百家讲坛 万历兴亡录（十八）人进我退 百家讲坛, 意大利, 新大陆, 利玛窦, 东方

帝王脸谱

百家讲坛 万历兴亡录（十八）人进我退

      明朝万积年间发作的两次抗日援朝战争，不只消耗了宏大的人力物力，前后长达七年且战果未明。此次对外作战给那时的明朝提出了新的问题：若何汲取战争的经历经验以及若何应对外来权力的应战。十五世纪末，跟着新大陆的发现，人类前史的历程发作革命性改变，世界列国真正联络在了一同，明朝也情不自禁地被卷入了前史的激流。公元1601年，意大利布道士利玛窦来到中国，让万历君臣第一次感触到科技提高带来的惊异，以及人类分歧种族之间的差别。利玛窦把余生留给了生疏的东方世界，从此明朝的北京多了一道布道士的景色线。

      公元十六世纪，新大陆的发现改动了世界政治与经济的格式，西方殖民主义者开端向外扩张，你争我抢。万历十六年，即公元1588年，英国水师打败了西班牙的无敌舰队，从此称霸海上。合理西方国度纷繁“走出去”之时，承素日久的明朝迎来了各怀心思的不速之客。此间，葡萄牙人来到中国并占有澳门。而很多的布道士也来到北京，一方面传达基督教，另一方面传达西方进步前辈的科学技能。

      而明朝人把进步前辈科技视为奇技淫巧，把出使海外视为劳民伤财，这个中既有客观前提的制约，更深条理的是思维观念的禁锢，甚至于分歧文明间的差别。到明朝万积年间，西方人很多到来，而此时矿监税使正搜索民财，在经济好处的差遣下，万历皇帝也有了“走出去”的主意，那么明朝的此次“走出去”却成为一次羞耻的交际。

    《百家讲坛》栏目约请江西师范大学方志远传授为您讲述《万历兴亡录》第十八集《人进我退》。

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百家讲坛 万历兴亡录（十八）人进我退

　　明朝万历年间发生的两次抗日援朝战争，不仅耗费了巨大的人力物力，前后长达七年且战果未明。这次对外作战给当时的明朝提出了新的问题：如何吸取战争的经验教训以及如何应对外来势力的挑战。十五世纪末，随着新大陆的发现，人类历史的进程发生了革命性的转变，世界各国真正联系在了一起，明朝也不由自主地被卷入了历史的洪流。公元1601年，意大利传教士利玛窦来到中国，让万历君臣第一次感受到科技进步带来的惊奇以及人类不同种族之间的差异。利玛窦把余生留给了陌生的东方世界，从此明朝的北京多了一道传教士的风景线。

　　公元十六世纪，新大陆的发现改变了世界政治与经济的格局，西方殖民主义者开始向外扩张，你争我抢。万历十六年即公元1588年，英国海军打败了西班牙的无敌舰队，从此称霸海上。正当西方国家纷纷“走出去”之时，承平日久的明朝迎来了各怀心思的不速之客。此间，葡萄牙人来到中国并占据澳门。而大量的传教士也来到北京，一方面传播基督教，另一方面传播西方先进的科学技术。

　　而明朝人把先进科技视为奇技淫巧，把出使海外视为劳民伤财，这其中既有客观条件的制约，更深层次的是思想观念的禁锢，乃至于不同文明间的差异。到明朝万历年间西方人大量到来，而此时矿监税使正搜刮民财，在经济利益的驱使下，万历皇帝也有了“走出去”的想法，那么明朝的这次“走出去”却成为一次耻辱的外交。《百家讲坛》栏目邀请江西师范大学方志远教授为您讲述《万历兴亡录》第十八集《人进我退》。

    (明朝万历年间发生的两次抗日援朝战争，不仅耗费了巨大的人力物力，前后长达七年且战果未明。这次对外作战给当时的明朝提出了新的问题：如何吸取战争的经验教训以及如何应对外来势力的挑战。十五世纪未，随着新大陆的发现，人类历史的进程发生革命性转变，世界各国真正联系在了一起，明朝也不由自主地被卷入了历史的洪流。)

    1601年三l月14日，利玛窦来到了北京要见万历皇帝。不那么容易DB?但是，利玛窦对中国国情了解得深刻，他找到了临清的马堂(管着运河段的税收)。利玛窦书上说是路过临清时，马堂觊觎他的货物，把他扣了下来。利玛窦带的礼品，有自鸣钟，当时中国人没见过的；有世界地图，那时中国没有的，取名《坤舆万国全图》，这也是当时中国人没有的，尤其当时还是天圆地方的观念；有三棱镜，万花筒；有《圣经》等。这都是好玩的东西，在万历二十九年正月初一，送到了万历宫中，万历高兴，这是从来没见过的。万历想见利玛窦，也未必能见，万历二十来年不上朝，陡然见外国人，没名堂嘛，得礼部安排，坚决不安排。礼部对这些东西也感到精彩，但保持警惕。礼部上疏提出四点意见：一是对利玛窦的身份质疑，我们记载最远的国家是西洋，哪里有什么意大利?二是质疑利玛窦进贡的途径。三是道德上质疑，某些礼品有道德间题，像耶稣的像，这些尤属不经，有伤风化。四是应该以礼相待。这么远来的，向往中国，应该以礼相待，给一定资金，最后送回去。尤其担心的是与马堂继续勾结，会生出间题。年底，到北京近一年了，皇帝没见过这人，于是派两个画师，给利玛窦画等身像，万历一看，笑了，原来是个回回，回人也是这样的。万历也是怪可爱的人。由于兴趣，允许利玛窦长住北京，现在有坟墓在北京。

    (心元l 6 01年，意大利传教士利玛窦来到中国，让万历君臣笫一次感受到科枝进步带来的惊奇，以及人类不同种族之间的差异。利玛窦把余生留给了陌生的东方世界，从此明朝的北京多了一道传教士的风景线。他的身后隐藏着什么故事呢?)

    从十五世纪末，到十七世纪初，相当于明弘治正德嘉靖隆庆万历五朝，一百多年，中国与世界都在发生变化。中国东南部地区与西欧出现类似的现象，产生了繁荣的城市，都形成了两种人群，一是资本所有者，二是劳动力提供的穷人，富人与穷人，与过去不一样的概念。这里的资本所有者钱不是用于太多消费，而是用于生产，变成了资本；穷人出卖劳动力，是劳动力拥有者。三是人群中流行拜金主义，都想发财。历史学家下的定义叫资本主义萌芽。这些看起来}Nf6的东西完全不一样。一是城市，东南的城市都是统治中心，像杭卅l扬卅l等，都是政治中心，是明的统治中心，商人要发Ⅲ}不容易，得官商结合，无法形成独立的商人阶层。西方城市不一样，也有政治中心，但是，这个时间内更多地是新兴的工业城市与商业城市，是商业与工业中心，手工业主说了算，商人说了算，他们是城市的主人，这些城市是培育资本主义的温床。三是中国收农民的钱，万历皇帝收商业税，开矿，却变成了闹剧，西方不一样，他们同样把眼睛向内，城市向他们抵抗，他们共同希望在海外，于是出现哥伦布发现新大陆的事件，意大利的哥伦布竟然被西班牙给予将军头衔，从此，开始了西方向海外谋取利益扩张殖民地的浪潮。这样一来，结局不一样了。他们发现的美洲非洲的钱财向西方运输，成了重要的资金来源。流入明朝的也有，万历抢夺，没有投入再生产，即使有点资本主义的萌芽，也成了豆芽莱，不可能成为树。西方资本主义发展了，我们没有。

    (公元十六世纪，新大陆的发现改变了世界政治与经济的格局，西方殖民主义者开始向外扩张，你争我抢。万历十六年，即公元l 588年，英国海军打败了西班牙的无敌舰队，从此称霸海上。正当西方国家纷纷“走出去”之时，承平日久的明朝边来了各怀心思的不速之客。)在这个变化中，有两股势力进明，葡萄牙的商人在正德年间，来到了南海。当时亦商亦盗。开始在珠江口晾货，在小岛上住下来，叫香山澳，这就是澳门，万历年间，经过近一个世纪的发展，成了珠江口的重镇。对明朝的沿海出现了挑战。但是也是机遇，先是葡萄牙，后来是西班牙人，变成了西方在远东贸易与制造武器的基地，这本是学习的基地。像李如松打平壤时，用过炮，努尔哈赤想进山海关，受到袁崇焕的堵击，火炮的生产地就在这儿。天启崇祯年间，他们甚至被邀请来训练士兵使用火炮。第二股势力是西方的传教士。基督教与罗马教庭向海外派了大量传教士。输送基督教，还有科学技术。像利玛窦也不简单，在罗马学哲学、神学、算学、天文历法都有学习，是掌握较多自然科学知识的人。他传播这些科学，对明也是机遇与挑战。1607年，利玛窦翻译了《几何原理》，合作者是徐光启。后继者还在崇祯时制定历法，这也是一种机遇。这两股势力到明时，距离鸦战争两百年，甲午战争三百年。有明清统治下，中国没有把握机会。我们的力量会出去吗?确实有出去过，成化皇帝时，也想派船队到海外，但是，重要官员却藏起了郑和下西洋的地图，国内认为这是可耻的事。

    (而明朝人把先进科枝视为奇枝淫巧，把出使海外视为劳民伤财，这其中既有客观条件的制约，更深层次的是思想观念的禁锢，乃至于不同文明间的差异。到明朝万历年间，西方人大量到来，而此时矿监税使正搜刮民财，在经济利益的驱使下，万历皇帝也有了“走出去”的想法，那么明朝的这次“走出去”还来的是什么结果呢?)

    1 602年，张嶷到北京找到朋友，一起写奏疏，说在福建海外有岛叫吕宋岛，有山叫机易山，长着一种树，树上长着金豆，土地下边都是白银，建议派官员去开矿，至少年进三十万两白银，这不是没根据的。因为当年从海外流进的白银是从这儿转运进来的。万历对不感兴趣的事从来不理睬，但是对感兴趣的立即反应，立即批示，派人到吕宋岛考察。这个奏疏一批下来，上下一片哗然，  “举朝骇异”。当时体制下，皇帝坚持办的还真得办。事实证明，下面的官员是敷衍地办，张嶷，被送到福建，另派了一个海澄县丞带着他们出洋，吕宋的酋长不高兴，虽然派僧人沿路撒花，这是最高的欢迎仪式，但是，派军队驻守，当晚，设置宴会，接待他们。酋长间听说来采矿?县丞没来得及反应，马上就说，山各有主，我们的矿即使有金银，难道你来就可以开采吗?县丞这一下更不能说什么了。没等他回答，又间，说我邦树有金豆，请间是什么树?县丞本不想来，盯着张嶷，张嶷张口就来，树不重要，我们管的是有金有银就行了，这是强词夺理。酋长下逐客令，把他们赶出了吕宋岛。吕宋酋长担心明朝还派人来，就严加防备。这儿在吕宋岛经商的有两万五千华人，得制裁，酋长调集军队，把这华裔全部杀害。派人送信到福建巡抚衙门，说他们叛乱，我们杀了，叫他们派亲人来认领财产。这事报告到万历，既惊且怒，怎么办?下令福建巡抚，张嶷导致重大损失，斩首，让人拎着脑袋到海上示众，让福建巡按讨论怎么给酋长定罪，  “竟不能讨也”。人家打过来了，行公文都送给中国，竟然不能回应。我们读到此，不能不扼腕叹息。明不行，但是日本人可以，葡萄牙荷兰人可以，西方势力不断向东方前进。人进我们退，这段历史是人进我退的历史。明的历史是，内部事情太多，不能参与海上的竞争。一股新的政治势力兴起了，希望通过自己的努力来振兴明朝。