。

　　萧斋香炉书史，酒器俱捐；北窗石枕松风，茶铛将沸。

　　明月可人，清风披坐，班荆问水，天涯韵士高人；下箸佐觞，品外涧毛溪蔌，主之荣也。高轩寒户，肥马嘶门，命酒呼茶，声势惊神震鬼；叠筵累几，珍奇罄地穷天，客之辱也。

　　贺函伯坐径山竹里，须眉皆碧；王长公龛杜鹃楼下，云母都红。

　　坐茂树以终日，濯清流以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。

　　年年落第，春风徒泣于迁莺；处处羁游，夜雨空悲于断雁。金壶霏润，瑶管舂容。

　　菜甲初长，过于酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜谈，嗅其清馥之气，可涤胸中柴荆，何必纯灰三斛！

　　暖风春座酒，细雨夜窗棋。

　　秋冬之交，夜静独坐，每闻风雨潇潇，既凄然可愁，亦复悠然可喜。至酒醒灯昏之际，尤难为怀。

　　长亭烟柳，白发犹劳，奔走可怜名利客：野店溪云，红尘不到，逍遥时有牧樵人。天之赋命实同，人之自取则异。

　　富贵大是能俗人之物，使吾辈当之，自可不俗；然有此不俗胸襟，自可不富贵矣。

　　风起思莼，张季鹰之胸怀落落；春回到柳，陶渊明之兴致翩翩。然此二人，薄宦投簪，吾犹嗟其太晚。

　　黄花红树，春不如秋；白雪青松，冬亦胜夏。春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。

　　听牧唱樵歌，洗尽五年尘土肠胃；奏繁弦急管，何如一派山水清音。

　　孑然一身，萧然四壁，有识者当此，虽未免以冷淡成愁，断不以寂寞生悔。

　　从五更枕席上参看心体，心未动，情未萌，才见本来面日；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。

　　瓦枕石榻，得趣处下界有仙，木食草衣，随缘时西方无佛。

　　当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人；当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。

　　半轮新月数竿竹，千卷藏书一盏茶。

　　偶向水村江郭，放不系之舟，还从沙岸草桥，吹无孔之笛。

　　物情以常无事为欢颜，世态以善托故为巧术。

　　善救时，若和风之消酷暑，能脱俗，似淡月之映轻云。

　　廉所以惩贪，我果不贪，何必标一廉名，以来贪夫之侧目；让所以息争，我果不争，又何必立一让名，以致暴客之弯弓？

　　曲高每生寡和之嫌，歌唱需求同调；眉修多取入宫之妒，梳洗切莫倾城。

　　随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆。

　　耳根似飙谷投响，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

　　心事无不可对人语，则梦寐俱清；行事无不可使人见，则饮食俱健。
　

山东草根

卷四　集灵

    天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵；毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。

　　投刺空劳，原非生计；曳裾自屈，岂是交游。

　　事遇快意处当转，言遇快意处当住。

　　俭为贤德，不可着意求贤；贫是美称，只是难居其美。

　　志要高华，趣要淡泊。

　　眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

　　眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。

　　茅屋竹窗，贫中之趣，何须脚到李侯门；草帖画谱，闲里所需，直凭心游杨子宅。

　　好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。

　　声色娱情，何若净几明窗，一坐息顷；利荣驰念，何若名山胜景，一登临时。

　　竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲栖，林壑将瞑。中处野叟山翁四五，予以闲身，作此中主人。坐沉红烛，看遍青山，消我情肠，任他冷眼。

　　问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客。

　　花前解佩，湖上停桡，弄月放歌，采莲高醉；晴云微袅，渔笛沧浪，华句一垂，江山共峙。

　　胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。

　　独坐丹房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一炷，看达摩面壁图。垂帘少顷，不觉心净神清，气柔息定，濛濛然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。

　　无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。

　　累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。

　　半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。

　　茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。

　　如今休去便休去，若觅了时无了时。若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶？

　　开眼便觉天地阔，挝鼓非狂；林卧不知寒暑，上床空算。

　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　山泽未必有异士，异士未必在山泽。

　　业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。

　　人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。

　　不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。念头稍缓时，便宜庄诵一遍。

　　梦以昨日为前身，可以今夕为来世。

　　读史要耐讹字，正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

　　世外交情，惟山而已。须有大观眼，济胜具，久住缘，方许与之莫逆。

　　九山散樵迹，俗间徜徉自肆，遇佳山水处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林木；有客造榻与语，对曰：“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。”客之去留，萧然不以为意。

　　择池纳凉，不若先除热恼；执鞭求富，何如急遣穷愁。

　　万壑疏风清，两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净，初心诵其经，胜似撞金钟百下。

　　无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱，更说甚么铜床铁柱，剑树刀山也。

　　烦恼之场，何种不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。

　　上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉以卧，意亦甚适，梦亦同趣。

　　闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

　　客散门扃，风微日落，碧月皎皎当空，花阴徐徐满地；近檐鸟宿，远寺钟鸣，荼铛初熟，酒瓮乍开；不成八韵新诗，毕竟一个俗气。

　　不作风波于世上，自无冰炭到胸中。

　　秋月当天，纤云都净，露坐空阔去处，清光冷浸，此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。

　　遗子黄金满箧，不如教子一经。

　　凡醉各有所宜。醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。

　　竹风一阵，飘飏茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪。

　　厨冷分山翠，楼空入水烟。

　　闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山。

　　聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而贪残，冥官不受词赋。

　　破除烦恼，二更山寺木鱼声；见彻性灵，一点云堂优钵影。

　　兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。

　　老树着花，更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏。

　　完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

　　雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣。

　　结一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法，八尺沉香床。浴罢温泉，投床鼾睡，以此避暑，讵不乐也？

　　人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

　　以看世人青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。

　　事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法。

　　必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。

　　调性之法，急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法，水则从舟，陆则从车。

　　才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。

　　人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。佩此两言，足以游世。

　　冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。

　　无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬。

　　郊居，诛茅结屋，云霞栖梁栋之间，竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对宇，联接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味，十倍市饮。

　　万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药，药多力自行。

　　醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂，从十指出也。

　　书引藤为架，人将薜作衣。

　　从江干溪畔，箕踞石上，听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中鼓瑟也。

　　鸿中叠石，常论高下，但有木阴水气，便自超绝。

　　段由夫携瑟，就松风涧响之间曰，三者皆自然之声，正合类聚。

　　高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。

　　少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。

　　空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。

　　鸟啼花落，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。

　　闭门即是深山，读书随处净土。

　　千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

　　从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇；若秋冬之际，犹难为怀。

　　欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。

　　执笔惟凭于手熟，为文每事于口占。

　　箕踞于班竹林中，徙倚于青矶石上；所有道笈梵书，或校雠四五字，或参讽一两章。茶不甚精，壶亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音。激气发于林樾，好风逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之间。

　　闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。

　　读书不独变气质，且能养精神，盖理义收缉故也。

　　周旋人事后，当诵一部清静经；吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。

　　卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。

　　雨过生凉境闲情，适邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。

　　不惜费，必至于空乏而求人；不受享，无怪乎守财而遗诮。

　　园亭若无一段山林景况，只以壮丽相炫，便觉俗气扑人。

　　餐霞吸露，聊驻红颜；弄月嘲风，闲销白日。

　　清之品有五：睹标致，发厌俗之心，见精洁，动出尘之想，名曰清兴；知蓄书史，能亲笔砚，布景物有趣，种花木有方，名曰清致；纸裹中窥钱，瓦瓶中藏粟，困顿于荒野，摈弃乎血属，名曰清苦；指幽僻之耽，夸以为高，好言动之异，标以为放，名曰清狂；博极今古，适情泉石，文韵带烟霞，行事绝尘俗，名曰清奇。

　　对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴。古云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”斯言信然。

　　奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人。唯诗文字画，足为传世之珍，垂名不朽。总之身后名，不若生前酒耳。

　　君子虽不过信人，君子断不过疑人。

　　人只把不如我者较量，则自知足。

　　折胶铄石，虽累变于岁时；热恼清凉，原只在于心境。所以佛国都无寒暑，仙都长似三春。

　　鸟栖高枝，弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至。

　　于射而得楫让，于碁而得征诛；于忙而得伊周，于闲而得巢许；于醉而得瞿昙，于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息，而得孔子。

　　前人云：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”不当草草看过。

　　优人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。优人登台肖古人，下台还优人，今文人为文又似之。假令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语？

　　看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。

　　简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，阘茸不可谓宽大。

　　作诗能把眼前光景，胸中情趣，一笔写出，便是作者，不必说唐说宋。

　　少年休笑老年颠，及到老时颠一般，只怕不到颠时老，老年何暇笑少年。

　　饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。

　　打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。

　　混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。

　　痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君，无违夫子。醉人盈座，簪裾半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧，且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊。生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹。

　　皮囊速坏，神识常存，杀万命以养皮囊，罪卒归于神识。佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。

　　人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

　　书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

　　人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合，百事俱忘，肢体皆适，尘劳尽消，即黄梁南柯，特余事已耳。静修诗云：“书外论交睡最贤。”旨哉言也。

　　过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。

　　倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者，财散而人侮。此循环之道。

　　我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失。

　　贫不能享客，而好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买书，而好读奇书。

　　沧海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟，广凌涛；庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗，摩诘画；左传文，马迁史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

　　偶饭淮阴，定万古英雄之眼；醉题便殿，生千秋风雅之光。

　　清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。

　　我如为善，虽一介寒士，有人服其德；我如为恶，虽位极人臣，有人议其过。

　　读理义书，学法帖字；澄心静坐，益友清谈；小酌半醺，浇花种竹；听琴玩鹤，焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋。虽有他乐，吾不易矣。

　　成名每在穷苦日，败事多因得志时。

　　宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；怡神寡欲，肾水自足。

　　让利精于取利，逃名巧于邀名。

　　彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

　　唾面自干，娄师德不失为雅量；睚眦必报，郭象玄未免为祸胎。

　　天下可爱的人，都是可怜人；天下可恶的人，都是可惜人。

　　事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载一日。

　　读书到快目处，起一切沉沦之色；说话到洞心处，破一切暧昧之私。

　　谐臣媚子，极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气。

　　隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。

　　闻谤而怒者，谗之囮；见誉而喜者，佞之媒。

　　滩浊作画，正如隔帘看月，隔水看花，意在远近之间，亦文章法也。

　　藏锦于心，藏绣于口；藏珠玉于咳唾，藏珍奇于笔墨；得时则藏于册府，不得则藏于名山。

　　读一篇轩快之书，宛见山青水白；听几句伶俐之语，如看岳立川行。

　　读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

　　子弟排场，有举止而谢飞扬，难博缠头之锦；主宾御席，务廉隅而少蕴藉，终成泥塑之人。

　　取凉于箑，不若清风之徐来；激水于槔，不若甘雨之时降。

　　有快捷之才，而无所建用，势必乘愤激之处，一逞雄风；有纵横之论，而无所发明，势必乘簧鼓之场，一恣余力。

　　月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。

　　发端无绪，归结还自支离；入门一差，进步终成恍惚。

　　李纳性辨急，酷尚奕棋，每下子，安详极于宽缓。有时躁怒，家人辈则密以棋具陈于前，纳睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。

　　竹里登楼，远窥韵士，聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘；花间扫石，时候棋师，观其应危劫于枰间，而胜负之机早决。

　　六经为庖厨，百家为异馔；三坟为瑚琏，诸子为鼓吹；自奉得无大奢，请客未必能享。

　　说得一句好言，此怀庶几才好．揽了一分闲事，此身永不得闲。

　　古人特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然往其下，曰：“此可浣尽十年尘胃。”

　　凡名易居，只有清名难居；凡福易享，只有清福难享。

　　贺兰山外虚兮怨，无定河边破镜愁。

　　有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少酝藉，终非名饮。

　　飞泉数点雨非雨，空翠几重山又山。

　　夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。当此三余，人事稍疏，正可一意问学。

　　树影横床，诗思平凌枕外；云华满纸，字意隐跃行间。

　　耳目宽则天地窄，争务短则日月长。

　　秋老洞庭，霜清彭泽。

　　听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

　　事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。

　　士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

　　处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切，不宜优游。

　　问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。

　　韶光去矣，叹眼前岁月无多，可惜年华如疾马；长啸归与，知身外功名是假，好将姓字任呼牛。

　　意慕古，先存古，未敢反古；心持世，外厌世，未能离世。

　　苦恼世上，度不尽许多痴迷汉，人对之肠热，我对之心冷；嗜欲场中，唤不醒许多伶俐人，人对之心冷，我对之肠热。

　　自古及今，山之胜多妙于天成，每坏于人造。

　　画家之妙，皆在运笔之先，运思之际；一经点染便减机神。

　　长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。昔人谓“丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画”；余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。

　　舞蝶游蜂，忙中之闲，闲中之忙；落花飞絮，景中之情，情中之景。

　　五夜鸡鸣，唤起窗前明月；一觉睡起，看破梦里当年。

　　想到非非想，茫然天际白云；明至无无明，浑矣台中明月。

　　逃暑深林，南风逗树；脱帽露顶，沉李浮瓜；火宅炎宫，莲花忽迸；较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人，此乐过半矣。

　　霜飞空而漫雾，雁照月而猜弦。

　　既景华而凋彩，亦密照而疏明；若春阳之扬蘤，似秋汉之含星。

　　景澄则岩岫开镜，风生则芳树流芬。

　　类君子之有道，入暗室而不欺；同至人之无迹，怀明义以应时。

　　一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。