百家讲坛 狄仁杰真相（十二）狄门桃李 百家讲坛, 狄仁杰, 思想家, 老子, 论语

大隋风云

　　二十一世纪什么最贵?人才!其实岂止是二十一世纪?哪个世纪都是如此，人才是立国的根本。可是问题就在于，举荐人才，知人何其难也。

     《论语》曰：“问智，子曰‘知人’。”老子曰：“知人者智，自知者明”。古人都认为，包括这两位伟大思想家，他们都认为知人,是最难的事情。了解一个人难，用好一个人也很难，所以古人就把知人和善任并列。而狄仁杰呢?恰恰是一个善于发现人才，善于用人的人，他以人才治国，以人才布局，通过举荐人才的方式，让自己的政治理想,在自己死后得以实现。甚至可以说，狄仁杰是唐朝三百年间最好的伯乐。

　　狄仁杰虽然在武则天的武周王朝中官至宰相，但他的内心中，一直坚持李唐复国的理想。到他晚年的时候，他预感到自己来日无多，所以他就致力于发现人才，推荐人才，狄仁杰希望他亲自推荐的这些人，能够实现自己李唐复国的理想。

      那么，狄仁杰究竟推荐了哪些人?这些人最终实现了狄仁杰的愿望吗?陕西师范大学于赓哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《狄门桃李》。

大隋风云

大隋风云

　　狄仁杰虽然在武则天的武周王朝中官至宰相，但他的内心中，一直坚持李唐复国的理想。到他晚年的时候，他预感到自己来日无多，所以他就致力于发现人才，推荐人才，狄仁杰希望他亲自推荐的这些人，能够实现自己李唐复国的理想。那么，狄仁杰究竟推荐了哪些人?这些人最终实现了狄仁杰的愿望吗?陕西师范大学于赓哲教授，为您精彩讲述《狄仁杰真相》之《狄门桃李》。

　　【狄仁杰虽然在武则天的武周王朝中官至宰相，但他的内心中，一直坚持李唐复国的理想。到他晚年的时候，他预感到自己来日无多，所以他就致力于发现人才，推荐人才，狄仁杰希望他亲自推荐的这些人，能够实现自己李唐复国的理想。那么，狄仁杰究竟推荐了哪些人？这些人最终实现了狄仁杰的愿望吗？】
　　
　　狄仁杰是善于发现人才，善于用人的人，他以人才治国，以人才布局，通过举荐人才的方式，让自己的政治理想在自己死后得以实现，甚至可以说狄仁杰是唐朝三百年间最好的伯乐，狄仁杰的政治抱负不就是恢复李唐么？李显已经被立为太子了，还有什么必要大露手脚呢？这是因为李显虽然被立为太子了，可是越到武则天的晚年变数越多，武家子弹也好，二张也好，对李显都是威胁，要想让李显顺利继位，狄仁杰必须有自己的队伍，所以狄仁杰一生推荐很多人才，而这些人才都发展成了国家的栋梁之才，当时有句话称赞狄仁杰说：“天下桃李，悉在狄门矣。”他推荐的人才很好，我们捡几个主要的看看。
　　
　　张柬之：襄阳人，年轻时候已经中年都不顺利，一直到60多岁了，才不过是一个县丞，后来当了监察御史，虽然年龄很大了，但是张柬之老骥伏枥志在千里，什么志呢？恢复李唐，在这点上和狄仁杰是很接近的，他看不惯武则天，而且早年间他也得罪过武则天。当年在郇王李素节的门下任参军，李素节的母亲是被武则天害死的萧淑妃，武则天把他放到外地去当官，而且不许进京，理由是他身上有病。李素节很想念自己的父亲，于是就写了一篇文章《忠孝论》，抒发自己对父亲的情怀，张柬之好心办坏事，他建议让人把这文章送给唐高宗，结果这篇文章落到武则天的手里，武则天一看，好小子，贼心不死啊，她把李素节贬到更远的地方当刺史，后来被武承嗣陷害被杀害了。
　　
　　张柬之没有丢命已经是万幸了，可能是因为这件事情，他的仕途一直不顺，后来又件事可能让武则天看到张柬之的才能。有一次突厥的，默啜可汗为自己的女儿向武则天求婚，突厥是个很强大的民族，能够和亲通好是大好事，武则天选择了半天，选了淮阳王武延秀，是武承嗣的儿子，结果武延秀一到突厥，人家默啜可汗一看，勃然大怒说：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪！此岂天子之子乎！我突厥世受李氏恩？我突厥世受李氏恩，闻李氏尽灭，唯两儿在，我今将兵辅立之。”我明明要嫁给李氏的儿子，你怎么给我送来武氏的小子，我听说李氏只剩下两个儿子了。我干脆派兵立他们为皇帝好了，这家伙真的派兵来了，武则天是焦头烂额，而且这个默啜可汗絮絮叨叨的继续骂武则天，写了一道檄文说：“我可汗女当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌，罔猫为昏。”，武则天又急又气，就想起张柬之了。
　　
　　在武延秀去突厥之前，张柬之就曾劝谏过，你不要去，说：“自古无天子求娶夷狄女，以配中国王者。”，自古就没有这个惯例，武则天当时很生气不听，这回好，嘴上不说，在心里也会高看张柬之一看。狄仁杰也很欣赏张柬之，张柬之和他的思想很接近，主要体现在两点上。
　　
　　第一：张柬之也有很强的仁政思想。曾经在蜀州地区担任刺史，结果他目睹了一项弊政，武则天为了镇守云南，设置了泸南七镇，是少数民族集聚区，按照唐朝的政策，那个地方的民众不向朝廷缴纳赋税，所以泸南七镇的粮草补给，都要靠内地运输，四川人民苦不堪言，当地自然环境很恶劣，镇守士兵多有死亡。正因为如此，张柬之建议废罢泸南七镇，说：“陛下之赤子，身膏野草，骸骨不归，老母幼子，哀号望祭於千里之外。于国家无丝发之利，于国家无丝发之利,在百姓受终身之酷。臣窃为国家痛之。”，他这个建议是从民生的角度反对穷兵黩武，武则天没有听他的，所以他很受狄仁杰的赏识。
　　
　　第二：张柬之有浓厚的匡扶李唐的思想。狄仁杰保举张柬之就是看出他复唐的思想坚定，张柬之从荆州长史卸任，要去洛阳当官，接替他的人叫杨元琰，两个人在办交接的时候，张柬之特地划了条小船，把杨元琰带到江心悄悄说话，说什么没有记载，据说是“语及太后革命事，元琰慨然有匡复之志。”，后来狄仁杰当宰相以后就认命杨元琰为将军。他和杨元琰说了这样的话：“君颇记江中之言乎，今日非轻授也。”，意思要杨元琰利用手中兵权，时刻为李唐复国做准备。正因为如此，领导神龙革命，推翻武则天，杀死二张得领袖就是张柬之。没有张柬之，也就没有李唐复国。
　　
　　正因为如此，狄仁杰生前屡次推荐张柬之，有一次，武则天问狄仁杰：“朕要一好汉使，有乎？”狄仁杰：“臣料陛下，若求文章资历，则今之宰臣李峤、苏味道亦足为文吏矣。岂非文士龌龊，思得奇才用之，以成天下之务者乎？”，你想要什么人才，文章写得好的人很多，你要是需要一个能安邦定国的人才，就张柬之好了。结果，武则天第一可能嫌张柬之年龄大。第二可能还记得李素节的事情。所以只给了张柬之一个洛州司马。
　　
　　过了天武则天又问谁可以当宰相啊？狄仁杰说张柬之，武则天一看，狄仁杰的车轴脾气又上来了，就说我已经任命他当官了。狄仁杰回答说，我推荐他是让他当宰相，不是洛州司马。后来狄仁杰去世以后，武则天专门问过姚崇，谁可以当宰相？姚崇的回答和狄仁杰一样，张柬之。而且，姚崇说的很急切：“张柬之沉厚有谋，能断大事，且其人年老，陛下急用之。”，于是乎，在狄仁杰和姚崇的反复推荐之下，武则天任命了张柬之为宰相，这才有了轰轰烈烈的神龙革命。
　　
　　【张柬之有浓厚的光复李唐的思想，正是在他的领导下，神龙革命成功，武则天武周王朝兵不血刃的变回了李唐王朝。除了张柬之的直接领导之外，还有一个人功不可没，这个人就是桓彦范，那么桓彦范又是一个怎样的人呢？】
　　
　　下面我们来看下桓彦范，江苏丹阳人，狄仁杰推荐他当了监察御史，狄仁杰做监察御史是以直言劝谏著称，他发现桓彦范也是这样的人。狄仁杰推荐人很有艺术，张柬之年老大，狄仁杰推荐他一步到位，直接当宰相。桓彦范年纪小，先当御史，扶上马送一程。桓彦范曾经冒死直谏武则天，要求处死武则天的男宠张昌宗，张昌宗自己惹了祸，找了个术士给自己算命，结果得出一个结论张有天子之分。这在古代官员勾结术士，原本就是违法的，何况得出这么个结论，于是乎，大家蜂拥而起劝谏武则天，要杀张昌宗，说白了，大家早就瞧着二张不顺眼，桓彦范就是这些人当中，态度最为激烈的一个。武则天当然舍不得，但是桓彦范把话说的很绝，直接把杀不杀张昌宗跟国家社稷挂钩了。
　　
　　武则天拗不过这些人，但又舍不得杀张昌宗，怎么办？搞了个花招，先把张昌宗捆起来，送往御史台受审，审讯还没开始呢，武则天派了个特使，发了道赦令，把张昌宗赦免了。桓彦范还主持过平反昭雪工作，当年搞酷吏政治冤枉死好多人，在桓彦范主持下武则天给这些人平反昭雪，这件事也给桓彦范赢得了极大的政治声誉，后来桓彦范就成了神龙革命的中坚力量。
　　
　　桓彦范的母亲也值得提一提，也是一个深明大义的女性，据说在神龙革命发动的前一天，桓彦范很紧张，成败不可知，生死未卜。所以找母亲去诀别，他母亲听了之后说：“忠孝不两全，先国后家可也。”
　　
　　【桓彦范在母亲的支持下。没有了后顾之忧，他和张柬之等人发动政变，最后逼武则天退位，太子李显继位成为唐中宗，李唐复国成功，政变有功的桓彦范和张柬之等五人，事后全部被封王，那么除了桓彦范和张柬之，其余三人他们又是怎样的人呢？】
　　
　　敬晖是山西人，这个人很能干，他被狄仁杰看上，主要是他在卫州抵御突厥的事侯，被狄仁杰看上了，他去卫州担任刺史（河南卫辉市），一道那个地方一看，当地官员把老百姓都赶到城里去，修筑城墙，大批的等待收割的庄稼倒在地里没人管，敬晖说：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭哉。”城墙有了粮食才守的住，那有舍了粮食去修城墙的呢？所以他命令。老百姓都放回去收割，老百姓对他是感恩戴德，所以狄仁杰很欣赏敬晖。
　　
　　袁恕已是河北沧州人，史籍上明确说他受了狄仁杰的推荐，狄仁杰为甚么推荐他，史籍没说，不过唐中宗时期的一件事，大致能反映出袁恕已是个什么样的人，唐中宗时期有个将作少监叫做杨务廉，这个人有巧思，很善于设计，能制作很巧妙的玩意儿，也能建造宫殿，他以此来取悦唐中宗，可是袁恕已就看他不顺眼，要求把他流放，袁恕已担心他把朝廷的风气带坏。当年商朝，商纣王有一天开始用象牙筷子吃饭，他的大臣萁子看见之后说完了，为什么？他用象牙筷子吃饭，回头就得用玉杯喝酒，有了精美的餐具，食物必须精美，远方就必须给他进贡，从此以后，衣服宫殿车马都得变的奢华起来，国家危在旦夕。我们知道商朝，的却亡于商纣王的荒淫无度。
　　
　　所以，袁恕已很担心杨务廉开这个头，他对唐中宗是这么说的：“务廉致位九卿，积有岁年，苦言嘉谋，无足可纪。每宫室营构，必务其侈，若不斥之，何以广昭圣德？”，杨务廉这种人当官好几年了，从来没听说他对国家有什么好的建议，就是制作奇巧淫技的玩意儿，不流放了他，怎么能彰显您的圣德呢。唐中宗最后就把杨务廉流放到南方去了，从这点来看，狄仁杰看上袁恕已也不是偶然的。
　　
　　崔玄暐是河北安平人，他的母亲很了不起，在他当官之前，跟他说了这么一番话，儿子出去当官，她在家，假如听说他过着贫穷的生活，这是一个好消息，假如听说他过着奢侈的生活这是一个坏消息，咱们亲戚家出去当官的也不少了，有的父母只要见到儿子寄回的钱就高兴，丝毫不问钱是怎么来的。假如是贪污来的钱，那么这个儿子跟盗贼有何差异？你要记住拿着国家的俸禄，清正廉洁是你立身的根本。
　　
　　所以崔玄暐一生以清正廉洁而著称，恐怕狄仁杰看上他，也是因为这个原因，史籍上都说崔玄暐是狄仁杰推荐的，可是，神龙革命那一天，让这种说法变得有点扑朔迷离了，当时政变者包围了武则天的寝殿，武则天出来的时候，环顾四周，当看到崔玄暐的时候，说：“他人皆因人以进，惟卿朕所自擢，亦在此邪？”，别人都是其他人推荐当官的，你是我提拔的，怎么也来了？
　　
　　武则天的话，狄仁杰死后，武则天对崔玄暐的保护和提拔，他当时担任天官侍郎，天官就是吏部，天官侍郎主管全国干部选拔任用，肥差，如果想贪污很容易，可是崔玄暐牢记母亲的教诲，上不巴结领导，下不贪污受贿，所以被人看成眼中钉肉中刺，就把他调离了，调离没几天，武则天亲自把崔玄暐找回来了，武则天说：“卿向改职，乃闻令史设斋相庆，此欲肆其贪耳，卿为朕还旧官。”，我听说你走了之后，吏部那些官员弹冠相庆，摆酒庆贺，认为这次可以放手贪污受贿了，所以我要求你立刻回来，又过了两年，提拔崔玄暐做了宰相，也就是说崔玄暐官宦生涯，前半段受狄仁杰的推荐和重用，后半段受到武则天的保护和重用，所以武则天又这么句话，崔玄暐回答说：“此乃所以报陛下之大德。”
　　
　　你把这五王一勾勒你会发现，这就是狄仁杰的画像，主要有以下三个特点：1、清正廉洁能干。2、厌恶吴家子弟和二张。3、复唐的思想坚决。你说狄仁杰推荐人才是不是有自己的深意在里面？
　　
　　【张柬之等五人清一色出自狄仁杰的门下，他们被称为狄门五王，狄仁杰通过人才的方式，使自己的主张在生后得以实现，而狄仁杰除了推荐这些人，他还推荐了那些人才呢？那么这些在狄仁杰死后，他们又有怎样的表现呢？】
　　
　　狄仁杰所推荐的人才，不仅仅局限于这五个人，也不仅仅局限在神龙革命这一件事，他推举的人才非常多。《旧唐书·狄仁杰传》记载：“仁杰常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，至公卿者数十人。”，这里我们特别谈一下姚崇，姚崇是陕州人（河南陕县），原名叫姚元崇，他也受到过狄仁杰的推荐，当时他很年轻，才华完全展露出来，那是几十年以后的事，这件事也能体现出，狄仁杰发掘人才潜力的眼光。
　　
　　据说姚崇小时候，还是个不良少年，姚崇当官以才干而著称，分析事情头头是道，说话也很得体，所以武则天很喜欢他，武则天结束酷吏政治的时候，专门找过姚崇聊天，说酷吏这帮家伙太坏了，杀人都是他们搞的，我也受了蒙蔽了，姚崇立刻给武则天台阶下，而且还以全家百口性命担保，从今以后再也没有人谋反了，实际上武则天是借姚崇的嘴，宣布再也不搞酷吏政治了，后来突厥有一个酋长叫叱利元崇，谋反，结果武则天专门找姚崇说，你把名字改了吧，你可别跟着反贼叫一个名字，所以才叫姚崇。
　　
　　姚崇称为一代名相，主要是在唐玄宗时期，他是开元之治的首席功臣，励精图治，改革弊政，整顿吏治，唐玄宗用人前期、中期明白，后期糊涂，前期、中期是指任用了姚崇、宋璟、张九龄，后期指的的事任用了李林甫、杨国忠，所以姚崇功不可没，而狄仁杰也就借姚崇把自己的政治理想一直沿用到开元盛世。
　　
　　狄仁杰推荐人也有失误的时候，比方说窦怀贞，这个家伙很不地道，话又说回来，这个家伙早年当官的时候，还是一个挺不错的官吏，《旧唐书》说：“衣服俭素，圣历中为清河令，治有能名,俄历越州都督、扬州大都督府长史，所在皆以清干著称。”还是个清正廉洁的好官，大概是这个原因，狄仁杰推荐了他。
　　
　　可是实际上此人是一个，趋炎附势的势利小人，但是问题是他隐藏的很深，狄仁杰没有发现，他原形毕露是在唐中宗时期，那时候狄仁杰已经去世，唐中宗时期韦皇后专权，韦皇后的父亲叫韦玄贞，按理说皇后的父亲的名字，可以不避讳，可是窦怀贞主动改名窦从一，这时候舆论就不对劲了，这家伙不地道，结果后来发生了一件事情，更证实了大家的猜测。有一次宴会，唐中宗问窦怀贞，说你夫人去世一段时间了，你续娶了没有啊？窦怀贞说没有，唐中宗要给他续弦，窦怀贞巴不得啊。
　　
　　实际上唐中宗是个没正行的家伙，他是想拿窦怀贞开涮，刚把话说完，就从后面来了一对衣着华丽的人群，都是宦官和宫女，手里拿着灯笼和宝扇，簇拥着一个身穿翟衣的女子，那是古代给内命妇穿的高级衣服，窦怀贞一看心里美，不用问绝对是大家闺秀，迎入洞房，唐代风俗，新郎新娘入洞房的时候，新娘要用一把扇子遮住脸，类似盖头，新郎要念一首《却扇诗》，新娘才去扇见面。结果唐中宗起哄，让窦怀贞连续念了好几首《却扇诗》，然后把扇子一去，窦怀贞一看傻眼了，韦皇后的奶妈王氏，又老有丑，唐中宗和韦皇后看的是兴高采烈，让人家开涮了。
　　
　　窦怀贞不以为耻，反以为荣，从此以后他写公文、写奏折，落款都是皇后的阿（父+者，不会打这个字，念zhe），就是奶妈的丈夫，就是我是皇后奶爸。你说这人脸皮有多厚啊，后来大家讽刺他送一个外号，叫国zhe，大唐奶爸，他竟然欣然接受，你认为他满意这门婚事啊，才不是呢，就是借这个来讨好韦皇后。后来韦皇后被太平公主和李隆基联手诛杀了，窦怀贞立马打道回府，亲手把这个老婆杀掉了。后来窦怀贞又与太平公主联手，想谋害李隆基，结果李隆基先下手为强，太平公主被铲除了，窦怀贞也投水自杀了。推荐这个人是狄仁杰推荐人才的唯一失误，《新唐书》和《资治通鉴》把狄仁杰推荐窦怀贞这件事给抹去了。
　　
　　狄仁杰推荐人才还有内举不避亲的佳话，春秋晋国时期，有个大臣叫祁奚，是一个为人很坦荡的君子，国君要他推荐人才，祁奚就向国君推荐了自己的仇人，国君就问这不是你仇人吗，祁奚回答，您是要我推荐人才，不是问谁是我的仇人，过了几天，国君又要他推荐人才，他推举了自己的儿子，国君就问这不是你儿子吗？祁奚回答说，你要我推荐人才，不是问谁是我儿子。结果这两个人都很称职，所以古代都认为祁奚推荐人才，真正做到了心底无私。这就是一段佳话，叫做内举不避亲，外举不避仇。可惜的是古人常常记得内举不避亲，而不记得外举不避仇。
　　
　　而狄仁杰恰恰也推荐过自己的儿子，狄光嗣当官，而事实证明他的儿子很称职，武则天非常高兴说：“祁奚内举，果得其人。”狄仁杰在人生的最后几年里，就是通过推荐人才的方式，为未来做好了铺垫，他开始坦然接受人生的最后阶段，而这个人生最后阶段，恰恰也是矛盾斗争最为激烈的时刻，狄仁杰会如何应对呢？下次再讲。