百家讲坛 百家姓 第一部（十）陶 姜 戚 百家讲坛, 百家姓, 命名, 行业, 职业

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在《百家姓》中：

     有的姓得姓和他的封地有关。

     有的姓得姓和他的官位有关。

     也有的姓得姓和他的职业有关，比如陶姓，他就是一个以职业为姓的姓氏。

     他出自唐尧，尧帝在担任部落领袖之前，是做陶器的，所以他后的子孙就以他的行业来命名。

     那么陶姓之后的姜姓又得姓于谁呢？

    《百家讲坛》系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《陶 姜 戚》。

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　　在《百家姓》中，有的姓得姓和他的封地有关，有的姓得姓和他的官位有关，也有的姓得姓和他的职业有关，比如陶姓，他就是一个以职业为姓的姓氏。他出自唐尧，尧帝在担任部落领袖之前，是做陶器的，所以他后的子孙就以他的行业来命名，那么陶姓之后的姜姓又得姓于谁呢?

　　陶姓当中名人辈出，最有名的当陶渊明莫属。但陶姓的祠堂挂的一副对联却和陶渊明的曾祖父陶侃很有渊源。

　　姜姓是一个古老的姓，它古老到有一百多个姓其实是起源于姜姓，这些姓包括人们常见的大姓，这是怎么回事呢?《百家讲坛》系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《陶姜 戚》。

　　陶，姓的来源不算复杂。
　　
　　第一，出自唐尧，以职业为姓，这个在古籍《元和姓篡》和《姓苑》里边都有记载，尧帝担任部落领袖之前，尧帝是做陶器的，所以他的子孙就以他的行业来命名，这是一支。
　　
　　第二，出自唐尧，以封地为姓，还有一支，是因为尧帝最早的封地在陶，就是现在的山东定陶县的西南，后来又封到了唐，就是今天河北的唐县，所以叫唐尧。但是他最早是封在陶的，虽然他一些子孙不做陶器，但是就以封地作为姓也姓陶。
　　
　　第三，出自虞舜，虞舜有一个裔孙叫虞思，当过一个官儿叫陶正，也就是管做陶器的，他的子孙以官为姓。
　　
　　第四，以职业为姓，商朝有七个部族，其中有一个族是做陶器的，这一支也是以陶为姓。
　　
　　第五，改姓，这个历代都有。比如，宋朝的时候有个人叫陶谷，他本名叫唐谷，为了当时的避讳改姓的。
　　
　　第六，其他民族取汉姓，满族的陶佳氏、托和罗氏，达斡尔族的吐钦氏，锡伯族的托库尔氏，取汉姓就取成了陶。现在的白族、傣族、京族、苗族、彝族、黎族、布朗族、蒙古族、回族都有陶姓。
　　
　　先秦的时候，陶姓主要分布在河南、山东。汉晋的时候，陶姓已经发展到长江中下游。唐宋的时候，西北地区和中国西部的陶姓，突然开始兴起。宋朝的时候，陶姓的分布就开始清楚了，在西部是以陕晋，山西、陕西为一个聚居地，中部以湘贵，湖南、广西为一个聚居地，东部以皖、赣、浙、苏为一个聚居地。
　　
　　从宋朝到今天非常明显，他的人口是起伏趋势，到今天安徽的陶姓最多，陶姓13%到15%的人口在安徽，近600年间，陶姓流动的人口程度和宋、元、明期间有很大不同。现在出现是东部和南部向华中地区倒流，北方的陶姓少了。
　　
　　陶姓最初是以山东定陶，为主要的发祥地，周以前陶姓在史书上不显。春秋时候，出现了第一位名载史册的陶姓人物，这在各个姓氏里边及其特殊，陶氏第一次见于史书一名女性，叫陶婴，在六七年前无人不知，无人不晓，特别是女性，陶婴是春秋时候鲁国陶门之女，少年的时候守寡，抚养遗孤纺织为生，这个人非常贤惠，鲁的人都知道有这么一个女孩，很多人向她求婚，陶婴知道后，就做了一首歌《黄鹄之歌》，表明自己的志向，鲁人闻之就没有人再敢动这个念头，后来这个事情被写进了《列女传》，叫《鲁寡陶婴》，所以陶婴成为妇女贞洁的典型。
　　
　　陶姓当中最有名的是陶渊明，我想讲讲他的曾祖父，大家去看陶姓祠堂里，经常有一副对联，寸阴珍惜日，一刻爱春宵。这个典故就是陶渊明的曾祖父陶侃，陶侃是259年生人，334年去世，是江西鄱阳人，后来到庐江寻阳，今天九江这一带当官，他是东晋时期的名将，大司马。他的特点是非常勤奋，不喜欢饮酒，不喜欢赌博，这在晋朝很少见，那个时候名士风流，喝醉了是很风流的事情。
　　
　　他后来调到了广州，一旦闲了，就把一百块砖，从房间搬到外面，再从外面搬回来，反正他不让自己有空闲时间。别人见了就奇怪，他说我正在努力要收复中原失地，过分的悠闲和安逸，可能会让我懒下来，将来就不能担当大事，所以我要让自己辛劳。他很聪明，平时非常端谨，非常严肃，做的时候都很端正，军府当中很多事情，他都自己去检查，做事情非常有秩序，所以他的门口没有等待的人。他特别强调人不要游手好闲，要珍惜时间，要有备无患。
　　
　　有一天他在路上走，看到一个人手上拿一朵稻穗，一路唱歌一路晃，陶侃一看，说，你过来，种地的吗？那人不种地，陶侃说，不种地拿稻穗干吗？那人说，我路过一片稻田，随手掐了一颗。陶侃一听，就是一顿臭揍。
　　
　　当时在广州造船，在船厂里剩下很多边角料，都是些碎木屑和竹子小短头，大家都想扔了，陶侃说别扔，都是收起来，结果有一年下大雪，北方大家都有准备，南方一般不下雪，下雪都走不了路，陶侃就让人把木屑拿出来，撒在地上，结果度过了一场难关。有一年桓温伐蜀造船，需要好多竹钉子，正好陶侃那有好多竹头，全部做成钉子。陶姓排行102位，人口200万，占全国人口0.16%。
　　
　　姜，姓是非常古老的姓，起源非常清楚，非常有意思。
　　
　　第一，神农之后，在《说文解字》里边讲，神农居姜水，因以为氏。住的地方有一条河叫姜水，那么他就以这个为氏了。还有一种传说，因为炎帝生于姜水边上，姜水在今天陕西的岐山。
　　
　　第二，桓氏改姓，姓桓的改成了姓姜的。人不太多，但是蛮昌盛的。
　　
　　第三，其他民族改姓，古代民族，羌族改姓姜的最多，羌字和姜字有点像，一批羌族改成姓姜的，所以现在姜姓里边有羌族血统是不奇怪的。满族八旗有个非常著名的姓氏，叫姜佳氏，汉姓就姓姜。今天我们发现满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、朝鲜族、俄罗斯族都有姓姜的。
　　
　　经过考证姜姓最荣耀的，起码有102个姓是从姜姓出来的，有的姓除了姜姓以外，还有别的起源，但是主要是姜姓起源。吕姓、许姓、谢姓、齐姓、高姓、国姓、雷姓、易姓、纪姓等都是姜姓分出来的。有些很好的姓，现在不多了，充姓、斜姓、檀姓、淳于姓、东郭姓、高堂姓、子雅姓、雍门姓、申屠姓、公牛姓等。如果从炎帝开始算，他分出去的分支姓有247个，所以姜姓是个很古老的姓。
　　
　　姜姓的发源地在陕西淮河流域的岐水，河南南阳和山东淄博一带，在春秋时期，西戎也有姜姓，后来逐渐发展成羌族了，他的分布基本都在北方和西北这一片。后来在西汉的时候，慢慢的就往山东、河南迁，在西汉以前已经成为关东的大族，关东是指河南灵宝县函谷关以东的地区，古代的名字不一样，山东山西以太行山划分，今天太行以东不仅仅是山东了。
　　
　　关东的人口很多，到后来为了充实关中的人口，又把一些人搬过去，也就是姜姓原来在西北，后来到了东边，但是后来又搬回去了到了西汉，就形成非常重要的郡望天水，姜姓最重要早期的聚居地在天水，也就是今天的甘肃。天水是个很重要的地区，中国很多姓氏在天水。到了汉代晚期以后，姜姓已经开始出现在江苏和四川，到了唐代，天水依然是姜姓的主要的繁衍和生存地区，慢慢开始搬迁。到了宋代，我们已经在广东琼山发现了姜姓，明清时代，全国各地姜姓都开始多起来了。
　　
　　根据姜姓的族谱记载，明朝洪武年间，有一个姜世良的人，搬到福建漳州龙溪县红豆村居住，并且在此发迹，就是这一个姓姜的，后来演变成广东陆丰很多人都是他的后代。后来姜世良的第十一世孙，在乾隆年间移居台湾，以前台湾的姜氏子孙基本都是姜世良的后代。
　　
　　姜姓名人最早最有名的是姜子牙，我就不说了，我给大家介绍两个不熟悉的。梯道有个典故叫姜公大被，姜公蜂了一个很大的被子，他有兄弟三个，从小友爱，到了结婚以后也不跟自己老婆睡，哥仨得睡在一起，梯道到极致，缝了一条巨大的被子，哥仨睡在一起，所以叫姜公大被。这三兄弟有一次碰到了盗贼，盗贼要杀他们，抢东西，结果这哥仨争先得要死，盗贼都晕掉了，拿走东西，盗贼就走了，哪碰到过这种人啊。走了以后，这兄弟三个的衣服都扒光了，别人问他们是谁抢的，他们都不说，其实盗贼他们有点认识，后来强盗特别感激，把抢的东西全部送回去，到他们那磕头谢罪。
　　
　　孟姜女把长城哭倒了，有些朋友认为他姓孟，其实她姓姜，按照古代待嫁女子，和男子的排行伯、仲、叔、季，有一种说法女子正房生的大闺女叫伯，偏房生的大闺女叫孟姜，孟姜女就姓姜的人家，偏房生的大闺女。姜姓排行第60位，人口460万，占全国人口0.37%。
　　
　　戚，姓的源流比较简单。
　　
　　第一，出自姬姓，春秋时期卫武公，有个儿子叫公子惠孙，这一支的后代大概出了点事，在卫国呆不住，失宠了，就跑到了晋国和齐国，一直等到卫殇公的时候才回来，就被封在戚，在今天河南濮阳戚城，今天还有遗址，当年这里是晋国、郑国、吴国、楚国各国的交通要道和咽喉，所以非常之繁华，那一带的子孙就以地名为姓。
　　
　　第二，出自子姓，宋国姓子，商的后代，那一支有人姓戚。
　　
　　第三，少数民族姓氏，满族有姓戚的，景颇族的泡戚氏，他的汉姓是戚，那么白族、蒙古族、回族、苗族、土家族都有戚姓。
　　
　　戚姓发源于今天河南濮阳，卫国灭亡以后，就逐渐迁到江苏、山东之间，这块地方也是中国文化，特别是姓氏文化的重要地区。山东南部的郯城，江苏北部的徐州这一带，徐州到五几年才划归江苏的，原来就是山东的，徐州的风俗到今天就是山东风俗。戚姓后来就发展到这里，又从这里迁到安徽、浙江、江苏南部，隋唐的时候，已经在全国比较多了，唐末再次南迁，出现在湖北、湖南、四川、江西，两宋的时候，戚姓非常集中，在浙江金华和江苏常州。元代以后，又从这里往云南和广西迁。明朝初年大槐树移民，又有一批戚姓南迁，明末戚姓到台湾，清朝的时候，山东戚姓开始迁往东北。
　　
　　戚姓的宗祠里边有这样一副对联，抗倭声明远，防海功德高。戚姓的骄傲戚继光，在明朝倭寇非常猖獗的时候，出现的抗倭英雄。出生在1528年，1587年去世，是山东牟平人，他一直在山东备倭，倭寇对中国的损失极大，倭寇从沿海地区深入内地很厉害，戚继光当时就有一首诗，非常了不起，一句是封侯非我意，但愿海波平。
　　
　　后来到了嘉靖三十四年1555年，浙江那边的倭寇太厉害了，就把戚继光从山东调过来。他看到当时明朝的卫所军，就好比咱们现在的军分区、警备区，根本不能打仗，中国古代职业军人是世袭的，就有点像后来的清朝的绿营兵、八旗兵，已经打不了。所以戚继光从义乌招了农民、矿工三千人，组成戚家军，这个军队抗倭成果，但他真正的影响是对曾国藩。
　　
　　曾国藩后来从非常老实的农民当中招兵，阵法很多都是学戚继光的，这对中国历史影响很大，不是简单的打败倭寇就了事了。他就开始训练这些人，他注意到倭寇的主要厉害在倭刀，倭刀在魏晋南北朝时期就有名，他就创建了鸳鸯阵，就是大家搞成一团，有点像古罗马的乌龟阵，使用长短兵器结合，最有名的叫廊筅，是中国历史上最经济的武器，把竹子砍下来，把叶子去掉，把枝杈削尖，在尿里泡，完了后在火上烤，坚硬如铁，又硬又尖，等于我们的士兵举着廊筅，一根廊筅几米长，倭寇腿又短，还没靠近就被刺的血淋淋的，这是制敌的一个很重要的武器。
　　
　　在抗倭战斗当中戚继光屡建奇功，戚家军天下闻名，所以明朝的倭寇肃清，戚继光是有大功劳的。而且戚继光还写下了好多兵书著作，一直影响到后来中国的这些将领。戚姓排行第227位，人口36万，占全国人口0.028%。

　陶氏姓源
　　
　　关于陶姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正，亦为陶。”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代。根据历史学家的考证，尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏。至于“尧”，则是他的号，是他生时臣民用来对他称呼的，而不能算是他的姓氏。因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓，有的以唐为姓。尧的最初封地陶丘，据《说文》上的考证，就是现在的山东省定陶县；后来所徙的唐地，则是现在河北省的唐县，所以出自帝尧的这一支陶姓，最初应该就是发源于这两个地方。虞舜的后代之所以也姓陶，则是由于他的一个后代虞阏，在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”，就是专管治陶之事的官，后来虞阏的子孙就以官为姓，统统改姓了陶。至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后，他的儿子商均就被禹封在“虞”，子孙也依照当时的习惯以国为姓，就此姓了虞。当时虞地的位置，就是现在河南省虞城县。因此，出自虞舜的陶姓，最初的发源地，也应该可以追溯到河南的虞城县。另外，据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳，是在今江苏省，位置在镇江的南方，是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳，则是现在的江西省九江县。在历史上，姓陶的名人相当不少，早在春秋时代，就出了一位被列入《烈女传》，以节义传论千古的陶婴。人人知名的陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗，被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》，也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事，更被传为千古美谈，为后世志趣高洁的读书人，奉为座右铭。郡望堂号晋置济阳郡，现在山东省定陶县。《姓苑》记载：“陶姓，陶唐氏之后”。望出丹阳、浔阳。
　　
　　姜氏姓源
　　
　　源于烈山氏，出自炎帝神农氏出生地姜水，属于以居邑名为姓。据史籍《姓纂》上记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜姓，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”根据史籍《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜姓城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面，作为“三皇”之一的神农氏炎帝出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。又据史籍《元和姓纂》中记载，炎帝神农氏，因生于姜水(今陕西岐山)，而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时期，姜姓齐国被田和所灭，吕尚的后代分散到各地，有姓吕姓者，也有姓姜姓者。
　　
　　姜姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是中国最古早的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕姓、纪姓、许姓、向姓等姓氏。姜姓族人共尊炎帝为得姓始祖。
　　
　　源于桓氏，出自唐朝大臣桓庭昌改姜姓，属于以帝王赐姓改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，唐朝上元时期，有桓氏者改为姜姓。如东汉经学大师桓荣的后裔桓庭昌，在唐朝高宗李治上元二年(公元675年)为大司徒，准制改为姜姓，其子孙后代世代称姜姓至今。
　　
　　源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《宋书·吐谷浑传》记载，宋朝时期，西南地区有羌族人改汉姓姜姓。
　　
　　今侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姜姓族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓姜氏，世代相传至今。
　　
　　源于女真族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族姜佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、杏山(今辽宁锦州南部)地区，隶属正黄旗满洲。
　　
　　明崇祯十七年(清顺治元年，公元1644年)，姜佳氏部落随清军入关，清康熙二十六年(公元1687年)，其族第三世祖姜佳·哈什太、爵瑚图、胡什布三人奉命调驻奉天(今辽宁沈阳)，后调丹东凤凰城南老虎洞一带驻防。其后代改取原姓氏的首字谐音汉字为姓氏，称姜姓，世代相传至今。
　　
　　戚氏姓源
　　
　　源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫孙林父的封地戚邑，属于以居邑名为氏。据史籍《姓谱》、《万姓统谱》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏书辨证》、《通志·氏族略》等文献记载，戚氏源于姬姓孙氏，出自于春秋时期，戚氏的始祖是卫国大夫孙林父。春秋时期，卫武公姬和有个儿子叫公子惠孙(姬惠孙)，姬惠孙的子孙称为孙氏。到姬惠孙的第七世孙孙林父，他在卫献公姬衎执政时期出任上卿。后来孙林父在卫国失宠，先后出奔到晋国和齐国，卫殇公姬秋执政时期归国，受封于戚邑(今河南濮阳戚城)。当时，戚邑是晋、郑、吴、楚等各诸侯国的交通要塞，濒临黄河，有险可据，平原沃野，堪称乐土。孙林父的支庶子孙恋居戚城，遂以封邑名称卫姓氏，称戚氏，世代相传至今。
　　
　　源于官位，出自春秋真纳国时期军制戚卫，属于以官职称谓为氏。戚，就是斧子，非劈钻砍柴的斧子，而是专指作战用的兵器战斧，后亦称行刑之斧、仪仗之斧。戚卫，就是春秋战国时期专门执掌戚的亲军侍卫，多用于君王仪仗和护卫，以及军营中司职执行军法的刽子手。戚卫是一种非常荣耀的职位，一直沿用到清朝末期。在兵书典籍《军礼司马法》中记载：“殷执白戚。”在典籍《诗·大雅》中也说明：“干戈戚扬。戚，斧也。”在典籍《释名》中也有解说：“戚，戚也。斧以斩断，见者戚惧也。用以戚卫。”
　　
　　在戚卫的后裔子孙中，又以先祖官职称谓或职业为姓氏者，称戚氏，世代相传至今。
　　
　　源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　
　　⑴.满族尼沙氏，亦称倪沙氏、尼察氏，源于金国时期女真盍散部，以姓为氏，满语为Nisa Hala，汉义“结实”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、尼沙(今辽宁开原)、乌苏里绥分(今黑龙江今绥分河上游地区)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为戚氏、倪氏等。
　　
　　⑵.满族齐达哷氏，亦称戚代勒氏，满语为Cidare Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为戚氏、齐氏。
　　
　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少数民族中，均有戚氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓戚氏，世代相传至今。

    孙林父。追溯起来，戚姓应该是一个具有3000年历史的古老姓氏。在中国人口当中，当今姓“戚”的人口不多。但是，这个少数姓氏却在明朝出现了一个鼎鼎大名的抗倭大将戚继光。戚姓是发源在中国北方的一个姓氏，关于戚姓的来源，据《万姓统谱》上有这样的记载：“卫大夫孙林父食采于戚，其支庶以为氏，望出东海。”由这段记载可以看出，戚姓是源自春秋时代的卫国，以封地为姓，后来，成为山东、江苏两省交界处东海的望族。另有一说是卫大夫孙林父当初被封的采邑“戚”地并不在山东境内，而是在河南省。在《春秋》一书上有这样的记载：“公孙敖会晋侯于戚。”书中并附注说：“戚，卫邑。”这个地方是后来中国戚姓的发源地。现在河南省濮阳县还保存着古戚城的遗址。故戚氏后人奉孙林父为戚姓的得姓始祖。